See you in Beirut ... Whatever happens...

L'hymne de la révolution

2011-01-19T23:31:00.000+01:00

(wikipédia):

Humat Al-Hima (حماة الحمى), signifiant Défenseurs de la patrie, est l'hymne national de la Tunisie depuis le 12 novembre 1987.

Avant cette date, on le connaît comme l'« hymne de la révolution » qui est notamment chanté lors des congrès et réunions du Néo-Destour.

Ce chant est écrit dans les années 1930 par le poète d'origine syrienne et de naissance égyptienne Mustafa Sadiq Al-Rafi'i. Certaines sources¹attribuent la composition musicale à l'égyptien Mohammed Abdel Wahab mais le maestro Salah El Mahdi affirme que la mélodie tunisienne a été composée par le poète Ahmed Kheireddine et que la musique originale est l'œuvre de l'Égyptien Zakaria Ahmad², ce que confirment d'autres sources³.

Deux vers du célèbre poème La volonté de vivre d'Abou el Kacem Chebbi ont été ajoutés à la fin du texte (« Lorsqu'un jour le peuple veut vivre... »)⁴. Salah El Mahdi indique que cet ajout est l'œuvre du nationaliste Mongi Slim en juin 1955.

Humat Al-Hima est utilisé provisoirement comme hymne national entre la chute de la monarchie le 25 juillet 1957 et l'adoption d'Ala Khallidicomme hymne officiel le 20 mars 1958. Après le coup d'État du 7 novembre 1987, il remplace Ala Khallidi comme hymne national.

Ala Khallidi comportant un vers louant Habib Bourguiba comme "za3im al-watan", le nouveau régime de Ben Ali s'était retranché vers un hymne bien connu de la population. Il ne savait pas que c'est ce même hymne qui allait lui faciliter sa chute, soudant les manifestants et renforçant les rangs. Il ne peut y avoir de vers plus clairs que ceux de Abou El Kacem El Chebbi, retrouvés à la fin du texte (qu'on retrouve notamment dans une chanson de Latifa), pour faire parvenir ce message universel.

Paroles de Humat al-hima:

حماة الحمى يا حماة الحمى

هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدما
نموت نموت و يحيا الوطن

لتدو السماوات برعدها
لترم الصواعق نيرانها
إلى عز تونس إلى مجدها
رجال البلاد و شبانها
فلا عاش في تونس من خانها
ولا عاش من ليس من جندها
نموت و نحيا على عهدها
حياة الكرام و موت العظام

ورثنا السواعد بين الأمم
صخورا صخورا كهذا البناء
سواعد يهتز فوقها العلم
نباهي به و يباهي بنا
و فيها كفا للعلى والهمم
و فيها ضمان لنيل المنى
و فيها لأعداء تونس نقم
و فيها لمن سالمونا السلام

إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بدّ أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولا بد للقيد أن ينكســر

"Lorsqu'un peuple veut la vie

Force est au destin de répondre

Aux ténèbres de se dissiper

Aux chaînes de se rompre"

La version officielle est certes celle que tout patriote se doit de respecter. Mais des conditions particulières peuvent tolérer des versions alternatives de la mélodie (comme au Liban en 2005 avec Ragheb Alameh). Alors, voici une version reggae de Humat al-huma de Bendir Man:

La révolution du Jasmin, pour une Tunisie post-Ben Ali

2011-01-12T10:10:00.000+01:00

Cela fait un mois que la Tunisie brûle. Un mois que les tunisiens prouvent, jour après jour, que malgré leur réputation de peureux, ils sont bien capables d'aller bien plus loin que nous dans leur détermination pour dénoncer le régime dans lequel ils vivent.

Plus de 50 morts sont à déplorer suite à des affrontements qui ont suivi l'action d'un seul un homme, miné par le système, qui s'est volontairement immolé en face de la préfecture de Sidi Bou Zid... Les manifestations sont très violemment réprimées par les forces de l'ordre. Ces dernières n'hésitent pas à user de tirs à balles réelles sur les manifestants. Non sur les jambes, mais sur le thorax et la tête, comme en témoigne une vidéo particulièrement choquante.

Ce blog a existé pour déverser mes opinions, mes états d'âme, mes humeurs qui dépendent du moment et des situations. Lancé en juin 2005, l'idée centrale tourne autour de cette phrase célèbre : "quand j'entends le mot revolver, je sors mon stylo". Pour la non-violence, pour les actions pacifiques, pour pousser l'histoire dans un autre sens que le mainstream et le politiquement correct et réfléchir aux évènements d'une façon différente. J'ai jamais eu d'objectif particulier en ce qui concerne les lecteurs du blog, ça n'a jamais été une priorité pour moi. J'écris pour le plaisir personnel d'écrire. J'estime que ceux qui essaient de rédiger "académiquement" ce qui ressemble aujourd'hui de plus en plus à de la propagande sont déjà diamétralement opposés à ce que j'écris ici. Je l'assume fièrement.

L'odeur du jasmin à Beyrouth pousse à l'éclosion des bourgeons à Damas. Mais en Tunisie, la révolte du jasmin n'a attendu personne, même s'il a fallu attendre 23 ans de règne de Ben Ali pour observer clairement et non écouter en catimini le désarroi des tunisiens face à la situation socio-économique et politique. La révolte du jasmin est venue comme un coup inattendu, non seulement en Tunisie-même et pour les tunisiens au pays ou dans la diaspora, mais pour nous, arabes voisins, le monde entier et la diplomatie internationale.

Les tunisiens n'attendent pas le soutien des puissances étrangères. Avec trois ministres français qui proposent d'apporter leur soutien aux forces de l'ordre pour rétablir pacifiquement l'ordre, et la ministre de l'UE pour les affaires étrangères dont nous attendons à ce jour ce qu'elle pense de ce qui se passe du pays qui touche la pointe de la Sicile. Les USA ont attendu un mois pour se décider à dénoncer la répression et les violations des droits de l'homme... Certainement, on hésite à lâcher le soutien à Ben Ali, pour des raisons qui sont concrètement infondées et loin de la réalité du terrain. La menace islamiste n'en est pas une en Tunisie, ce sont les petites boîtes de conseil parisiennes qui exagèrent ce genre de propos, pour mieux vendre ou pour mieux soutenir une certaine ligne politique et des intérêts économiques français en Tunisie. Bon, mais dernièrement, on a une très bonne idée du niveau de l'intelligence française. BREF !

Samir aurait certainement écrit à propos de ce qui se passe en ce moment. Il aurait apporté son soutien, il aurait exhorté les intellectuels arabes à sortir de leur silence qui tue pour soutenir la cause de nos pays libres. Sans lui, j'ai l'impression que le monde arabe est orphelin d'un facilitateur ou rassembleur d'intellectuels connus pour dénoncer toutes les injustices qui ont lieu aujourd'hui à Tunis.

Les intellectuels arabes sont les premiers absents je trouve, avant même le soutien de l'ancien pays des droits de l'homme. Et quelle est grande cette douleur, cette plaie qui ne nous aide pas à être plus indépendants face aux intérêts étrangers. Un soutien des pays qui nous entoure est toujours une carte importante à faire valoir face à ceux qui jouent sur des sanctions par exemple ou autres. La Tunisie n'a pas vu de sanctions, alors que la Syrie a failli s'écrouler économiquement. Ben Ali ne sera pas autant traîné dans la boue qu'Ahmadinejad, alors que ses élections sont clairement plus "anti-démocratiques" que ce dernier. Qu'importe ! Qu'importe....

Réveillez-vous, pour l'éclosion des bourgeons dans nos pays arabes. Pour la liberté, pour la démocratie, pour les décisions souveraines, pour la solidarité entre sociétés civiles et résistants face à l'oppression dans les pays du jasmin !!

Un monde tortionnaire, et le Liban un peu aussi...

2010-12-11T13:36:00.000+01:00

L'ACAT-France (Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture) a récemment publié le premier rapport sur la situation de la torture dans le monde. En 388 pages, plusieurs sujets et 22 fiches pays éclairant la situation de la torture forment, le rapport "Un monde tortionnaire" nous démontre que la torture est une pratique courante et acceptée dans tous les pays du monde, occidentaux soient-ils ou du reste du monde.

La méthodologie, expliquant les méthodes de recueil d'information, donne aussi une idée de l'élan qu'a voulu susciter l'ACAT pour sensibiliser les gens à cette problématique chronique tout en justifiant les choix des sources internationales, régionales et locales ayant documenté le phénomène.

Au-delà de la préface de la présidente de l'ACAT et des 22 fiches pays, le rapport inclut des articles de fond concernant "les écrans de la torture" (torture et cinéma, torture et télé etc) par le secrétaire général de l'association, les séquelles psychologiques de la torture par la directrice du centre de soin de l'association Primo Levi, "torture et médecine" et "autour du principe de soumission à l'autorité".

Les articles les plus intéressants (à mon avis) sont ceux qui s'attaquent aux actualités de la torture. L'ancien rapport spécial pour la torture, l'autrichien Manfred Nowak, apporte une synthèse de son expérience dans "prisons et torture", on nous rappelle aussi que "Obama et la torture: peut mieux faire". Luiza Toscane, incontournable activiste de défense des droits de l'homme pour la Tunisie, rapporte avec Wahid Brahimi la torture qu'a subi ce dernier tout en donnant une image, sans chichis et fondée sur des preuves, de la torture, endémique dans le pays.

Quelques paragraphes sur le Liban, qui est bien placé par rapport aux pays choisis de la région: l'Egypte, l'Iran, Israël et la Tunisie ...La torture n'y est pas répandue et est très spécifique et en fonction des détenus (et de leur présumé crime). Le CLDH est cité pour affirmer que la torture a même diminué ces dernières années. C'est donc un pas en avant et je m'engage à soutenir les autorités dans ses efforts du respect de la dignité humaine quelque soit le crime commis.

Les victimes de la torture au Liban ont été identifiés comme étant : présumés terroristes (sunnistes djihadistes, syriens), islamistes (et sympathisants de Fath el Islam, akkar et tripoli), présumés espions pour le compte d'Israël, et certains prisonniers de droit commun (surtout ceux en rapport avec le trafic de drogue). L'objectif principal est l'obtention d'aveux, "la torture apparaît ainsi comme une méthode d'investigation à part entière".

Les méthodes sont nombreuses mais classiques, à ne pas trop plonger ce blog déjà trop plein de violence symbolique.

Voilà ce que l'ACAT a à dire par rapport à l'identification des lieux de la torture : "les centres de détention du ministère de la Défense gérés par les services de renseignement militaire, notamment la prison de Yarzeh ; le centre de détention d’al-Qubba, à Tripoli, par lequel a transité une partie des personnes arrêtées à la suite des affrontements de Nahr el-Bared ; les locaux de la Direction générale des forces de Sécurité intérieure, notamment dans le bâtiment du renseignement situé au sein de la prison de Roumieh directement administré par les services de renseignement des forces de Sécurité intérieure ; le centre de détention de Hobeich (Beyrouth Ouest) et celui du palais de justice de Zahle, connus pour les tortures infligées par les agents du bureau chargé de la lutte contre les drogues lors des interrogatoires de trafiquants présumés ; enfin, les centres de détention illégaux du Hezbollah, dont l’existence ne fait aucun doute,mais sur lesquels nous disposons de très peu d’informations. "

Les liens entre les services du Hezb et de l'Etat sont très complexes et les aborder ici d'une façon simpliste n'aurait aucun apport constructif. Peut-être faudrait-il y consacrer un article qu'il faudra évidemment documenter. Je répète : la propagande d'un côté ou de l'autre, c'est pas ici. De toutes façons, ce n'est pas moi qui en fait un gagne-pain.

Je ne m'attarderais pas au problème de la surpopulation carcérale car même la France connaît ces difficultés et je dirais la grande majorité des pays étudiés dans le rapport connaissent ce phénomène. En revanche, voilà une phrase par rapport à laquelle il est urgent d'agir : "Aucune distinction n’est faite entre les détenus en attente d’être jugés et les prisonniers condamnés ; les mineurs cohabitent parfois avec les adultes."
Il y a eu aussi près de 40 décès entre 2007 et 2010 qui restent inexpliqués selon les ONG "Alkarama, Association Entrepreneurs sans frontières, Restart Center, Khiam Center for the Rehabilitation of Victims of Torture, Centre libanais des droits humains".

Un libanais lambda dirait à un autre libanais : "je m'en fous de ceux qui sont torturés, qu'ils le soient, peut-être même qu'ils le méritent"... Ce même libanais lambda dirait à un étranger : "ohhh tout va trèèès bien au Liban on est super civilisés". Lambda est plein d'assurances mais c'est son attitude qui est embarrassante pour l'image de son pays.

C'est bien pour ça qu'on entre toujours dans des cycles de violence tous les 15 ans, l'amour que porte lambda à son pays est d'un égoïsme insupportable et malheureusement, c'est de ces genres d'amour destructeurs, il suffit de lire l'histoire de la guerre pour le comprendre. Je cherche à apporter à mon pays un amour différent : je veux crier ma rage sur ce qu'on peut améliorer mais qu'on y fait rien parce qu'on manque de volonté, parce que je veux vraiment contribuer simplement, à des rapports sains entre citoyens et Etat. C'est sur du concret que ça se joue, pas sur des mots qu'on vend en France. Quant à l'Etat, il ne demanderait que des gens comme moi, dynamiques et porteurs d'espoir et d'optimisme si lui aussi réussissait à remettre en ordre ses priorités.

Serlankité Lebnéniyé

2010-11-25T16:16:00.002+01:00

Bravo guys
Full support

Réponse de la Direction Générale de la Sûreté Publique

2010-11-15T12:06:00.003+01:00

Avant de publier la réponse de la Direction Générale de la Sûreté Générale (dans le quotidien Al Akhbar aujourd'hui) au post précédent, j'aimerais premièrement les remercier pour avoir pris la peine de clarifier la situation vis-à-vis du CLDH.

J'ai publié il y a quelques jours de là, un communiqué de presse du CLDH qui dénonce plusieurs violations des droits de l'homme à l'encontre d'un irakien qui a été déporté à Baghdad. Les clarifications apportées par la Sûreté Générale nous affirment que cet homme qui avait bien obtenu le statut de réfugié, n'a pas été torturé contrairement aux affirmations des défenseurs des droits de l'homme mais que le traitement de son dossier avait pris trop de temps au UNHCR pour pouvoir l'envoyer dans un pays tiers et après la fin de tous les délais il fut déporté...

Le fait que la Direction Générale de la Sûreté Générale réponde à mon blog et non au CLDH (ce n'est pas un site informatif, je n'en ai nullement cette intention d'en faire une plateforme d'information, c'est plutôt un endroit où je laisse mes impressions -desfois bien subjectives- à vif sur certains sujets, combien de fois faut-il l'expliquer aux uns et aux autres) démontre plusieurs problèmes entre ONG, citoyens et Etat au Liban:

- Un manque de communication flagrant: le CLDH est le Centre Libanais des Droits de l'Homme, qui existe depuis belle lurette et qui, aujourd'hui, se redynamise. Dans n'importe quel pays au monde, les communiqués des ligues et comités de droits de l'homme sont repris et connus par l'opinion publique, sauf au Liban. La Sûreté Générale doit s'assurer de répondre aux bons interlocuteurs et non pas à des blogs de petits étudiants expatriés à qui le pays manque tant.

- Un manque de sensibilisation: Evidemment, tout le monde au Liban croule sous ses propres problèmes: entre la paupérisation, les infrastructures, le fait que même des libanais ont du mal à faire valoir leurs droits, surtout s'ils n'ont pas d'assurance médicale privée, éloigne les citoyens des violations aux droits de l'homme commises envers des étrangers sur notre sol. En effet, pour avoir lu plusieurs fois et entendu des témoignages sur la prison sous le pont de Adlieh, on ne peut que vouloir aider la Sûreté Générale à avoir plus de moyens pour gérer tous ces flux.

- Un manque de connaissance: en droits de l'homme, bien entendu. Je suis tellement heureuse que la Sûreté Générale ait bien voulu me répondre (au CLDH plutôt) mais il y a beaucoup de travail à faire vis-à-vis de toutes ces problématiques. D'ailleurs, j'en profite pour mettre à plat certaines questions qui me trottent à l'esprit:

- Comment se fait-il que le Liban n'a encore rendu AUCUN rapport de progression par rapport aux dispositions de la Convention Contre la Torture de l'ONU (attendus depuis 2001)
- Que depuis mars 2001, nous attendons le 3ème rapport du Liban du PIDCP (Pacte International relatif aux Droits Civils et Politiques)?
- Le 18ème rapport pour la Convention pour l'Elimination de toute forme de Discrimination Raciale depuis décembre 2006?
- Depuis juin 2005 pour le Pacte International relatif aux Droits Economiques, Sociaux et Culturels (PIESC)?
- Depuis décembre 2006 pour le Protocole Optionnel à la Convention du Droit de l'Enfant relatif au trafic d'enfant, à la prostitution et pornographie infantiles?

Pour plus d'informations concernant la situation du Liban au regard des droits de l'homme au niveau international:
http://www.ohchr.org/EN/countries/MENARegion/Pages/LBIndex.aspx

Nous avons une image à garder bien haute au sein de la communauté internationale, pourquoi nous faisons-nous alors autant de mal avec une question sur laquelle nous pouvons être tous d'accord? N'y a-t-il pas assez de fonctionnaires pour travailler sur ces dossiers et faire avancer le travail? Sinon, je peux postuler ???

Voilà la réponse de la Sûreté Générale, merci encore!

CLDH : Réfugié (UNHCR) détenu arbitrairement pendant 2 ans, torturé puis déporté

2010-11-12T12:19:00.000+01:00

Allégations de torture d’un réfugié à l’aéroport

Le Ministère de l’Intérieur et le UNHCR incapables d’assurer la protection des réfugiés contre les pratiques scandaleuses de la Sûreté Générale

Ala As Sayad, 24 ans, réfugié irakien reconnu par le UNHCR aurait été expulsé mercredi dernier vers l’Irak, après deux ans de détention arbitraire au Liban. Pourtant la Justice libanaise avait ordonné sa libération immédiate en mars 2010.

Conduit mercredi à 6h du matin du centre de rétention souterrain de la Sûreté Générale où il croupissait depuis plusieurs mois, vers l’aéroport international de Beyrouth, en pyjama et sans ses effets personnels, Ala As Sayad aurait été placé en rétention à l’aéroport. Il résistait depuis plusieurs mois aux pressions qu’il subissait de la part de la Sûreté Générale en vue de lui faire signer son rapatriement « volontaire » vers l’Irak. Il a toujours refusé de signer ce document et il en aurait dûment notifié à l’officier de la Sûreté Générale présent à l’aéroport. Devant son insistance et son refus de retourner dans son pays, 7 agents de la Sûreté Générale l’auraient violemment frappé à la tête et sur tout son corps jusqu’à ce qu’il perde conscience. Il aurait été ensuite porté jusqu’à l’avion, dans un état semi comateux.

Le UNHCR, informé au préalable de la décision de déporter Ala As Sayad mercredi matin, n’a semble-t-il pas jugé utile de dépêcher qui que ce soit à l’aéroport pour tenter de clarifier la situation.

Le 12 mars 2010 le Ministre de l’Intérieur Ziyad Baroud affirmait «avoir gelé toute déportation forcée de réfugiés et avoir décidé d’appliquer toute décision judiciaire de remise en liberté ». L’expulsion de Ala As Sayad au lieu de le libérer au Liban montre que le Ministère de l’Intérieur et ses services ne mettent pas en œuvre ces déclarations et se refusent toujours à appliquer les décisions judiciaires ordonnant la remise en liberté des personnes, tout comme les dispositions de la Convention contre la Torture.

Ce cas représente en effet une triple violation gravissime de la Convention contre la Torture ratifiée par le Liban en 2000 et auquel le pays est tenu de se conformer en vertu de sa constitution.

Tout d’abord la détention prolongée de Ala As Sayad dans des conditions inhumaines en vue de le contraindre à signer des documents représente une méthode de torture couramment employée par la Sûreté Générale contre des réfugiés.

Deuxièmement, si ces faits sont avérés, la Sûreté Générale se serait rendue coupable mercredi d’actes de torture physique contre la personne de Ala As Sayad.

Enfin, l’expulsion d’une personne vers un pays où elle risque des atteintes à son intégrité physique et psychologique représente une violation de l’article 3 de la Convention contre la torture.

Beyrouth, le 12 novembre 2010.
Centre Libanais des Droits Humains

إدِعاءات تعذيب لاجئ في المطار

إن َوزارة الداخلية ومفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللآجئين غير قادرين على حماية اللاجئين من الممارسات المشينة للأمن العام

علاء الصياد، 24 عاماً، معترف به كلاجئ عراقي من قبل مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللآجئين، قد تم ترحيله يوم الاربعاء 10/11/2010 صباحاً الى العراق بعد سنتين من الإعتقال التعسفي في لبنان. علماً أن القضاء اللبناني قد أصدر قراراً بالافراج عنه فوراً في آذار 2010.

اقتيد علاء الصياد في تمام الساعة السادسة صباح الاربعاء من مركز الإحتجاز الذي يقع تحت الأرض التابع للأمن العام حيث أمضى عدة أشهر، الى مطار بيروت الدولي في لباس نومه ومن دون متعلقاته الشخصية. علاء الصياد وضع رهن الإحتجاز في المطار.

كان يقاوم الضغوطات من قبل الأمن العام منذ عدة أشهرلإجباره التوقيع على ورقة " الترحيل " الطوعي الى العراق.

وكان يرفض دائمًا التوقيع على هذه الورقة ، وقد أبلغ ضابط الأمن العام في المطار بذلك.

أمام اصراره ورفضه بالعودة الى العراق، لقد قام 7 من رجال الأمن العام بضربه بشدة على رأسه وعلى جميع أنحاء جسده الى أن فقد الوعي. ثم نقلوه الى الطائرة.

وبالرغم من إبلاغ مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللآجئين في وقتٍ سابق على ترحيل علاء الصياد، فلم تعتبر ضرورياً إرسال أي شخص من قبلها الى المطار بمحاولة توضيح الموقف.

في 12 آذار 2010، أكدَ وزير الداخلية زياد بارود بأنه قد" تم تجميد جميع حالات الترحيل القسري للاجئين وقد قرر تطبيق كل القرارات القضائية بتحرير اللاجئين" . إن ترحيل علاء الصياد بدل من اطلاق سراحه في لبنان يدل على أن ليس فقط وزارة الداخلية وأجهزتها لا تنفذ تصريحاتها إنما فهي أيضا ترفض تنفيذ القرارات القضائية بالافراج عن الناس كما كل ما ورد في إتفاقية مناهضة التعذيب.

في الواقع تمثل هذه القضية انتهاكاً ثلاثياً خطيراً من اتفاقية مناهضة التعذيب التي صدَق عليها لبنان سنة ال 2000، و التي يتعين على البلد على الإمتثال بموجب دستورها.

أولاً: الإحتجاز المطول لعلاء الصياد في ظروف غير انسانية من أجل إجباره على التوقيع على وثائق هي طريفة تعذيب شائعة مستخدمة من قبل أجهزة الأمن العام ضد اللاجئين.

ثانياً: إن كانت هذه الإدِعاءات صحيحة ، فإن الأمن العام مذنب بارتكاب أعمال تعذيب جسدية ضد شخص علاء الصياد .

ثالِثاً: إن ترحيل شخص الى بلد يواجه فيه تهديدات لسلامته الجسدية والنفسية تشكل انتهاكاً للمادة 3 من اتفاقية مناهضة التعذيب.

بيروت ، 12 تشرين الثاني 2010 .

المركز اللبناني لحقوق الانسان

Un vrai pas vers le (faux) sécularisme d'Etat

2010-11-03T13:41:00.003+01:00

- Le décret ministériel:

Ziad Baroud (my republican hero) a ouvert une mini-brèche en 2008 confirmant la légalité de la suppression de la case "Confession" de l'état civil libanais. Pour ceux qui ne le savent pas, la religion occupe une place primordiale au sein de notre République chérie. Aujourd'hui, on peut littéralement barrer cette catégorie grâce à une petite formalité chez le moukhtar puis au ministère de l'intérieur qui enregistre le changement sans aucune entrave. L'état civil, après cette opération, gardera la ligne consacrée à la confession مذهب mais elle sera barrée.

- Les inititatives de la société civile:

Tout a commencé avec une petite coalition d'ONG et d'intellectuels qui ont ouvert le débat sur le sécularisme et ont lancé une campagne (relativement courte dans le temps) pour encourager les citoyens à supprimer la confession de leur état civil. Je me souviens bien d'une réunion en 2008 dans les locaux de Nahwa Al Muwatiniya qui expliquait clairement le processus à suivre ainsi que les conséquences de cet acte (que nous verrons plus loin). Bref, cette vision a toujours existé dans la société par le biais de conférences et tables rondes innombrables, mais aucune mesure concrète n'avait été prise jusque là pour affirmer clairement cette demande au niveau institutionnel.

- Confessionnalisme d'Etat: essai de définition

Le confessionnalisme d'Etat est la méthode avec laquelle le citoyen n'a aucune chance de faire valoir ses droits en tant qu'individu, puisque la communauté prime dans tout. Il faut à l'avance diviser en nombre de communautés tout ce qui se rapporte à l'Etat, à commencer par les portefeuilles ministériels et les sièges parlementaires. Visiter le Patriarche à Noël, l'Ayatollah à Achoura et le Cheikh pour le Eid, c'est s'assurer un poste de haut-responsable d'Etat dans la prochaine formation. A part ça, c'est hériter de moitié pour les filles sunnites et ne pas avoir la possibilité de divorcer pour les filles maronites. C'est de ne pas pouvoir devenir ambassadeur si le quota pour les grecs-orthodoxes est déjà rempli, ou même directeur général dans les ministères. Si vous êtes Bahaii, laissez tomber, vous êtes "tellement" minoritaire que vous n'êtes jamais pris en compte même si vous excellez dans la matière des réformes d'Etat.

- Patriarche, oulémas et hommes de religion dans la construction d'Etat

Ils ont toujours été là, au premier rang. La présence et le rôle du Patriarche Hoyek lors des accords de Versailles en 1919 en dit long sur la création du Grand Liban, qui se dessinait comme la terre des chrétiens d'Orient dans la région. Oups, aucun calcul démographique à moyen et long termes n'avait été fait. "Le Liban est un message" répèteront chrétiens et musulmans libanais en chœur après la visite du pape. Il me semble qu'ils l'aient pris au premier degré, Jean-Paul II, du coup, entre message et action, une éternité s'est imposée. En tous cas, ça fait bien marré les diplomates en poste à Beyrouth, comme un ami, ce jeune consul de Colombie qui, à un certain moment de la journée Barbecue-Arak dans le sud à 10 minutes de la frontière fait un trip sur "le Liban est un message... message...", exemple:
"- Dis-moi amie libanaise, c'est quoi le message du Liban?
- Euh, la coexistance (hehehe), la tolérance (sourire cynique) etc.
- Es-tu sure que ça ne serait pas le fait de risquer sa vie tous les jours entre accidents de voiture mais qu'on s'en fout ? Hahaha
- Hahaha, oui, ici tu vis chaque jour comme si c'était ton dernier !
- Hahaha, je crois qu'il est là le message !!!!"

- Le faux rôle auto-proclamé du patriarche: Veiller à l'unité du Liban, contre-exemple édifiant:

Bien sûr, prendre partie dans une guerre fratricide est aujourd'hui analysée comme une volonté d'unir les libanais. Bien sûr! En partant de là, il est clair que le Patriarche ait son mot à dire en politique. Et de plus en plus avec le temps, parce qu'on ne devient pas sénile après 85 ans, que nenni! Le gâchis issu de ces dernières décennies efface malheureusement les luttes des anciens Patriarches. Il est bon de rappeller que les premiers chefs religieux de l'Eglise maronite ont dû se cacher dans des grottes creusées dans les vallées de Qannoubine, des années durant, pour échapper aux diverses persécutions. Plus tard, c'était (entreautres) grâce à la famille féodale Al-Khazen que des fortunes ont pu être amassées, sur le dos des paysans du Keserwan. Aujourd'hui, c'est dans l'opulence et le luxe que l'Eglise maronite évolue, surtout au gré des ventes de terrains ancestraux à des prix inimaginables et la rentabilisation des tribunaux qui permet à ces gens de nous représenter contre notre volonté et à faire des sous en plus avec. Il est désormais certain qu'il existe une différence entre la micro-identité maronite (les habitants de la montagne libanaise et des mini-régions alentours), et l'Eglise maronite en soi.

- La menace d'ex-communion comme une mise en garde politique:

Pour ceux qui se demandent que vient faire un Patriarche dans les affaires crapuleuses du temporel, l'évêque Bechara El Raï n'a pas hésité à monter au créneau il y a quelques temps: ex-communion pour tous ceux qui critiquent la politique de l'Eglise maronite. Parce qu'à la base, il faut comprendre que la politique n'est pas que le concert des dirigeants civils, mais aussi des bénis de Dieu. Que l'éternel qui se mêle du temporel, c'est plus que normal, évidemment !

- Conséquences sur la communauté maronite:

Déchirée? Oh non, quel blasphème!

- Conclusion: pourquoi il faut supprimer sa confession de son état civil:

Parce que c'est l'une des méthodes les plus fortes et les plus criantes du désespoir de la population et de son besoin de trouver un nouveau système/régime politique qui puisse tenir toutes ces petites m***** qui crient à la peur de l'épuration ethnique toutes les deux minutes. Comme ça, on t'en voudra pas parce que tu es chiite, sunnite ou maronite, mais juste parce que t'es con. Parce qu'on s'en foutra que tu sois une plus petite ou une plus grande minorité. Parce qu'il est inimaginable que tu donnes à la religion ce qui est du ressort de l'Etat républicain que tu proclames si fièrement devant tes collègues arabes. Parce que ta naissance, ton mariage, ton héritage, et le partage des terres familiales, bref ta vie, tu as bien envie que ça soit l'Etat qui en soit responsable, et non ta confession, et parce que tu ne devrais pas être obligé de te convertir à l'Eglise syriaque orthodoxe pour pouvoir divorcer juste parce que tu n'as pas assez de sous pour payer un juge maronite capable de contourner le droit canonique pour quelques milliers de dollars...

Conclusion 2: Pourquoi ce n'est pas suffisant et pourquoi le débat mérite une plus large place dans l'opinion publique

Parce que tout se gère entre hommes de religion et hommes politiques. Parce qu'il existe même un homme politique qui est aussi un homme de religion et que c'est tout de même emmerdant puisqu'on ne peut même pas le critiquer librement sans se méfier de représailles violentes. Même des hommes qui n'ont rien à voir avec la religion, et s'ils étaient un temps soit peu religieux ils n'auraient pas amassés des fortunes avec la drogue et les armes, se targuent d'avoir défendu leur religion. Parce que ceux qui ont une vision d'eux-même en assimilation avec notre environnement sont pris pour des fous. Ces faux-défenseurs de la Chrétienneté et du Maronitisme ne cherchent même pas à relier leur foi avec les lieux où a vécu Saint Marron, fondateur du rite. (Bouuuh c'est en Syrie, nous on est maronites, mais on s'en fout de la tombe de Saint Marron et des Eglises en ruine même si le 9 février sa fête est une journée fériée). Quant aux autres, certains comme le célèbre Mufti Jouzou n'hésitent pas à "keffariser" ses propres co-religionnaires et à considérer ouvertement toutes les autres confessions (chrétiens et chiites), d'inférieures. Tous, TOUS, nous gardent prisonniers de ce raisonnement.
Donc, si nous voulons discuter d'une certaine vision laïque, on est d'abord descendus par les petits minables défenseurs des intérêts de rester divisés à tous les niveaux, puis carrément mis à l'écart de tout potentiel de pouvoir de la part des décideurs eux-mêmes qui préfèrent se partager le gâteau, comme toujours.
Alors même qu'on réussit à enlever notre confession de notre Etat civil, on se retrouve dans un autre problème de participation. Vu qu'on appartient plus à aucune minorité, on ne peut plus faire valoir notre place au sein de la Haute fonction publique (puisque tout est divisé مناصفة moitié moitié). Est-ce qu'on est donc condamnés à être confessionnalisés, toujours ?

يا زمان الطائفية

طائفية وطائفيك

La Gauche Démocratique... YAD(i3ankoun)

2010-10-28T15:53:00.004+02:00

Aujourd'hui je commente l'histoire d'un parti, aujourd'hui presque inexistant, de la Gauche Démocratique (YAD). Passés les partis grands et méchants qui veulent nous dominer en fonction de l'appartenance politique de chacun, il est question ici de ce petit, mais seul réel mouvement de la gauche libanaise de cette décennie. Pour cela, et puisque le YAD, nous le verrons, est une mosaïque de personnes venues de différentes horizons, j'ai essayé d'être autant que possible indulgente, pourtant ma déception est grande... Le YAD se devait de représenter une nouvelle gauche, une gauche que ne connaissaient pas les libanais, une gauche modérée, tolérante et progressiste, une gauche indépendante de la cause palestinienne qui aurait pu attirer des milliers de partisans. Et pourant, l'histoire tournera différemment, réduisant en cendres ce nouveau-né.

Lorsqu'on observe ce genre de formation, il est assez intéressant de revenir aux sources mêmes, qui permettent de mieux cerner les objectifs mais aussi de mieux comprendre l'échec cuisant qui s'en est suivi après 2005.
Pendant la guerre (LA guerre, 1975-1990), tous les groupuscules de gauche et d'extrême-gauche se ralliaient au camp pro-palestinien, nommé le camp "palestino-progressiste" puis "islamo-progressiste" (j'essaie toujours de comprendre). Mais à peine la guerre libanaise terminée, nous nous sommes "réveillés" parallèlement à la chute de l'URSS, qui a ébranlé toutes les formations communistes, marxistes et trotskystes partout dans le monde. Au Liban, cette combinaison de ces deux éléments, l'un international et l'autre local, allait avoir des conséquences désastreuses sur le Parti Communiste Libanais (PCL).

Miné déjà par quelques scissions internes et plusieurs courants, le PCL sort de cette guerre comme un homme malade, loin d'avoir achevé des objectifs -quels qu'ils soient-(à part aider les palestiniens je doute qu'ils n'aient eu d'autres objectifs).Un courant, dirigé par Elias Atallah et soutenu par Hanna Saleh et Adib Nehmé, a remis en question plusieurs questions: d'abord, l'idéologie marxiste-léniniste, l'alignement du PCL à la politique syrienne dans le pays et la structure interne elle-même du PCL, rassemblant tous les pouvoirs entre les mains du bureau politique et du comité central (qui devraient être formés par des personnes différentes) mais qui pouvaient se superposer, causant un grand déséquilibre interne. Je n'ai jamais porté Elias Atallah dans mon coeur et j'en ai toujours voulu à mes camarades du YAD d'avoir accepté son rôle ultérieur de secrétaire du bureau exécutif du YAD.

Heureusement, dans la deuxième moitié des années 90, de nouveaux groupuscules, universitaires cette fois-ci, se sont formés. A l'USJ, très peu de gens se souviennent encore du groupe Tanios Chahine, au nom de ce paysan rebelle qui, en 1858, s'est insurgé contre le féodalisme incestueux avec le Clergé à l'époque (Al Khazen). Si vous cherchez sur google, n'allez surtout pas croire l'histoire racontée sur le site des "De Khazen", c'est de la pure désinformation qui cherche à laver la famille aristocratique de tout reproche (encore heureuse que pas tous les Khazen sont comme ça aujourd'hui). Le groupe Tanios Chahine n'a pas survécu évidemment au campus Huvelin où le portrait de Bachir Gemayel trône (toujours) au RDC de la fac d'économie, posée depuis les années 80 par le Père Sélim Abou éminent anthropologue et fort sympathisant du jeune leader de l'époque.

A l'AUB (Université Américaine de Beyrouth) par contre, plusieurs groupes se sont façonnés et ont donné naissance à des formations plus ou moins efficaces. Des jeunes étudiants de gauche, majoritairement indépendants du PCL, ont ainsi crées No Frontiers, Bila Houdoud (BH). Guidés par un dégoût commun du manque de démocratie au sein du PCL, de la politique pro-syrienne et de la restriction de l'idéologie au léninisme, ces jeunes étaient beaucoup plus actifs que le PCL et le courant dirigé par Atallah. Leurs actions étaient plus faciles à mener : à l'intérieur des universités et propulsées par une indépendance partisane.

Entre la fin des années 90 et 2004, l'activisme estudiantin se renforçait, par tous les côtés. Les collaborations entre groupes, mouvements, et partis politiques s'étaient multipliées, comme de nombreuses occasions de collaboration entre BH et le CPL.

En 2000, un nouveau mouvement de gauche se forme: El minbar el dimokrati (la plate-forme démocratique) comprenant les mêmes préoccupations: le non-alignement à la Syrie, l'importance de la cause nationale (al-kadiya al-wataniya) et la lutte contre la militarisation du régime libanais. Après le retrait israélien et la formation de Qornet Chehwan, rassemblement de personnalités et partis chrétiens (donc -malheureusement donc- de droite) gentiment contre l'occupation syrienne, plusieurs personnes issues du PCL, en collaboration avec des militants de groupes indépendants de gauche (GIG) ont donc formé ce mouvement.

La question de la souveraineté a ensuite été doucement amenée sur le devant de la scène, impliquant les problématiques sociales si chères à la gauche. Peu à peu, les questions sociales et politiques se rejoignaient pour former, enfin, une forme de lutte pour l'indépendance du pays. Ceci différait du chemin emprunté par le CPL, plus grande formation estudiantine de l'époque (à travers toutes les universités), qui ne traitait QUE de la souveraineté et de l'occupation. BH avait réussi, à plusieurs reprises, à intégrer les questions économiques et sociales, ce qui lui a valu une certaine notoriété à gauche. Ce que BH avait surtout réussi, c'est d'avoir convaincu une bonne proportion de personnes de gauche à se rallier à la lutte pour la souveraineté.

Comme le PCL perdait ses adhérents à la vitesse de la lumière, ou les avaient déjà perdus dès 1990, un groupe, appellé "les Etudiants Communistes" a commencé à lancer des actions, indépendamment du courant de Elias Atallah et du bureau politique du PCL. Selon un ancien membre de BH, la plupart des membres des Etudiants Communistes ont été expulsés du PCL à cause de leur activisme (quelle ironie).

Et pourtant, les Etudiants Communistes étaient impliqués, aux côtés des GIG aux réunions parallèles de l'OMC au cours du cycle de Doha, ce qui leur a valu une reconnaissance internationale et leur a par conséquent permis de recruter massivement sympathisants et militants. Ils ont pratiquement dominé la scène gauchiste libanaise au début des années 2000, notamment en 2003. Il convient de signaler le rally "Non à la guerre, non à la dictature" en 2003 lors de la guerre américaine sur l'Irak, contrastant avec d'autres groupes de gauche dans le monde arabe qui brandissaient des portraits de Saddam Hussein.

A cette époque, le YAD n'existait pas encore officiellement, mais tous les groupes qui allaient former le YAD étaient arrivés à l'idée que le moment était opportun pour la création du parti. Des débats innombrables s'organisaient avec une réflexion sur la structuration et l'organisation des efforts fournis.

En effet, l’acte fondateur du parti protège la liberté d’écrire et d’éditer indépendamment l’activité du parti et c’est en ce sens qu’un membre est capable de s’opposer à la politique partisane. De surcroît, une Assemblée Nationale est réunie une fois par mois afin de faire évoluer les axes principaux des activités. Ceci garantit la formation de courants internes qui viseront une meilleure crédibilité au sein de l’opinion publique libanaise, les décisions étant prises par l’ensemble des adhérents et non par les leaders du parti.

En ce qui concerne la pensée gauchiste, l’adhésion au marxisme n’est pas requise pour militer dans les rangs du parti, mais au contraire, un rapprochement est fait avec les divers aspects de l’altermondialisme et même de la sociale-démocratie. Les principes sont : la démocratisation des sociétés, l’indépendance des peuples, les réformes socio-économiques pour renforcer le secteur public, la sécularisation par le dépassement institutionnel du système communautaire en le rejetant dans tous ses aspects.

Et puis il y a eu 2005. L'intifada, l'indépendance, le sit-in, Samir.

Les élections législatives. Et les conneries. Je crois que le déclin du YAD a débuté au moment des élections, avant l'assassinat de Samir, contrairement aux partisans du YAD qui pensent qu'il a débuté en 2006. C'est évident. Il y a même un évènement fort important, qui implique Samir, malheureusement, dans cette erreur qui conduira le YAD à un échec cuisant.

Le 1er juin 2005, la veille de l'attentat, une réunion dans les bureaux du YAD battait son plein et a duré plusieurs heures. Il était question du candidat aux élections législatives, personne d'autre que Elias Atallah et le changement de sa candidature de sa circonscription d'origine à celle du Nord. Etant donné que Walid Joumblatt n'avait pas accepté de l'ajouter à sa liste dans le Chouf, Elias Atallah et donc le YAD, avaient deux choix: soit rester dans la localité d'origine du Chouf mais perdre lamentablement, soit changer de circonscription à la dernière minute, rallier le Nord et la liste Hariri (pour info: le parti du Futur est un parti de droite qui prône le capitalisme sauvage et qui protège le paradis fiscal que représente le Liban). Samir plaidait pour changer la circonscription et le YAD, structure profondément démocratique, a voté pour ce transfert au nord.

Lamentable. Bien sûr il y aura toujours quelqu'un qui m'en veuille après chacun de mes articles, cette fois-ci ça sera les ex-membres du YAD qui pensent toujours que c'était une bonne façon pour assurer un député à leur parti... SAUF QUE, entre 2005 et 2009, Elias Atallah en qualité de député du 14 Mars, de surcroît de gauche, n'a pas su se démarquer et renforcer ce jeune mouvement. Au contraire, il l'a amené à sa perte. Je veux bien qu'il ait discuté du budget de 2005 lors de l'ouverture de la première session parlementaire, mais pour l'amour de la Raison, a-t-il agi comme un député de gauche, à se réserver de se prononcer, sans aucune forme de contestation ? Heik, genre on a un député et on a gagné ! Sans aucune réflexion ou travail de fond concernant le travail parlementaire. Comme si un député de gauche intègre, dont on manque si cruellement au Liban ne pouvait pas travailler sur des réformes et partager ses idées avec l'opinion publique.

En fait, même pas. Et Elias Atallah n'est pas si intègre non plus. Son rôle dans la guerre a été plus d'une fois commenté et critiqué. C'était un porteur d'armes, pour moi c'est une évidence qu'il était loin d'incarner le renouveau que voulait porter le YAD. Quelle connerie en premier lieu pour tous les jeunes qui se sont battus entre 95 et 2004 d'avoir choisi cette personne, au lieu de choisir quelqu'un issu justement de l'activisme estudiantin. Ziad Majed a fait un peu de politique mais a très rapidement déchanté. Domicilié à Paris et vivant une vie tranquille en famille à vendre ce qu'il écrit lui va peut-être plus finalement.

En 2006, le marasme interne a commencé à se répandre. A l'intérieur du YAD, on questionnait souvent les prises de position, l'obligation de tenir la ligne du 14 Mars comme dénominateur commun à toutes les positions. Lorsque la guerre de 2006 a éclaté, on a également choisi de suivre le motto : on critique pas tout de suite le Hezbollah, on le critiquera après la guerre. Sauf que l'opposition interne au bureau exécutif s'est faite sentir, en demandant ouvertement que de nouvelles élections aient lieu.

A l'Assemblée Nationale, l'opposition interne a gagné le tiers des voix, les deux tiers restants allant à Elias Atallah. Mais le problème était loin d'être résolu. Elias Atallah, qui contrôlait la présidence de l'Assemblée nationale, n'appelait plus à la réunion mensuelle, s'écartant donc du règlement intérieur du YAD et entraînant la colère de certains membres. Quelques tentatives d'organiser d'autres élections, notamment du bureau exécutif, n'ont pas abouti (comme quoi, Atallah aurait été un vrai communiste jusqu'au bout). Le comité exécutif de Beyrouth a également été contrôlé par les anti-Atallah, creusant un fossé sans précédent à l'intérieur du parti. D'ailleurs, à la fin de 2007, le YAD a perdu ses bureaux de Corniche Al-Mazeraa, le propriétaire refusant de renouveler le bail... Il a fallu plusieurs mois pour trouver les bureaux de Aïn El Mraisseh, mais comble de l'ironie de l'histoire, ils ont été contrôlés par des forces d'Amal en mai 2008. Il va sans dire qu'après cet incident, de moins en moins de gens se déplaçaient pour aller aux bureaux, surtout que des membres d'Amal n'arrêtaient pas rôder autour (juste pour faire chier et ça a marché).

Vers la fin 2009, Hanna Saleh a finalement appelé à une réunion générale dans laquelle plusieurs demandes ont été formulées par près de la moitié de l'Assemblée Nationale: Le retour au respect du règlement intérieur et donc aux réunions mensuelles de l'assemblée nationale, De nouvelles élections pour Avril 2010 et la reprise en main d'Elias Atallah.Cela aurait dû motiver de nouveau le YAD, mais un seul comité a été formé dans le but de préparer les élections internes de 2010.

L'Assemblée Nationale prévue pour Avril 2010 a été repoussée pour Octobre 2010. Aucune réunion n'a eu lieu depuis début 2010 et plus personne n'a envie de faire des efforts pour améliorer la situation. Seuls quelques personnes regroupées autour d'Elias Atallah continuent d'écrire des communiqués au nom du YAD.

Quel dommage qu'on en arrive là. Le YAD n'a même pas commencé à agir, et il est déjà terni par toutes ces histoires. Un mouvement de gauche comme celui-ci (surtout qu'il n'appartient pas à l'Internationale Socialiste) est par définition innovant, il se doit de se démarquer des positions traditionnelles, il doit forcer l'écoute et le dialogue par les principes qu'il tente d'imposer. Le YAD n'a rien fait de tout ça. En fait il a fait tout le contraire.

HRW: Le système judiciaire n’assure pas la protection des employées domestiques

2010-09-16T12:57:00.000+02:00

Liban : Le système judiciaire n’assure pas la protection des employées domestiques

(Beyrouth, le 16 septembre 2010) -Les autorités judiciaires libanaises s'abstiennent généralement d'exiger des comptes aux employeurs qui violent les droits fondamentaux des employées domestiques migrantes, a déclaré Human Rights Watch dans un rapport publié aujourd'hui. Le gouvernement devrait adopter un plan visant à garantir que ces employées peuvent compter sur les tribunaux libanais pour protéger leurs droits, a ajouté Human Rights Watch.

Le rapport de 54 pages, « Without Protection: How the Lebanese Justice System Fails Migrant Domestic Workers » (« Sans protection : Comment le système judiciaire libanais exclut les employées domestiques migrantes »), examine 114 décisions de la justice libanaise touchant des employées domestiques migrantes. Le rapport constate que le manque d'accès à des mécanismes de plainte, la lenteur des procédures judiciaires et l'aspect restrictif des politiques relatives aux visas dissuadent de nombreuses travailleuses de déposer plainte ou d'engager des poursuites contre leurs employeurs. Même quand des travailleuses déposent des plaintes, les autorités de police et judiciaires omettent régulièrement de traiter comme des délits certains abus dont elles sont victimes.

« En fermant les yeux sur les violations subies par les employées domestiques, la police et le système judiciaire libanais se rendent complices des violations persistantes commises par les employeurs à l'encontre de ce groupe vulnérable », a déclaré Nadim Houry, directeur de Human Rights Watch à Beyrouth. « Enfermer une personne ou la frapper est un délit, quelle que soit l'identité de la victime. »

Parmi les 114 cas examinés pour le rapport, Human Rights Watch n'a pu trouver un seul exemple où un employeur ait été mis en accusation pour avoir enfermé des travailleuses dans des domiciles, confisqué leurs passeports ou leur avoir refusé de la nourriture, alors même que ces violations de la loi sont monnaie courante. Les familles libanaises emploient quelque 200 000 travailleuses domestiques migrantes, dont la plupart sont originaires du Sri Lanka, d'Éthiopie, des Philippines et du Népal.

Les plaintes déposées par ces travailleuses contre leurs employeurs traînent souvent dans les tribunaux pendant des mois, et parfois des années. Cette situation ne fait qu'accabler davantage les travailleuses, parce que les politiques restrictives du Liban en matière de visas font qu'il leur est difficile de rester dans ce pays pour continuer leurs poursuites judiciaires. Human Rights Watch a examiné 13 plaintes déposées par ces travailleuses contre leurs employeurs, et a constaté qu'il fallait en moyenne 24 mois pour que ces plaintes soient traitées. Le traitement des plaintes pour salaires impayés a même duré entre 21 à 54 mois. Même les plaintes simplifiées déposées devant des tribunaux du travail ont mis 32 mois en moyenne pour être traitées. En vertu du système de kafeel (parrainage), une travailleuse domestique qui quitte son employeur - même pour déposer plainte - perd le droit de vivre au Liban et risque la détention et l'expulsion.

Souvent, les cas de violence physique contre des employées domestiques migrantes ne recueillent pas suffisamment d'attention de la part de la police et des procureurs. Dans un cas remontant à 2005, la police a attendu 21 jours après avoir reçu une plainte à propos d'un employeur qui battait une employée de maison, avant d'ouvrir une enquête a ce sujet. Un examen des rapports de police dans de nombreux cas de violence contre ces travailleuses montre que souvent dans les enquêtes sur ces cas, la police ne pose aux employeurs que des questions générales et accepte leurs déclarations comme véridiques sans les recouper avec celles d'autres témoins potentiels.

Si les autorités ont engagé des poursuites dans certains cas où des employées domestiques migrantes avaient été sévèrement battues, ces cas restent rares et n'ont entraîné que des peines légères. Dans une affaire largement commentée, une cour pénale libanaise a condamné un employeur à une peine de prison le 9 décembre 2009, pour avoir frappé à maintes reprises une employée de maison philippine. Toutefois, la peine prononcée n'était que de 15 jours. À la connaissance de Human Rights Watch, la condamnation la plus sévère pour avoir battu une employée domestique a été d'un mois de prison. Cette peine a été prononcée par une cour pénale le 26 juin 2010, contre un employeur qui avait battu à maintes reprises une employée domestique sri lankaise tout en la contraignant à rester enfermée dans la maison.

Même les employeurs qui tuent leurs employées domestiques s'en sortent souvent avec des peines légères. Dans une affaire datant de 1999, une cour pénale a condamné un employeur qui a battu à mort une domestique sri lankaise à seulement un an et demi d'emprisonnement.

« Ces verdicts sont un petit pas dans la bonne direction, mais ne représentent qu'une simple tape sur les doigts », a indiqué Nadim Houry. « Les autorités doivent veiller à ce que les employeurs coupables d'exactions à l'encontre des travailleuses domestiques reçoivent des sanctions appropriées à l'infraction et pouvant servir de moyen de dissuasion pour les autres employeurs. »

Human Rights Watch a documenté de nombreuses violations des règles de procédure et du droit à un procès équitable dans des affaires où des travailleuses domestiques migrantes étaient accusées d'un délit, en général de vol. Sur les 84 affaires pénales contre des travailleuses domestiques examinées par Human Rights Watch, 37 travailleuses - 44 pour cent du total - n'avaient pas d'avocat pour assurer leur défense. La plupart - au moins 57 des 84 cas examinés - devaient aussi faire face à des procédures judiciaires et de police sans l'aide de traducteurs certifiés, malgré le fait que nombre d'entre elles ne parlent pas l'arabe couramment. Les interprètes ont été rares, même dans les cas où l'employée était accusée d'un crime grave.

Le rapport a également constaté la détention préventive généralisée des travailleuses domestiques migrantes accusées de crimes. Au moins 76 pour cent des travailleuses dans les cas examinés - 64 sur les 84 - ont été détenues avant le procès. La plupart de celles qui ont finalement été déclarées non coupables avaient été détenues lors du procès pendant trois mois en moyenne avant d'être relâchées, mais quatre d'entre elles au moins avaient passé plus de huit mois en prison avant qu'un tribunal ne les déclare non coupables.

« Les travailleuses domestiques se retrouvent trop souvent en prison sur la base d'accusations portées par leurs employeurs, sans bénéficier de l'assistance d'un avocat ou d'un traducteur », a expliqué Nadim Houry. « Elles méritent la même présomption d'innocence et les mêmes garanties de procédure équitable que tout le monde. »

Malgré les récentes déclarations de responsables libanais, y compris les ministres de l'Intérieur et du Travail, selon lesquelles ils veulent améliorer le traitement des employées domestiques migrantes, l'action du gouvernement s'est limitée à des initiatives de réformes réduites, comme par exemple un contrat de travail unique obligatoire pour ces employées instauré en janvier 2009. Le gouvernement s'est également abstenu de mettre en place des mécanismes efficaces pour le contrôle des lieux de travail des employées domestiques migrantes.

Human Rights Watch a appelé les autorités libanaises à :

Élaborer un plan national visant à accroître la probabilité que les plaintes contre les employeurs pour des crimes commis contre les travailleuses domestiques migrantes aboutissent à des poursuites judiciaires ;

Adopter une loi instaurant un mécanisme simplifié de résolution des conflits afin de régler les différends de salaire entre les employeurs et les travailleuses migrantes en temps opportun ;
Fournir aux employées domestiques migrantes qui sont victimes de mauvais traitements, ou bien sont accusées d'un délit, un accès à l'aide juridique et à des interprètes certifiés ;

Mettre en œuvre des programmes de formation pour les policiers, les agents d'immigration et les juges afin d'identifier et de traiter les plaintes d'employées domestiques migrantes relatives à des abus ; et
Réformer le système de parrainage des visas afin que les visas d'employées domestiques ne soient plus liés à des garants individuels, et que celles-ci puissent déposer plainte sans craindre d'être détenues ou expulsées.

Le Hezb, ou une résistance à double tranchant...

2010-08-16T19:00:00.001+02:00

Le titre de ce post existe déjà depuis plusieurs mois. La saga de la critique des partis libanais se poursuit donc, tant bien que mal et avec un rythme malheureusement irrégulier à travers ce blog. Après avoir passé en revue l'histoire du parti Kataeb, penchons-nous vers notre résistance, vis-à-vis de laquelle mon opinion a bien oscillé avant de se stabiliser (et encore!)...

Lorsque j'ai commencé à acquérir une conscience politique, en 2002-2003, le Hezb était pour moi un inconnu, un étranger, un ennemi. Vivant dans un enclos se traduisant par le triangle Achrafiyeh-Hazmiyeh-Badaro, je n'avais aucun sens de l'importance du parti dans les affaires internes et externes du pays. De toutes façons à cette époque-là, la Syrie menait toutes les décisions au Liban donc cela ne m'avançait pas forcément de connaître un bras supplémentaire à cette politique d'occupation.

Le 2 septembre 2004, j'étais déjà membre d'un groupe politique, à peine sorti de la clandestinité, le CPL, dans lequel on menait nos premières actions sans être tabassés et arrêtés (bien que cela se soit poursuivi... jusqu'à la fin 2004, sic!). Cette date correspond au vote au conseil de sécurité de l'ONU de la résolution 1559, qui comportait 4 points importants (retrait des troupes syriennes et israéliennes, désarmement des milices non-libanaises et libanaises, respect de la souveraineté libanaise et élections présidentielles transparentes et sans pression syrienne). Ce soir-là, je sillonais les routes de Beyrouth à bord d'un convoi de jeunes euphoriques scandant l'application de la résolution 1559.

1559 a été notre espoir, notre rêve, pendant des mois. Nous ne parlons que de 1559, réitérons ce chiffre, 1559, comme si c'était le code du Liban à la liberté. [Michel Aoun s'était également exprimé face au congrès US un peu plus tôt en 2003 afin de pousser vers l'adoption du fameux "Syrian Accountability Act and Lebanese Restoration of Sovreignty Act".]

Ah quelle 1559, comment a-t-elle fait chavirer les coeurs des libanais!! Pour l'anecdote de l'histoire, le 22 novembre 2004, alors que nous étions quelques centaines à manifester, Place du Musée pour l'indépendance du pays, portant évidemment des affiches de la 1559, les FL nous font savoir que des PSP de l'AUB voulaient nous rejoindre, à condition de faire disparaître ces affiches. Ironie de l'histoire, les opinions des dirigeants se sont inversées, et DEUX FOIS déjà pour Joumblatt. Evidemment nous n'avions pas suivi la volonté kataëbienne de baisser notre ---- juste pour qu'on soit plus nombreux, alors que les autres étudiants n'avaient pas encore subi le dixième de ce qu'on avait déjà subi...

Bref, le mouvement s'en est allé en crescendo. Le rassemblement du Bristol, bien qu'il ait été un point non négligeable du rassemblement de dizaines de personnalités libanaises, a cueilli quelque part les fruits du travail des centaines de jeunes pendant des années par leurs manifestations, actions interdites, arrestations, disparitions et même assassinats... C'est pour ça aussi que le 14 mars 2005 m'a semblé comme un déjà-vu....

Je crois que je n'ai jamais autant détesté le Hezb qu'au 8 mars 2005. Avec son Choukwan Souwiya et Loubnan layssa Ukwamiya, le Sayyed me paraissait plus syrien que libanais, c'était le seul bémol à notre rassemblement à la Place des Martyrs, car ce dernier, quoi qu'on dise, n'était pas vraiment fédérateur de tous les libanais. Notre camp était manquant, et ce n'est pas vrai qu'il ait porté les objectifs de tous les libanais.

On voulait chasser la Syrie qui nous a pillé et tué pendant des décennies, et lui la remerciait!!! Je ne comprends toujours pas pourquoi on remercierait un pays qui nous a occupé et qui a bien profité de son occupation.

La guerre de 2006 a été déterminante dans la construction de ma propre opinion concernant le Hezb. C'était bien la première fois que je le voyais en action. Sa force et sa détermination m'ont impressionné. Lorsqu'on est libanais, on ne peut pas ne pas soutenir la volonté de se défendre et de tenir tête, de guérilla à 4ème armée la plus importante du monde. Bien que les conséquences de la guerre aient été désastreuses, avec plus de 1200 morts et des milliards de dollars de pertes, sans compter tous les ponts du Liban qui ont été fracassés, le fait que l'armée israélienne soit rentrée chez elle sans avoir accompli aucun de ses objectifs constitue en soi une victoire morale pour le Liban.

Mon blog s'était bien étoffé à cette époque. A part quelques heures que je passais à la Croix Rouge de Furn El Chebback, je n'avais pas grand chose à faire. Comme tout le monde, je restais à la maison, à boire des Almaza et à fumer des cigarettes pour la première fois devant mon père, à regarder la télé qui braquait toutes leurs caméras 24/24 sur la banlieue sud... Je m'asseyais au balcon en regardant, à quelques minutes à vol d'oiseau cette banlieue sud, les bombardements bien calculés, toutes les 7 minutes, de 2h du matin à 7h, et on parle de guerre psychologique. La barbarie et le terrorisme israélien sont aujourd'hui pour moi une évidence. Et je suis encore prête à en discuter avec ceux qui vont s'insurger contre ma phrase.

Les déplacés et la gestion des lieux aménagés à leur égard m'ont aussi impressionné. Tous en communion avec la résistance, en communion complète avec le Sayyed, ce grand frère bienveillant qui nous donne déjà des écoles, des hôpitaux, des appartements dans des immeubles tous neufs... Concernant la gestion et le contrôle des écoles publiques aménagées, j'ai reçu l'écho d'un ami voulant organiser des activités pour enfants dans une école de Beyrouth. L'homme (du Hezb) en charge de garder la cohésion du groupe présent dans cette école lui a tout simplement interdit les apprentissages de danses et de chants, prétextant qu'en situation de guerre, on ne chante pas, et on ne danse pas.

Plus tôt, le Hezb avait signé avec le CPL un document d'entente. 10 points qui résument, à mon sens, certaines priorités actuelles du pays, mais pas toutes évidemment. Ce sont dix points cruciaux qui tiennent compte de la sécurité, de la construction de l'Etat, de la démocratie consensuelle, des disparus de guerre etc. J'aurais préféré qu'ils se mettent d'accord sur la volonté de réformer l'éducation nationale, de réformer le système de sécurité sociale... Aujourd'hui, quel point a-t-il été traité complètement? Aucun. La vraie valeur ajoutée de ce document a été l'ouverture d'un dialogue avec le Hezb et de couper son isolement avec le reste des libanais... Si cet isolement se serait poursuivi, tout nous pousse à croire que cela se serait vraiment mal terminé, à plusieurs reprises.

En mai 2008, c'est une mini-crise qui éclate au Liban et qui fera une cinquantaine de morts. Walid Joumblatt, à cette époque farouchement opposé au "singe" de Damas et au Hezb, pousse le gouvernement à décréter le changement du directeur de sécurité à l'aéroport ainsi que le démantèlement du réseau de télécommunication du Hezb. Evidemment, dans tout contexte de guerre et de résistance, les télécoms sont la clé de tout, stratégie, planification, ordres urgents, passation d'information etc. J'étais et je reste résolument contre ce décret et surtout de la façon avec laquelle il a été mené. En revanche, je suis tout autant contre la réaction sur le terrain, à la fois des blocs contre et pour cette décision. Voir des jeunes de Akkar venir à Beyrouth (sans connaître la ville) avec des armes, juste pour pouvoir "tuer des chiites", ça fait vraiment mal au coeur quand ça fait 6 mois qu'on travaille sur la citoyenneté avec ces jeunes-là... J'avais écris à ce propos. Aller au travail le 7 mai 2008 à 8h15 et ne pas pouvoir revenir à peine 30 minutes plus tard sans traverser l'avenue de Sami El Solh en sens interdit, ça fait carrément pleurer...

Le directeur de la sécurité de l'aéroport a présenté sa démission il y a un mois et demi à cause d'une personne qui s'était infiltrée dans l'aéroport et qui est morte car s'est accrochée sur les pneus d'un avion à destination de Riyad. Quel paradoxe de voir Walid Joumblatt en train de le soutenir et lui demander de ne pas démissionner.... Je pense que sa démission n'a pas été acceptée par le gouvernement... Passons...

En décembre 2009, un nouveau manifeste est publié, dans lequel on réaffirme l'attachement le plus total au Liban pluriel, libre et multi-confessionnel. Israël est évidemment l'objectif premier du manifeste, et la lutte la plus acharnée est décrétée au cas où Israël tenterait de déstabiliser le Liban. Ce document, que je crois sincère, définit aujourd'hui le Hezb. L'autre côté de la médaille, c'est s'ils commencent à se comporter comme une majorité démographique protégeant elle-même les autres minorités, sunnnites et chrétiens en l'occurence et de rester sous l'emprise du Wilayet El Fakih, qui ne l'oublions pas, n'est pas libanais mais iranien (Pensons au grand ayatollah Mohammed Hussein Fadlallah qui a voulu créer un Wilayet El Fakih au Liban, ce qui aurait été mieux -?- que de rester sous tutelle iranienne. Mais à cause de cette idée, il s'est brouillé avec Khaminai, nous savons qu'il s'en est suivi des Fatwas de plus en plus ouvertes et progressistes).

Aujourd'hui, une nouvelle secoue le pays. La possibilité que certains membres du Hezbollah soient désignés comme suspects dans l'enquête internationale concernant l'assassinat de l'ancien premier ministre, Rafic Hariri. Le Sayyed nous a bien tenus en haleine à travers deux conférences de presse, ces deux dernières semaines. Tout ça pour nous montrer des images prises par des drônes israéliens qui contrôlaient les routes sillonnées par le convoi Hariri, depuis 1996 et même le jour de l'assassinat.

Tout d'abord, l'exploit de suivre les caméras des drônes est certainement très révélateur de la force de la technologie entre les mains du Hezb. Et il a eu raison de dire que s'il avait montré ces photos plus tôt, on lui aurait rétorqué qu'il le fait simplement pour prouver l'innocence de la Syrie (parce que pendant 4 ans, c'était bien l'assassinat Syrien qui était sur toutes les bouches).

D'ailleurs, quelle mascarade d'avoir retrouvé la dizaine de ministres libanais à Damas il y a un mois en train de signer les mêmes accords de coopération que leurs blocs avaient qualifiés de "mise sous tutelle". C'était même rigolo d'écouter ce jeune ministre (c'est pas de ma faute qu'il soit Kataëb) en train de faire l'éloge des relations syro-libanaises. Avec sa consoeur syrienne, il s'en est pris d'un romantisme !!! "Oh vous savez ce genre de crises, ça arrive! Et puis, nous sommes là, et les syriens sont nos voisins, on ne peut vraiment pas vivre sans eux!" ... Et puis ------------ si seulement t'avais eu cette évidence dans ta tête pendant 4 ans où tout le monde a pris le Liban à la dérive...

Le tribunal international a prouvé à maintes reprises sa politisation et son manque de crédibilité et d'efficacité. Tout se joue selon un agenda occidental précis. Personne ne sait où se trouve Al Siddik, pourtant sous la responsabilité des renseignements français, qui a disparu aux Emirats Arabes Unis il y a quelques temps tenant un passeport hongrois. Al Siddik, rappelons-le, était un faux témoin dans l'affaire. Payé, très bien payé, par un inconnu, il a raconté des bobards aux juges internationaux sur l'implication directe du régime syrien. Genre il avait vu la camionnette Mitsubishi entrer dans un camp militaire syrien et être rempli d'explosifs. Il avait aussi dit que le suicidaire était un irakien à qui on (les syriens) avait fait croire que c'était Iyad Allawi dans la voiture (et pas Rafic Hariri). Il y a eu de nombreux faux témoins. Et pendant 5 ans, l'opinion publique libanaise a subi des propagandes dignes de la guerre civile.

Pourquoi croirait-on le tribunal s'il suspecte officiellement des membres du Hezb? Tout porte à croire qu'il s'agit de la plus grande manipulation étrangère qui puisse exister dans la région. Alors, en tant que libanais, n'est-il pas de notre devoir de ne pas vendre nos concitoyens pour un tribunal marionnette? Hariri lui-même ne semble plus si pressé à connaître la vérité .... Mais la question la plus importante réside dans les preuves dont dispose le tribunal pour suspecter des personnes précises. En 5 ans, toutes les preuves apportées par les rapports Mehlis, Brammertz et Bellmart ont été discréditées : les faux témoins, l'identification du suicidaire (qu'on a prétendu être un saoudien à un moment), les appels téléphoniques (possibilité d'être largement truqués par Alpha connaissant sa porosité face aux espions et corrompus en tous genres)...

Rien ne tient debout dans cette enquête, et on cherche encore à diviser les libanais. Il suffit de voir le manque de communication avec l'opinion publique pour se rendre compte de la fragilité de ce tribunal! Et puis encore, où en est l'enquête FRANCAISE de l'assassinat de Samir Kassir, lui-même de nationalité française? Il me semblait pourtant que Gisèle était déterminée à y travailler avec Maïtre William Bourdon, avocat des oppressés et des nantis du tiers monde (il est aussi l'avocat des Kadhafi)...

Enfin, en ce qui concerne le Hezb, en tant que patriote, il faut chercher à trouver une solution à la stratégie défensive commune avec l'armée libanaise parce que je crois en la résistance. En tant qu'amateur en sociologie, j'ai peur pour la communauté chiite dans laquelle on a déjà imposé un rythme de vie différent de celui des années 60 et 70. Le Tchador, les rassemblements ultra-géants (revoir la psychologie des foules), l'interdiction d'alcool dans des villages au Sud, qui poussent les jeunes à aller s'en procurer dans les villages chrétiens (ce qui n'est pas si mal puisqu'on réussit à contourner l'interdiction), toutes ces choses-là qui ne sont pas dans notre culture mais qu'on croise de plus en plus souvent... Le manque de nouveautés culturelles, d'innovation intellectuelle, c'est pour moi le plus gros point noir qu'on subit dans la communauté chiite et partout ailleurs au Liban.

Je garde espoir tout de même, qu'un jour tous les libanais s'accorderont sur des priorités nationales et commenceront à y travailler l'une après l'autre. Mais nous laissera-t-on faire ??? (la réponse est non.)

Les dessous du pont de Adlieh... Sûreté générale libanaise et étrangers sans papiers...

2010-03-05T11:04:00.000+01:00

Beyrouth, le 5 mars 2010

Les réfugiés détenus arbitrairement par la Sûreté Générale seraient en grève de la faim

Le CLDH (Centre Libanais des Droits Humains) a été informé que plusieurs réfugiés détenus arbitrairement au centre de rétention de la Sûreté Générale auraient commencé une grève de la faim illimitée pour protester contre leurs conditions de détention, et demander leur libération immédiate.

Depuis plusieurs mois, ces réfugiés sont parqués dans des cages souterraines, sous un pont de Beyrouth où est installé le centre de rétention de la Sûreté Générale. Ils sont reconnus réfugiés par le UNHCR et sont détenus par la Sûreté Générale sans aucune justification légale. Par cette détention illégale, et en leur infligeant ce traitement cruel et inhumain, la Sûreté Générale entend les obliger à signer leur rapatriement dans leur pays d’origine, au mépris de leur statut de réfugié.

Le CLDH demande au Ministère de l’Intérieur la libération immédiate et inconditionnelle de toutes les personnes sous la protection du UNHCR et tient les autorités libanaises pour responsables de leur intégrité physique et psychologique.

L’organisation a lancé une pétition sur Internet et envisage d’appeler à un mouvement permanent de solidarité avec les réfugiés devant le Ministère de l’Intérieur à partir de la semaine prochaine si ceux-ci ne sont pas libérés immédiatement.

إضراب عن الطعام لِلاجئين مُحتجزين بشكل تعسفيّ في مركز الاحتجاز التابع للأمن العام.

عَلِم "المركز اللبناني لحقوق الإنسان" أنّ عددًا من اللاجئين المُحتجزين بشكلٍ تعسفي في مركز الاحتجاز التابع للأمن العام، قد بدأوا اضرابًا مفتوحًا عن الطعام للإحتجاج على ظروف إحتجازهم، وللمطالبة بالإفراج الفوري عنهم.

في الواقع، يُترك هؤلاء اللاجئون منذ أشهر عدة في أقفاص تحت الأرض، أسفل جسر العدلية في "بيروت"، في مركز الاحتجاز التابع للأمن العام. ومع أنّ "المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين" تعترف بهؤلاء المحتجزين كلاجئين، إلا أنّ الأمن العام يحتجزهم بدون أي مبرر شرعي. ويسعى من خلال احتجازه اللاجئين بطريقة غير شرعية، ومعاملتهم بطريقة وحشية وغير إنسانية، لأن يدفعهم للتوقيع على أوراق ترحيلهم إلى مسقط رأسهم، على الرغم من قبولِهم كلاجئين.

وطالب المركز اللبناني لحقوق الإنسان بالإفراج الفوري وغير المشروط عن كل الأشخاص تحت حماية "المفوضية السامية للامم المتحدة لشؤون اللآجئين"، وحمّل السلطات اللبنانية مسؤولية الحفاظ على سلامتهم الجسدية والنفسية.

وأطلقت المنظمة عريضة عبر شبكة الإنترنت، وتعتزم الدعوة إلى تحرك دائم للتضامن مع اللاجئين اعتبارًا من الأسبوع المقبل، في وزارة الداخلية، ما لم يتم الإفراج فورًا عن المحتجزين.

Pour signer la pétition:
http://www.petitiononline.com/CLDH/petition.html

Un homme à la main de fer et de mère libanaise au pouvoir en Guinée - Conakry: Sékouba Konaté

2010-01-11T10:06:00.002+01:00

Les libanais sont fiers de certaines personnes d'origine libanaise mondialement connus: Shakira, Mika, Carlos Slim, Ralph Nader, Carlos Ghosn etc... Mais ils n'ont vraisemblablement pas encore entendu parler de ce général de l'armée guinéenne:

Sékouba ibn Jeanette (Bahssoum) Konaté.

Il a été incorporé dans l’armée guinéenne en 1985. Après la formation commune de base (F.C.B), il est désigné pour aller suivre des cours d’officiers au Maroc à Mecknes d’où il a obtenu le brevet de chef de section entre1986-1988. En 1995, il est désigné de nouveau pour les cours d’Application en France à Montpellier. En 1996, il est encore désigné de nouveau pour les Cours du Brevet de chef de section Parachutiste à Pau en France et des cours d’entraînement du 1er degré à Mont Louis en France. Il poursuit sa carrière militaire et en 2007, il est désigné pour les cours supérieurs de guerre en Chine. De 2008 à 2009, il est Commandant du Bataillon Autonome des Troupes Aéroportées (le B.A.T.A. est connu pour ses graves violations des droits de l'homme, notamment les arrestations arbitraires, disparitions forcées, torture, et exécutions extrajudiciaires) avant d'être nommé au poste de ministre de la Défense par le CNDD (Conseil National pour la Démocratie et le Développement) dans le gouvernement intérimaire de Moussa Dadis Camara.

Le CNDD est cette junte constituée de généraux de l'armée guinéenne qui a pris le pouvoir suite à la mort du dictateur Lansana Conté en décembre 2008. Nous avons tous suivi l'espoir qu'avait suscité la mort du dictateur, mais avons été très rapidement déçu par la tournure des évènements. Alors que la société civile commençait à s'organiser de façon pacifique, les "forces vives" (coalition d'opposition démocratique) plaident pour l'établissement d'un agenda transitoire permettant des élections générales, libres, transparentes et démocratiques. Le 28 septembre dernier, lors d'un grand rassemblement populaire, une répression massive a fait plus de 150 morts et a laissé des centaines de blessés et des dizaines de femmes violées sauvagement dans les alentours du stade (par les bérets rouges de la garde présidentielle de Camara) où la foule s'était réunie.

"Au lendemain de ces événements, Sékouba Konaté avait pourtant ordonné l’arrestation de Aboubacar Sidiki Diakité dit "Toumba", considéré comme l’un des principaux responsables des massacres. L’ordre n’a pu être exécuté, Dadis s’étant interposé pour protéger son aide de camp. Celui-là même qui lui tirera une balle dans la tête, le 3 décembre." Toumba est en cavale aujourd'hui et Dadis au Maroc pour se faire soigner.

L'ironie a voulu que Sékouba Konaté (surnommé le Tigre) soit en déplacement à Beyrouth, le jour de la tentative d'assassinat du chef de la junte. Il avait même rencontré le général Sleiman qui lui aurait demandé: "chez vous, c’est comme ça ?"... Sékouba Konaté aurait quitté le Liban "la tête basse". (chez eux, c'est une balle dans la tête mais chez nous, c'est beaucoup plus classe n'est-ce-pas, des voitures piégées)

Konaté a profité de son séjour au Liban pour rencontrer Nabih Berri, lui-même natif d'Afrique (du Sierra Leone). Cette réunion a été "facilitée" par un homme d'affaire nommé Ali Saadi. Qui est ce Ali Saadi et quel était l'ordre du jour de la rencontre? Aucune information complémentaire n'est donnée et même à travers de recherches approfondies sur internet, aucun renseignement sur Ali Saadi... Hmmm... Il est très probable que les raisons de la rencontre soient d'ordre économique et plus particulièrement des bonnes affaires libano-africaines, généralement bien crapuleuses et extrêmement juteuses.

Quoi qu'il en soit, Konaté s'est engagé cette semaine "à initier le retour à un gouvernement civil et a annoncé qu'il faudrait au chef de la junte, le capitaine Moussa Dadis Camara, encore du temps pour se rétablir après la tentative d'assassinat". Il a également rassuré ses concitoyens guinéens en affirmant qu'il ne s'accrocherait pas au pouvoir... Il se sera fait amasser une fortune entretemps, non?

Affaire à suivre...

Pour lire un peu sur les libanais d'Afrique: Entre la gloire et le cliché

Source de la photo: http://www.africaguinee.com/index.php?monAction=detailNews&id=4917

Kataëb, ou le parti qui n'est même pas passé au néo-fascisme

2010-01-05T17:33:00.011+01:00

« Tout par l'État, rien hors de l'État, rien contre l'État! ».

Mussolini.

S'il existe encore un pays dans le monde, dans lequel un parti par définition fasciste existe sans surprise, c'est bien le mien... Mes compatriotes ne prennent jamais la peine d'étudier un peu plus en profondeur l'échiquier politique du moment. Ils ont tendance à oublier qu'ils sont eux-mêmes derrière la crédibilité de tel ou tel parti, qu'ils peuvent faire avancer la stratégie de leur parti, leur vision, leur programme etc... Et ils ne savent même pas ce que ça implique au niveau idéologique et politique, qu'appartenir à un parti phalangiste.

Non, rien à faire. En 2009, Kataëb existe encore. L'idéologie est morte, les mouvements d'extrême droite qui suivent l'idéologie sont qualifiés de néo-fascistes, mais le fascisme à la libanaise, celui créé du temps de mes grands-parents se poursuit. Quant au politique, il est libre au gré des alliances familiales et des rejetons aux Q.I. douteux.

Qui ne connait pas l'histoire de ce "grand" parti, crée par cet extraordinaire et avant-gardiste pharmacien ( Cheikh - personnalité reconnue par le commun des mortels venant d'une grande famille de collaborateurs ottomans) fasciné par la discipline des partis fascistes européens du moment. Les (vrais) annales de l'histoire, c'est-à-dire ce qui n'est pas mentionné sur le site internet du parti, décrivent le séjour du Grand Pierre à BERLIN-la-nazie, en 1936, au moment des jeux olympiques. Là, au-delà de tout ce qu'on aurait pu imaginer, Pierre était vraisemblablement aux anges après avoir vu la délégation italienne de football et admiré la merveilleuse organisation des jeux olympiques par ces cinglés d'européens. Par conséquent, cet esprit de grandeur, de pseudo-gloire et de délire collectif lui aurait insufflé la volonté de voir, dans notre petit pays d'où a émergé le nationalisme arabe (idéologie qui ne sert à rien), un semblant d'idéologie, (qui n'a servi à rien non plus) où famille, patrie, travail, seraient les trois mots d'ordre, tout comme ceux du Front National. Tiens, encore des chrétiens d'Orient qui pensent qu'ils sont en Europe! Vouloir ressembler aux gaillards qui ont mis l'Europe à feu et à sang, que dire, ce n'est pas très classe franchement.

Famille, patrie, travail, les jeunes Kataëb gardent encore aujourd'hui ce slogan, non pas comme un objet moisi par le temps, mais comme une grande merde, comme si 2009 ne voulait rien dire, et que les meilleurs valeurs qui puissent exister sont celles des années 30, lorsque les juifs étaient obligés de mettre une étoile sur leurs vêtements, puis étaient envoyés pour mourir atrocement dans des camps de concentration et dans des conditions inimaginables. C'était l'époque où des évènements tragiques comme l'Holocauste pouvaient encore se passer sans problèmes (Paradoxe de l'histoire, les meilleurs alliés locaux d'Israël sont ces mêmes fascites, mais chez nous, ils sont seulement fascistes à l'égard des méchants musulmans qui vont venir nous manger pendant notre sommeil, gentils les sionistes).

Les Kataëb ont ruiné des générations entières de jeunes, et que personne n'ose me dire que c'est grâce à eux que "nous", (à savoir, les chrétiens du Liban) sommes encore là. Marre du discours populiste, qui joue sur les sentiments des gens quand on leur parle de martyrs, de souffrances, et de sacrifices pour que vive le pays. Marre des jeunes d'aujourd'hui qui s'y rendent alors qu'ils ne savent pas qu'ils participent à une entité contre-productive et qui a prouvé qu'elle ne servait absolument à rien, sinon créer des dissidences internes, bien sûr entre cousins, cousines et même famille. Marre des jeunes qui vont aux MESSES POLITIQUES bénies par l'Eglise (14 septembre et j'en passe - ces messes sont carrément blasphématoires, on ne pense qu'aux foules et qu'aux discours, on s'en fout royalement des martyrs, d'ailleurs il peut arriver que les discours soient de direction différente au gré des années). D'ailleurs, des élections ont lieu tous les ans au sein du parti, mais qui est député? toi ou Samy Gemayel? En fait, ça sert à ça l'hypocrisie fasciste: faire croire aux gens qu'ils sont , au fond d'eux-mêmes, démocrates. Et on parle de népotisme, c'est vraiment, un petit mot pour décrire ce qui se passe. Il faudrait revenir au Moyen-Age et au Féodalisme pour l'expliquer.

Revenons au moins aux définitions, le modèle social défini par le fascisme "cherche à créer un groupe uni et solidaire, qui ait une identité forte. Pour cela, il faut que cette collectivité partage une histoire et un destin communs et qu'elle se construise sur la volonté de perpétuer son ciment culturel. Il est donc primordial pour les fascistes de préserver l'homogénéité (ethnique, religieuse ou de classe) de cette collectivité nationale". Et, outre le caractère totalitaire du dirigeant (traduisons le titre du poste d'Amine Gemayel en français: le Président Supérieur, al-ra2iss al-2a3la), le fascisme cherche à "mobiliser des valeurs comme le patriotisme, les idéaux de « rénovation » nationale et de pureté. Croire, obéir, combattre deviennent des valeurs, analyser et critiquer de l'insubordination. Il est donc nécessaire de faire naître un sentiment d'urgence, de désigner un ennemi commun cherchant à détruire le collectif et contre lequel le groupe tout entier doit se mobiliser. Cette mobilisation permet de réprimer sévèrement toute contestation sans perdre la caution populaire. Il suffit de désigner l'homme à abattre comme « ennemi », « traître », « sous-homme ». Avant c'était les muslmans quels qu'ils soient et dans leur ensemble, maintenant c'est Michel Aoun. Frappante, très frappante cette définition du fascisme, on a l'impression de lire le programme des Kataëb... Mais, en ont-ils vraiment un?

Un parti fascite a créé une milice, devinez, encore plus.... chtarbée au point de commettre les pires crimes de l'humanité et se rendre finalement aussi coupable que les autres qui eux, pourtant, c'était bien "eux, les autres qui avaient commencé avant!!!". Fascite au point de mettre en place une stratégie "d'unification du fusil chrétien", qui lui vaudra plusieurs milliers de morts, chrétiens de surcroît, puis de batailles fratricides qui nous ont moulé nos pieds à des tonnes de béton et nous ont jeté à la mer (fallait pas le dire?)...

Une histoire est particulièrement révélatrice à bien des niveaux: Un jeune de 14 ans dans les années 80 décide d'intégrer une milice puisque "tous ses potes y étaient" et que tout son entourage était dans ce cercle kataëbo-conservateur de la chiasse société. Entraînement dur, camps quasi-militaires où le gamin pense jouer, il court, il tire, il tue des méchants qui allaient venir le manger vivant, (qui ont son âge) et commence doucement à se droguer. Hashish (si ça s'arrêtait là "noss msibeh"), cocaïne à 15 ans, héroïne à 16, cachets de calmants et de LSD à gogo avec le temps. Aujourd'hui, c'est un homme cassé, peureux, dépressif, misanthrope. Traumatisé par ses actions durant la guerre, personne de ses anciens compagnons de lutte (laquelle) n'est venu l'aider. Ça se voit, il sait qu'il a gâché sa vie, et en plus, il est accro à l'héroïne, qu'il avait gratis (faut le dire) auparavant.

Sélim El Sayegh, qui a eu la brillante idée d'évoluer dans le milieu universitaire parisien pendant tout ce temps, l'un des rares cerveaux phalangistes (c'est parce qu'il n'était pas sur place?), avait pourtant bien dit un jour en cours que le travail de mémoire était indispensable. Evidemment. Sauf que si on l'avait fait, Kataëb n'existerait plus, ils auraient trop honte. Surtout de Karim Pakradouni qui semble se balader encore à Saïfi avec ses valises pleines de cash irakien de chez son ami Saddam. Ou bien de leur progéniture Forces Libanaises qui étaient illuminés par leur rationalisme et leur rigueur et qui étaient plus fascistes que les fascistes (Je vous rassure, de tous leurs plans, ils n'ont rien réussi, à part le trafic de drogues et d'armes bien entendu).

Voulons-nous nous rappeler du lendemain de Taëf, où Amine Gemayel dénonçait (à juste titre sans doute) l'adhésion de son propre parti aux accords (c'est rigolo tout de même), et la participation du chef du parti Georges Saadé au premier gouvernement Taëf en tant que ministre des télécoms? (genre: télécom, parle au moins au mec à qui tu as piqué le parti avant de décider, c'est bien le parti de la famille Gemayel et pas celui des Saadé grrrrr c'est à mon papa, pas au tien).

Un bon paquet de ce que j'ai décris appartient à l'histoire. Ce ne sera pas à moi de faire ce travail de mémoire avec mes amis dans des cafés parisiens, même si ça nous arrive de faire de longs retours en arrière, histoire de mieux comprendre comment on tombe de si-haut lorsqu'on est désillusionnés. L'important dans tout ça, en dépit des crimes restés sans justice, effacés de nos mémoire collectives, en dépit des souffrances corporelles et psychologiques infligées à cause de ce genre d'idéologie, de parti, et de personnes complètement perverses, c'est que les citoyens réalisent qu'avec un parti qui date des années 30, ils ne peuvent pas aller bien loin.

Alors, pour chercher une construction positive, je propose aux phalangos, de dissoudre ce parti et d'en créer un autre. Ça serait tout à leur honneur, changer de doctrine, de stratégie, de programme, et surtout, le plus important, de NOM... Peut-être les enfants ne seront pas obligés de suivre leurs parents dans le même parti depuis 4 générations? J'en profite par la même occasion pour élargir cette suggestion à tous les partis qui ont existé et ont joué un rôle entre 1975 et 1990 (Mais pour le PNL - Chamoun - c'est même pas la peine, il a déjà disparu).

Last but not least: le fasciste accepte et aime la vie, dixit Mussolini... Comme quoi, avis aux Kataëb et autres 14 mars incipides et sans intérêt, faut toujours faire gaffe aux slogans DEBILES.

Rectificatif : Le sloglan phalango est pire que je ne le pensais. Ce n'est pas "Famille, patrie, travail" mais "Dieu, famille, patrie". Je me passe de commentaires!

Pendant qu'on se dispute encore...

2009-12-20T15:38:00.004+01:00

Le Liban est sens dessus-dessous.
La visite de Saad Hariri à Damas marque un renouveau des relations syro-libanaises, mais surtout, tourne la page d'une ère (2005-2009) qui aura, décidément, coûté cher au Liban. Commençons avec le pire, les arguments démagogiques et de lavage de cerveau continuent d'accompagner les citoyens comme si l'opinion publique libanaise ne consistait qu'en quelques communiqués officiels, suivis à la règle par les masses: "Syrie méchante, assassine, plus jamais les pieds là-bas" se transforme en "Syrie voisine, pays frère, vision commune". Tout comme "la victoire de la démocratie au Liban" dans la presse mondiale voulait en fait dire "retour des féodaux, népotiques et affairistes au pouvoir".

Aujourd'hui, ceux qui avaient juré qu'ils ne devaient (plus) rien à la Syrie, qui ont insulté ceux qui tentaient de dépasser ce débat stérile, contre-productif et auto-destructeur, modèrent et relativisent tout leur acharnement "anti-syrien" (terme si cher à la presse française). Eux, ex-pro-syriens (sic!) de l'époque de l'occupation, se transforment en ex-anti-syriens. Encore plus compliqué (et pervers) que les anti-syriens de toujours, qui bâtissent aujourd'hui des relations on ne peut plus amicales avec la voisine.

Pourquoi ont-ils eu besoin d'autant de temps pour réaliser que leur ancienne stratégie n'est (et n'a jamais été) valable? Plus encore, pourquoi maintenant, en décembre 2009, et quels sont les mobiles, libanais et syriens, derrière cette rencontre?
On pourra disserter pendant des heures sur les raisons géopoliques, l'Arabie Saoudite, les yeux de la communauté internationale, les rapports économiques et commerciaux, ou encore la Vérité. Cela m'importe peu.

Ce qui m'intrigue, c'est plutôt l'état d'esprit de la jeunesse "14-mars". De quel oeil regarde-t-elle la disparition de la haine à l'encontre de la Syrie des discours de ces dirigeants? Se sent-elle à l'aise avec ce changement ou avale-t-elle comme d'habitude les nouvelles positions tout en essayant de se justifier par rapport aux positions désormais révolues? Remarque-t-elle enfin qu'elle n'a pas eu la conscience politique suffisante pour dénoncer l'obscénité de ce rassemblement pendant toutes ces longues années de désert intellectuel? Ceux qui se targuent d'avoir participé activement à ce n'importe-quoi pendant 4 ans reconnaissent-ils enfin que ça a vraiment été, un grand n'importe quoi et que rien ne tenait à eux ou à leurs idéaux? Est-ce qu'ils ont encore besoin de preuves, pour comprendre que ces sieurs n'ont, ni principes, ni même programme?

Qu'ont-ils à dire, mes chers camarades de l'USJ qui ont lutté de tout leur coeur au printemps 2005 pour des projets restés lettre morte, surtout pour mille pas en arrière brûlés par une haine abominable?

Certains ont compris, en quelques mois post-intifada de l'indépendance, ce que les dirigeants héréditaires et clientélistes du 14-mars ont pris 4 ans pour commencer à réaliser (et encore ce n'est qu'un début). Oui, le deuil sans doute, mais oui aussi, remplissage à fond la propre caisse des deniers publics qui rentraient d'ordinaire dans des caisses syriennes. Faut le dire, faut le dire. Ca sert à rien de le cacher.

J'essaie de ne pas me donner à coeur joie d'ironiser toute cette situation, pour le moins absurde. Ca me donne l'impression qu'on a vécu dans un monde irréel haririen pendant 4 ans, et qu'on commence à peine à se réveiller à la réalité régionale et aux réels enjeux de notre pays. Je donne aux mauvaises fois toutes les raisons de m'étiqueter pro-irano-syrienne (et encore que viendrait faire l'Iran ici? qu'est-ce que je me marre), mais la réalité est toute autre. Je suis "anti-syrienne" par excellence. Je trouve que c'est minable que les disparus de force, et détenus au secret pendant 20 ans en Syrie, ne rentrent toujours pas au pays, enfin, ceux qui sont encore vivants. Je trouve encore plus minables les gens qui affirment encore aujourd'hui leur appartenance à ce fameux "14-mars" dont rien ne subsiste que les discours faramineux de Joumblatt, gravés à jamais dans les annales humoristiques de l'histoire. Je trouve pathétique le cercle de la jeunesse Huvelin (à laquelle j'appartenais fièrement) qui ne cherche pas à se frayer un chemin, mais qui continue à gober ce que disent ces affairistes sournois. Et pour ceux qui chercheront à me dire Nayla Tuéni et Nadim Gemayel, c'est la gifle, intérieure bien sûr, et le rire aux aguets.

On n'est vraiment, vraiment, vraiment, pas sortis de l'auberge. Espérons au moins que le gouvernement passe quelques lois (s'il vous plaît la priorité pour le budget) avant qu'il ne trouve un moyen de se paralyser lui-même et pour les 3 années à venir.

ET SAMIRRRR... Comment leur dire qu'il n'y a personne qui puisse parler en "ton nom"? Que tu te marrais à crever de rire de ceux qui disent que tu regardes tout ça de là-haut? Qu'il faut qu'ils arrêtent de te traiter comme tous les autres martyrs? Non mais franchement, si tu étais là, tu te serais bien amusé à casser les 2ème année Sciences po en les traitant d'archaïques et de primitifs à les écouter te parler de leurs martyrs post-guerre... Alors quelle réaction tu pourrais avoir si tu savais qu'on te mettait dans le même sac?!!! Heh. Quelle horreur.

Liban: Membre non-permanent du Conseil de Sécurité de l'ONU

2009-10-21T18:20:00.003+02:00

Qui a réussi à trouver plus de deux articles consacrés à cette nouvelle joyeuse?

Décidément, les médias ont quelque part minimisé l'importance de l'information qui consacre une nouvelle place au Liban sur la scène internationale. Alors que la diplomatie est la clé du pouvoir, les libanais n'en ont pas trop parlé dernièrement. Quel dommage!

Le Liban a donc remplacé le Vietnam la semaine dernière comme représentant du groupe Asie au sein du Conseil de Sécurité de l'ONU. Les cinq Etats candidats ont été plébiscités faute de concurrents dans les zones géographiques respectives.

La Bosnie, le Brésil, le Gabon, le Liban et le Nigéria sont les heureux pays qui auront à siéger dans la cour des grands. Mis à part le Brésil et le Nigéria, considérés comme des plus importants pays dans leurs continents, la Bosnie, le Gabon et le Liban sont plutôt similaires compte-tenu de leur petite taille et leur histoire maculée de sang et de guerres relativement inutiles. Les thèmes "inter-culturel, inter-ethnique, inter-religieux" nous sautent aux yeux lorsqu'on voit ces trois Etats sur une même table. Comme le souligne l'IRIS, "L’élection de ce nouveau quintette permet de mettre en lumière de nouveaux enjeux en terme de maintien de la paix."

Près de dix jours après l'annonce de la nouvelle, j'ai réussi tant bien que mal à en retrouver des traces minimes dans les dépêches et quotidiens français. L'Orient Le Jour offre une analyse si importante qu'elle est devenue payante. C'est bien gonflé. Mais revenons à nos moutons.

Cette "nomination", est bel et bien à double tranchant. D'une part, elle permet au Liban de se positionner sans "l'aide" de quiconque sur la scène internationale pour les deux années qui suivent. L'équipe permanente des diplomates aura une marge de manœuvre plus importante que d'habitude et j'espère que cela se répercutera positivement à l'égard des causes que le Liban défend et des résolutions violées sur son sol. Le but idéal que je propose à cette équipe, c'est de faire valoir son droit et prouver que la violence n'engendre que la violence et qu'il ne faut pas chercher à comprendre pourquoi le Hezbollah, entendu comme résistance, est toujours armé jusqu'aux dents s'il y a des dizaines de violations quotidiennes de l'espace maritime, aérien et même terrestre du territoire libanais.

D'autre part, le Liban devra être en mesure de prendre des positions à l'égard d'un bon nombre de conflits ailleurs dans le monde, de participer à la rédaction de résolutions du conseil de sécurité, de pouvoir négocier un certain nombre de choses concernant la région, et donc de jouer dans la cour des grands. Le premier et plus important inconvénient pour nous, individus lambda dans notre société, c'est que nous ne savons pratiquement rien à propos de notre délégation. Aucun travail journalistique de recherche n'a été produit pour savoir qui sont les membres de cette délégation, ou même leur stratégie d'action et leurs priorités. A part l'ambassadeur permanent, Nawaf Salam, je n'ai aucune idée des noms des autres diplomates présents de façon permanente ou même temporaire au siège de l'ONU.

Et c'est là où se trouve le nœud principal. Il aurait été intéressant de connaitre un peu plus nos diplomates inconnus, leurs formations, leurs ambitions et surtout leurs capacités à fédérer autour d'eux un maximum de personnes. Et puisque nous nous accordons sur l'idée qu'un changement peut s'avérer possible à l'intérieur même des sphères de pouvoir, je trouve que l'ombre autour des personnes faisant partie de la délégation est un acte délibéré, permettant, à ceux qui détiennent ce pouvoir, de le garder le plus longtemps possible. S'ils ne sont pas des enfants des personnalités connues, les membres de la délégation sont peut-être l'élite que nous aimerions voir à la place des politiciens actuels. J'aimerais par la même occasion croire que ces personnes ne sont pas issus des pistons quasiment institutionnalisés au ministère des affaires étrangères. Voilà les raisons pour lesquelles nous devrions connaitre un peu plus les membres de notre délégation.

C'est curieux que personne ne se soit penché sur cette question.

Ecrire plus souvent... Pourquoi pas!

2009-10-18T12:14:00.004+02:00

J'aimerais bien pouvoir consacrer un peu plus de temps à ce blog. Mais lorsque j'y pense, je me demande quelle serait bien la raison pour laquelle je perderais mon temps à y laisser mes impressions sur les différentes attitudes de mes chers compatriotes ici ou là... Eux pour qui l'histoire n'est ni linéaire ni chaotique, mais bien circulaire...

Il est vrai que le nombre de blogs libanais continue de croître, et ce, dans toutes les langues que nous chérissons. La blogosphère s'étoffe, diraient les uns... Je dirais que la blogosphère commence à peu près à reproduire les mêmes shémas socio-politiques qui existent dans le pays, à commencer par le choix de la langue qu'on donne à nos blogs.

Créé en 2005, le lendemain du satané 4 juin, mon blog avait pour but de crier toute la rage du monde qui jaillissait de mon coeur avec la puissance inconsciente d'une jeune désillusionnée. Une sorte de canalisateur de frustrations politiques, et de catalyseur d'évènements qui ne fait que prouver l'incompétence, la nôtre, de sortir de la logique de guerre face à la construction d'un Etat de droit qui ressemblera tout au plus à un gouvernement de féodaux du Moyen-Age et d'autres paysans ayant pu se hisser au rang de Criminel National.

Relativisant mes prises de position politique selon qu'on soit en état de guerre ou de calme relatif, je suis arrivée en ce moment à un niveau d'apathie généralisé. Si on n'a jamais pu discuter au calme avec un partisan FL, on peut de moins en moins le faire avec un aouniste, et on considère encore et toujours Samir comme rien qu'un gauchiste pro-palestinien alors que ces textes de 2005 devraient faire office de bible pour tous ceux et celles qui appartiennent à l'esprit du 14 mars.

Que de textes m'ont permis de montrer la différence, entre l'esprit du 14 mars, et ce qu'on voit aujourd'hui, un simulacre de rassemblement politique... J'ai toujours en tête l'écho de la voix de mon frère qui m'a dit, le 13 mars 2005: "Tu verras, ils ne feront rien, tu te donnes à fond et tu t'en morderas les doigts de regret".

C'est vrai, j'estime que je me suis donnée à fond. J'étais élue dans le bureau de l'Amicale des étudiants, je participais à toutes les réunions préparatoires aux grandes manifestations et sit-in qui s'en est suivi.... Je séchais les cours, qui ne comptaient plus d'ailleurs que deux étudiants tout au plus, sans oublier l'absence de certains professeurs eux-mêmes engagés dans cette frénésie nationale. Je mangeais les sandiwichs distribués par Nora Joumblatt et "Al moujtamaa al madani", plus connus aujourd'hui sous le nom de Amam 05, qui ont quand même réussi à aspirer toutes les aides envoyées par l'extérieur pour notre sit-in.

J'en ai écris des masses, et j'ai l'impression que je ne cesserais jamais de revenir sur cette époque, en retrospective, juste pour réaliser, pour une ènième fois, à quel point on a été cons de croire qu'ils allaient nous suivre à nous.

Ensuite, il y a eu la guerre.

C'est là où j'ai vraiment et profondément pris conscience que le Hezbollah rassemblait à lui seul le tiers du pays, territoire et population, et qu'il fallait donc peut-être arrêter de le diaboliser, et négocier un moyen de régler les différends qui existent, si on cherche vraiment à sortir de cette dynamique stérile et d'ailleurs externe. Mais comment? Je n'en sais rien, si on continue de se taper dessus sur des histoires qui datent du siècle dernier...

Et puis revenons à cette histoire... Incomprise, inconnue, celle où 3 versions peuvent encore coexister aujourd'hui dans un pays qui ne l'a toujours pas dépassée. En termes sciences poteux, la Réconciliation nationale ne peut être déclenchée que par un effort de compréhension et de rédaction de l'histoire telle qu'elle s'est déroulée: comités locaux, historiens engagés (dans le souci de la véracité de l'histoire évidemment), anciens responsables politiques, militaires et miliciens qui pourraient enfin produire une bonne chose pour le pays... Et puisque notre histoire reste non-écrite (ou écrite mais non "certifiée", en référence au dernier ouvrage de Fawwaz Trabelsi), la Réconciliation tarde à arriver, même 20 ans après la fin de la guerre.

Du coup, tout le jeu politique s'y retrouve faussé, toutes nos analyses, et tous les commentaires haineux de tous les blogs libanais aussi.

2007, 2008, 2009... Les coqs continuent de chanter sur leurs amas (respectifs) d'ordures... La propagande se poursuit de plus belle, et le cercle vicieux aussi.

Alors écrire plus souvent, "Oui, il le faut ! Ja, es muss sein !" ;)

Pour rappeller à mes amis, connaissances et environnement lointain qu'on s'est fait prendre comme des lapins, que je ne le répèterais jamais assez, mais qu'il n'est jamais trop tard de faire preuve d'initiative (y a quelqu'un?)
Pour dire aux autres que les libanaises sont plus que de simples pintades, et que la jeunesse n'est pas que dorée (bien qu'elle soit tout autant insoutenablement légère)
Pour se libérer du fardeau de l'inconscience politique de certains
Pour hurler au monde occidental que les "pro-occidentaux et démocrates" du 14 mars sont loin d'être démocrates et qu'il est temps pour des dizaines de partis de se dissoudre par eux-mêmes pour d'innombrables raisons...
Pour se rappeller de temps en temps de la définition du mot "anticonstitutionellement"
Pour condamner Israël jusqu'à nouvel ordre, mais pas les juifs, et qu'il faut toujours savoir faire la différence en dépit du fait qu'Israël ne le permette pas en considérant tous les juifs du monde comme sa diaspora,
Pour chercher l'odeur du jasmin dans ma ville,
Pour ne pas oublier mon prof.

Mais que c'est triste d'avoir cet air mélancolique alors que je fête mes 24 ans demain.... Alors, c'est fini les rétrospectives, les souvenirs, les malheurs, les frustrations. On n'est pas sortis de l'auberge si la jeunesse n'arrête pas de se plaindre. Donc, dès demain, je tenterais d'être un peu plus constructive, de faire évoluer les problématiques vers des débats anti-conformistes de préférence.

D'ailleurs, voilà pour terminer, une excellente façon de passer à autre chose: un très sérieux ouvrage sur les pintades à Beyrouth!!

Présentation de l'éditeur: "À Beyrouth, les pintades ont du vent dans les voiles, des talons à flanquer le vertige à l'aiguille du Midi, des griffes manucurées en toute saison. Ici, être belle est un devoir. Jonglant habilement entre toutes les influences culturelles, elles chérissent leurs mezzés autant que leurs smoothies. Et quand elles ont fini de se demander qui elles sont exactement (chiites ou maronites, de la montagne ou de la plaine, du Nord ou du Sud), elles se retrouvent sur la Corniche, sur le front de mer, pour voir autant que pour être vues. Émancipées et pleines de tabous, féminines et militantes, superficielles et courageuses, les habitantes de Beyrouth sont pétries de contradictions. Femmes soumises, les Libanaises ? Vous repasserez. Les Pintades du Levant vont vous ébouriffer les plumes. Et vous pourriez même décider d'en prendre de la graine (de boulgour). Une pintade n'est ni une poule ni une dinde, ni même une caille, et certainement pas une bécasse, mais le symbole de la femme d'aujourd'hui, sérieuse et frivole à la fois. Dans une ville sous tension qui risque de déraper à tout moment, être une pintade est une déclaration de guerre à la guerre."

Je cours l'acheter!

Pity the expat

2009-10-04T12:59:00.001+02:00

Pity the expat
By Maurice Obeid
Naharnet, October 2nd.

This summer was a remarkable one for Lebanon. Through prevailing peace and the return of many native sons and daughters, Lebanon seemed to be experiencing renaissance.

Behind this rebirth lies a sobering reality. As September drew to an end, most of the thousands of young expats that flocked to Lebanon for the summer left the country. Like me, the expat returns to his life in a land far away. Though envied by his compatriots at home for the generous opportunities in richer and more stable countries, this Lebanese silently suffers. His prize is economic opportunity. The cost, however, is separation from loved ones and from a place he calls home.

An estimated 20,000-40,000 Lebanese leave the country of 4 million every year. Most are students or young professionals seeking what Lebanon fails to offer: economic opportunities in a stable environment. A lot has been said about the effect of brain drain on the country, but few think about the plight of the emigrating youth. They too suffer as a result of their ambitions. Most would prefer to remain with loved ones, yet they end up aliens abroad.

For the young expat, the dilemma is painstakingly familiar: he sits at the airport waiting for a connecting flight to Europe or America, wondering whether he is committing a huge mistake. Is it worth leaving his people, his culture, and his family behind in search for opportunity? This is not his first time leaving home. In fact, he has been shuttling back and forth for many years now. Yet he cannot explain why his throat still throbs and why he has to fight back tears each time he leaves. Though surrounded by many, he is completely alone.

The emigrant's plight is a tale of schizophrenia. For years, he attempts to integrate into the new culture. Though he now shares experiences with his new cohort, he lacks a shared sense of identity. On many an occasion, he is reminded that he is an outsider, an alien. Meanwhile, as he acclimates to the norms of the host country, he becomes rusty with the customs of his native home. He has one foot abroad, one foot at home. Neither is enough to ground him anywhere. In essence, he becomes an outsider in both countries. That is the "dissociative" state of being torn between two places.

The irony is that the emigrant knows his clock is ticking. The longer he stays abroad, the harder it is for him to return home. The opportunity cost of leaving everything behind soars, and the risks rise. It becomes difficult to forego his professional standing, which he sacrificed so much to achieve, for an outcome that is uncertain. Lebanon's political instability clouds his opportunity for decent economic gain. He could accept a mediocre job or start something from scratch. The risk of failure, however, is high as dictated by a fragile and primitive business environment. There is also no guarantee that his experience abroad will be of any use at home. Lebanon thus becomes a bittersweet memory, an ache in his heart.

The emigrant's struggles are further exacerbated by the stigma of carrying the Lebanese passport. In the new world order defined by the events of September 11, the Lebanese migrant is less than welcomed by custom officials in Western countries. In American airports, he is labeled "special registrant," which entails additional searches, longer waits, and inquisitive cross examinations by unwelcoming and sometimes disrespectful officers. As the West evaluates its immigration policies, the Lebanese emigrant continues to struggle to find a new home in lands that seem to no longer welcome him.

Who is to blame for the struggles of the young emigrant? The home country for creating the conditions for emigration? Globalization for making the process easier? Or the emigrant's own ambitions for wanting what was not offered at home?

While the answer is probably a combination of all three, this reality, ultimately, is a plea to our politicians. In the new rounds of negotiations, may they genuinely attempt to form a government that maintains a seeming perception of political stability. The slightest efforts in that direction could create economic opportunities that obliterate much of the conditions for emigration and encourage émigrés to return. May their conscience remind them that young souls the age of their sons and daughters are being forced to leave their loved ones every day. They are the foregone future leaders that Lebanon so desperately needs. Their struggle is the country's struggle. Their loss of a homeland is the country's loss of its future.

Beyrouth, Beyrouth, Beyrouth

2009-09-02T13:26:00.002+02:00

Cet été, tout le monde s'est empressé vers toi, pour te maudire encore plus, ou te lever jusqu'au niveau des étoiles. Au rythme des soirées endiablées au Skybar, ou des inoubliables verres au bar du Godot et Torino, ou même au rythme d'Oum Koulthoum au Baromètre, il y en a décidément à Beyrouth, pour tous les goûts et toutes les couleurs. Capitale de tous les excès, a déclaré l'AFP, le 17 août, près d'un mois avant le début des jeux de la francophonie. Nuits blanches, champagne, et paillettes, Beyrouth reprends dignement (ou indignement) son r ôle de provocatrice dans le monde arabe. Même CNN a produit une série de reportages confirmant la tendance: Beyrouth est huppée, chic, ouverte aux valets parking des yachts au très célèbre restaurant-bar de La Plage, juste en face du Vendôme Intercontinental, à Ain El Mraissé.

Ma "Best Party City" de l'été 2009 dans le monde est en train de rocker au plus haut niveau, et moi, j'adore! (Même si je n'adhère pas à ce rythme effréné de soirées)

Beyrouth, as-tu vu l'extase de tes riverains lorsque tu as été déclarée "Destination n°1" selon le New York Times? La presse française en a aussi remis une couche, c'était dans lexpress.fr et l'article était délicieux!

Mais la classe ne s'arrête pas là!!! Les festivals internationaux ultra réussis étaient de mise: Beiteddine et sa magie incomparable, Baalbeck et c'est toujours sans commentaires autant c'est grandiose, Byblos, et ce podium juste à c ôté des ruines de l'ancienne ville fortifiée... Deep purple, Charles Aznavour, Laureena McKeenit, il faut aller visiter tous ces sites internet, pour mieux apprécier le niveau des artistes et des reproductions. A part Gad El Maleh qui n'a pas eu le sens de l'humour nécessaire, et qui a malheureusement décidé d'annuler ses spectacles à cause d'une article trop naze, tout s'est quand même très bien passé. Les DJs se suivent sur les plages, dans les boîtes... Et Snoop Dog n'a pas hésité une seconde à venir faire la fête avec nous.

L'été de toutes les folies, de tous les excès, c'était bien l'été de 2009. Et dire que je l'attendais depuis l'été 2005.

Il reste deux sujets qui nous laissent perplexes: le problème des domestiques qui n'ont pas le droit de se baigner dans les plages de riches, et le problème des mariages fastueux au risque d'endetter les couples heureux, et leurs parents, pour quelques années... Je pense que, grosso modo, c'est tout le site Internet de nowlebanon.com (usine de propagande) qui pose problème et qui nous laissent perplexes.

Mais bon, ce n'est pas tout!!!

Cet été, la société civile a médiatisé une proposition de loi sur le mariage civil facultatif au Liban sur laquelle elle travaillait depuis quelques années et un observatoire du parlement libanais a été mis sur de bonnes roues après les dernières élections...

Cet été, à part la fête, il y a eu un précédent jurisprudentiel pour donner la nationalité aux enfants nés de mère libanaise et de père étranger. Quelle histoire émouvante, celle de Samira Soueidan, fière et courageuse, qui a durement combattu pour que ses enfants puissent avoir la nationalité libanaise. Un pas énorme a été fait pour avancer la réforme de cette loi injuste et archaïque.

Et enfin, cet été, le Conseil Juif Libanais a décidé de rénover la synagogue de Beyrouth, Maghen Abraham. Une leçon est donnée: ce n'est pas la religion qui pose problème, c'est cet Etat. Quoi qu'il en soit, les premières images de notre synagogue libanaise sont bien émouvantes, et nous laissent rêver quant au retour (même symbolique) de cette communauté meurtrie, comme toutes les autres communautés d'ailleurs, à cause de la guerre.

Tout ça, en trois mois... Et plus, puisque Beyrouth est la capitale mondiale du livre pour 2009 choisie par l'UNESCO... Voilà la preuve que Beyrouth est encore LA ville qui faire battre le coeur culturel du monde arabe, qui chante et qui sait vivre malgré tous les problèmes, qui se redresse sans jamais avoir froid au pieds, en gardant bien fermes ses racines et ses aspirations. Tu sors de l'ordinaire et tu provoques, par ta sexualité, par ton ouverture, par ton amour pour les arts, la culture, et la bonne vie.

Cet été, tu as donné une leçon au monde entier.

Beyrouth, je t'aime.

L'odeur du jasmin...

2009-08-03T18:58:00.002+02:00

Le 1er juin 2005, à 16h30, il avait laissé sa classe d'une vingtaine d'étudiants se châmailler, une fois de plus, sur l'histoire de Beyrouth pendant la guerre. 18 heures plus tard, il est la cible d'un attentat à la Alpha Roméo. Il n'a pas eu le temps de terminer son éditorial du vendredi, qui devait être une lettre ouverte aux jeunes aounistes. Ses derniers mots: "J'ai foutu la merde et je m'en vais" résonnent encore dans ma tête (et sûrement celle de J-M).

On avait vu les bourgeons du printemps se former... Mais depuis, nous n'avons pas vu ni senti de fleurs de jasmin, ni d'oranger...

Entre ce moment et aujourd'hui, le 14 mars... (akh)... Le 14 mars nous a prouvé qu'il ne s'agissait pas de se rassembler dans une foule qu'on allait appeller "le 14 mars" et d'oublier, au passage, le budget de l'Etat dans les tiroirs du Premier Ministre jusqu'en 2008.

Depuis, il y a eu: plusieurs bombes, la guerre avec Israël, un immense sit-in qui n'a pratiquement servi à rien, la guerre avec Fath El-Islam au nord du Liban, plusieurs mois de vacance présidentielle, aucune réponse à nos attentes à nous, jeunes et citoyens, de ce qu'on attendait de cette majorité acclamée par le monde entier comme démocratique alors que la moitié sont des seigneurs de guerre... On a surtout pu apprécier tout au long de ces tristes années le vide institutionnel et intellectuel du 14 mars.

En quelques mois, il avait écrit des articles qui sont toujours d'actualité. En 4 ans, je n'ai toujours pas lu des articles du 14 mars dignes d'une vraie analyse.

On se tape dessus en mai 2008 (on se tape toujours dessus de temps en temps), mais pour les bonnes causes que voilà (il y a toujours de bonnes causes après coup): Doha, un nouveau Président, et un super brillant Ministre de l'intérieur, qui gère des élections transparentes mais truquées à l'avance (cf. les milliers de la diaspora qui sont rentrés la veille des élections et l'argent qui coulait à flot).

Et la meilleure, je suis sure qu'il l'aurait anticipé, peut-être qu'il l'aurait quitté lui-aussi (déjà qu'il n'était pas désillusionné... intifada dakhel il intifada). Je parle de Joumblatt qui déclare la fin de son alliance au 14 mars.

Parce que Joumblatt, ou le Parti Socialiste Progressiste, appartenant à l'Internationale Socialiste (qui peut le mettre à la porte puisque ça fait quelques années qu'il ne parle plus ni de paysans ni de gauche ni de lutte sociale), souhaite, revenir à la gauche, et faire revivre cette gauche libanaise désorientée (soit-dit en passant, qui est l'alliée de l'extrême droite chrétienne). Il veut donner un nouveau souffle à son parti, devenu rigide, druze, conservateur et traditionnel. Il veut libérer les paysans de leurs contraintes, donner du pain aux pauvres, comme tout parti de gauche qui se respecte. Mais surtout, il n'a pas oublié l'arabisme, oh que non ce rêve lointain qui revient au galop. La Palestine, blessure du monde arabe, c'est lui qui veut la chérir maintenant... Quant à sa visite à Washington, là où il aurait préféré être balayeur de rue plutôt que ministre du gouvernement, il assure que c'était un terrible point noir dans son histoire personnelle.

(Je me rappelle de 2005, la fin officielle du sit-in et la volonté des jeunes PSP de rester auprès du CPL et des FL jusqu'à la libération de Geagea et le retour de Aoun... Je me rappelle d'un certain coup de fil qu'ils ont reçu... Ils ont rangé leurs tentes et sont partis, amers et déçus... Si en 2005, Joumblatt faisait la gueule à ses jeunes, je peux imaginer à quel point il a besoin de son retour à gauche)

Ce n'est pas si surprenant venant de sa part, on le voyait vasciller depuis quelques temps. Ce qui m'emmène à une conclusion plutôt particulière: Pour que l'esprit du 14 mars vive, il faut que le 14 mars meurt, officiellement. Qu'ils créent un autre nom d'alliance du moins, ça sera mieux avalé, mieux marketé.

Il faut en finir avec Taëf, il faut dépasser Taëf. Et qui de mieux pour le dire que notre cher Président actuel, Michel Sleiman. Il appelle à des priorités nationales: l'indépendance absolue du judiciaire, un travail pour réactiver l'économie, mais surtout, il appelle aujourd'hui à l'initiation de larges et profondes réformes de nos institutions.

Et si ça, ça ne s'appellait pas une troisième République libanais, qu'est-ce qui s'appellerait comme tel?

Je n'en reviens toujours pas à l'idée que cette citation (qui restera dans les annales de l'histoire) appartienne à Michel Sleiman:

“If the problem lies with us, the politicians, then we should leave. If it lies with the Constitution, then we should amend it. If it lies in political sectarianism, then we should end it.”

Simple. Et au moins, quand c'est lui qui propose une réforme de la constitution, on ne le prends pas pour un mégalomane avide de pouvoir (même si je ne vois toujours pas le rapport avec cette accusation envers Michel Aoun lors de son appel pour une Troisième République il y a tout juste quelques semaines).

Quoi qu'il en soit, je pense que les politiciens, la constitution, et le confessionnalisme politique, forment le tryptique de nos malheurs. Les politiciens sont mauvais, mais ils ne partirons jamais, la constitution a besoin d'une vraie réforme, ce qui n'aura pas forcément lieu, et le confessionnalisme politique et j'ai envie d'applaudir. Comment les chefs religieux des 17 communautés vont faire? Hier encore à la télévision j'ai vu le représentant de la ligue syriaque, ainsi que le Patriarche grec-catholique Grégoire Lahham, demander officiellement des ministères syriaques et grecs-catholiques...

Mais bon... Je suis plutôt optimiste en ce moment. L'ombre de Rafic Hariri s'éloigne peu à peu, Saad est là et a envie de travailler donc pourquoi pas... Un trop lourd fardeau commence à se lever. On réalise qu'on a peut-être trop perdu de temps, et qu'on a foutu la honte aux héros de 1943, qu'on a un Etat à construire, bien de luttes à gagner. Si en plus, on arrive à établir une stratégie nationale de défense, ça serait trop beau.

Ce n'est que là qu'on commencera vraiment à voir arriver le printemps... Sinon, on risque d'attendre encore une quinzaine d'années (les habituels 15 ans de l'histoire du Liban 43 - 58 - 73 puis 75 - 90 - 2005)...

L'odeur du jasmin... se rapproche ou s'éloigne?? Je ne sais pas s'il pensait qu'il pourrait la voir de si haut, ou s'il allait tout juste disparaître après sa mort... Mais je sais que s'il a l'opportunité, il n'hésitera pas à jeter un regard vers nous de temps en temps

Je veux croire que l'odeur du jasmin n'est plus si loin que ça... Je suis persuadée que le 14 mars aurait été moins dans la merde si tu étais là et que tu avais continué à écrire. Tu aurais pu être leur instigateur de bonne conscience, celle qu'ils ont perdue... Mais voilà tu n'es pas là et j'ai envie de te dire tu nous fais chier toujours autant, même 4 ans après...

Pour tes quatre ans, Samir Kassir qui ne fumait plus que des gauloises ultra légères au carton Orange "plus cool" que mon paquet... avec un peu en retard...

La népotisme au Liban ou la victoire de la démocratie???

2009-06-22T11:58:00.002+02:00

Time Repeats Itself in 56 Years: Zein Elder Speaker, Tueni Youngest MP
Naharnet.com
Beirut, 21 Jun 09, 07:55

The 2009 parliament is repeating history. Following the 1953 legislative elections the eldest Member of Parliament at the time was Yussef el-Zein who headed the opening parliament session for electing the parliament speaker.
The youngest elected Member of Parliament in that year was Ghassan Tueni.

56 years later elected MP Abdel Latif el-Zein (79 years) is parliament's eldest member who is scheduled to play the same role his father Youssef did in 1953.

In an additional coincidence elected Beirut 1 MP Nayla Tueni is now one of parliament's youngest members as her grandfather Ghassan was in 1953.

Hence, history repeats itself 56 years later.

Je ne comprends pas Annahar (et sa variante Naharnet)... Ils sont fiers de ça ??? C'est ça la victoire de la démocratie?????

"Non à l'intervenance étrangère"

2009-04-17T12:19:00.002+02:00

Le 8 mars 2005, des milliers de banlieusards du sud ont déambulé massivement sur la place Riad El Solh dans le centre de Beyrouth. Accompagnés de milliers de pauvres syriens ouvriers (ayant surement subi une pression moukhbira), ils brandissaient des centaines de pancartes où était mentionné "Non à l'intervenance étrangère".

Autant que cela eût été délicat, nous avions ri de tout notre coeur ce jour-là dans les tentes, de l'autre bout du centre-ville. Aujourd'hui, même si cela me rappelle la tant bien-aimée "bravitude" de Ségo, "l'intervenance étrangère" est bel et bien une faille incontestable de notre système politique. Paradoxe ou simple logique, il apparaît impossible et plus qu'impossible de se passer de cette "intervenance" dans le pays des 2 cèdres millénaires encore vivants.

Ce jour-là, en pleine campagne contre "l'intervenance" américaine, française, onusienne, bref, occidentale, le Sayyed n'a pas pu s'empêcher de remercier mille fois la Syrie et Hafez El Asad. Jamais je ne pourrais oublier ce speech agressif et duquel du poison dégoulinait pour franciser un proverbe libanais. Sans entrer dans l'analyse du jeu politique de l'époque, l'idée est telle que l'ingérence étrangère au Liban est liée au concept existentiel de cette Nation.

Depuis le Mont-Liban autonome du reste de l'Empire Ottoman, jusqu'à nos jours, il n'y a que la France qui a pu faire pérdurer ses relations avec les bords politiques libanais, en tant que "mère patrie" et protectrice des maronites persécutés depuis la nuit des temps (et qui ,soit dit en passant, se balancent quelques guerres fratricides, et ce depuis le 18ème siècle).

Alors, parlons-en de cette "intervenance" qui sans elle, le Liban n'aurait pas vraiment existé. Parlons-en de 1860, du traité de Versailles et du patriarche Hoayek, parlons aussi du règne de Vichy et de l'emprisonnement de notre président et de notre gouvernement en 1943.

Mais surtout aujourd'hui, parlons de la bassesse du niveau de la diplomatie française. Non sans amertume, il faut avouer que nous sommes en train d'assister à l'une des pires représentations diplomatiques françaises au Liban. Et quel dommage, en pensant aux valeurs républicaines et à la capacité de la France de dépasser toutes les considérations politiciennes d'un moment donné pour la justice et le développement.

Or, lorsqu'un ambassadeur n'a aucune honte d'affirmer publiquement son appui à un criminel de guerre, on est loin du discours porté par la France... Il est de surcoît scandaleux de voir enfler cet "appui" à la veille des élections législatives, dont certains n'ont pas eu froid aux yeux en la comparant "aux élections allemandes de 1933" (Ahmad Fatfat). D'une part, les forces du 14 mars font un effort surhumain pour amplifier le caractère confessionel et agrandir par eux-mêmes le fossé entre les bords politiques de ces élections, et d'autre part, des diplomates jouent le jeu intérieur et se font prendre au piège de cette ridicule mise en scène!!

Je n'en dirais pas plus , à vous de juger!

Liban : un ambassadeur gaga de Geagea

Bakchich, vendredi 17 avril par Jean A. Rossignol

"A l’approche des législatives au Liban, l’ambassadeur de France, André Parant, fait publiquement campagne pour Samir Geagea, chef de file de l’Alliance du 14 Mars.

« C’est plus fort que lui. Il ne peut pas s’en empêcher ! » s’exclame un diplomate français en poste à Beyrouth, « l’ambassadeur André Parant n’arrête pas de faire des déclarations publiques en faveur de Samir Geagea ; de multiplier les propos élogieux à l’encontre du Hakim ». Ça la fout plutôt mal en pleine campagne électorale, les élections législatives étant annoncées pour le 7 juin prochain.

En arabe, « al-Hakim », c’est le « docteur ». C’est comme cela que tous les admirateurs de Samir Geagea l’appelle depuis les années soixante-dix, lorsqu’en pleine guerre du Liban, il interrompit ses études de médecine pour devenir l’un des chefs militaires du parti phalangiste avant de carrément mettre la main sur les Forces libanaises après l’assassinat de Bachir Gemayel en 1982.

Le Cèdre libanais objet de toutes les attentions

Fondé par Pierre Gemayel en 1936, rentré enthousiasmé des jeux olympiques de Berlin, la Phalange qui allait se transformer en Forces libanaises, puis en parti politique après l’accord de Taëf (1989) mettant fin aux quinze années de guerre civile, fait aujourd’hui parti de la coalition « pro-occidentale » dite du « 14-mars », aux côtés de Saad Hariri, le fils de l’ancien premier ministre Rafic assassiné en février 2005 et de Walid Joumblatt, le chef féodal des Druzes qui change de camp avec les aléas du vent. Les Forces libanaises d’aujourd’hui ont conservé leurs inspirations mussoliniennes et filiations fascistes : « Ni Orient, ni Occident ! », le vieux slogan des Phalanges avait beaucoup séduit Condoleezza Rice, l’ancienne secrétaire d’État américaine qui, elle-aussi, ne tarissait pas d’éloges à l’encontre de Samir Geagea, « idéaliste tout autant inspiré que désintéressé ».

Un ambassadeur un peu trop diplomate

En novembre dernier, notre ambassadeur à Beyrouth s’était déjà fait remonté les bretelles par l’Élysée. Lors d’un dîner officiel pour le Salon du livre francophone, en présence d’écrivains français et de parlementaires européens, André Parant s’était effectivement livré à une apologie publique de trois quart d’heure du Hakim avant de se faire ramener à la raison par quelques uns de ses invités. Ces derniers osant rappeler quelques bavures de ce personnage qui n’est autre qu’un véritable serial killer à qui l’ont attribue pas moins d’une trentaine d’assassinats, d’enlèvements et de disparitions…

Vraisemblablement sur le départ – il pourrait faire partie du mouvement diplomatique de l’été – André Parant n’a visiblement pas retenu la leçon. Cet ancien conseiller technique de la cellule diplomatique de Chirac (nommé en octobre en 2002) est resté viscéralement chiraquien fulmine-t-on à l’Élysée. Il n’a pas intégré que la ligne Sarko consiste à parler à tout le monde, même au Hezbollah ainsi qu’au général Michel Aoun, le leader chrétien qui a fait alliance avec le parti chiite. Évidemment, Parant n’a pas de mots et de maux assez durs à l’encontre du général qu’il traite – encore publiquement – de « traître à son camp ! ».

C’est qu’une fois la nuit venue, notre ambassadeur laisse tomber son habit de lumière diplomatique pour se couler dans la tenue de poulbot beyrouthin – tee-shirt, jeans et tennis blanches – afin de se joindre aux soirées dansantes et endiablées du 14-Mars où, là-encore, il n’arrive pas à tenir sa langue. La capitale du pays du cèdre est un village, aussi dès le lendemain, le tout Beyrouth de commenter les dernières sorties de l’ambassadeur de France…

On l’aura compris, l’ambassadeur de France à Beyrouth donne d’ores et déjà gagnante la coalition du 14-Mars avec un rôle prépondérant à son héros Samir Geagea. De la haute diplomatie qui va certainement favoriser, sinon hâter l’arrivée d’une nouvelle excellence française au pays du cèdre…"

Les maronites de Galilée

2009-04-15T15:39:00.003+02:00

Une messe pascale contre l'oubli à Bar'am, village chrétien détruit du nord d'Israël

Le monde, 13/04/2009

C'est une église noyée dans la nature. Une chapelle perdue dans un champ de boutons d'or, sur une colline de Haute-Galilée, dans le nord d'Israël. Chaque dimanche de Pâques, l'endroit connaît un miracle. Les paroissiens, invisibles en temps normal, affluent tout d'un coup de derrière les sapins et convergent vers le petit parvis pour se masser autour des piliers de la nef. Cette année encore, les hommes en costume, le visage grave, et les femmes bien mises ont suivi la cérémonie pascale, dans le culte maronite. Mais, ici, les chants de messe ont un parfum de ferveur et de fierté sans équivalent en Terre sainte. Car l'église est la balise de Bar'am, un village fantôme, dépeuplé et démoli par les troupes du jeune Etat juif, il y a près de soixante ans.

Son clocher signale la présence en contrebas d'un véritable lacis de ruines, enfouies sous les ronces et les herbes folles. Des morceaux de murets, un bout d'escalier, des façades en lambeaux : autant de révélateurs d'un passé prospère, interrompu par la première guerre israélo-arabe et ranimé, à chaque cérémonie, par les prières des fidèles. "Cet endroit, c'est mon sang, c'est mon âme, dit Naheda Zahra, 47 ans, à la sortie de la messe. A chaque fois que je viens ici, je revis."

Le calvaire de Bar'am commence le 29 octobre 1948, quand David Ben Gourion, premier ministre de l'Etat d'Israël proclamé six mois plus tôt, déclenche l'offensive Hiram. La cible est la zone frontalière avec le Liban, que le plan de partage de la Palestine - voté par les Nations unies en 1947 et rejeté par tous les pays arabes - avait attribuée aux Palestiniens. En l'espace de soixante heures, plusieurs dizaines de milliers de villageois sont jetés sur les routes de l'exil dans les combats entre les forces arabes et la Haganah, l'embryon de l'armée israélienne. Ces opérations, répétées sur tout le territoire de la Palestine mandataire, aboutiront à l'exode de 700 000 Palestiniens, qui lui vaudra le nom de Nakba ("catastrophe").

"RÉFUGIÉS SUR NOTRE TERRE"

A Bar'am, l'ordre d'expulsion tombe le 13 novembre. "Le commandant affirmait qu'il s'agissait d'une évacuation temporaire pour raisons de sécurité", raconte Khalil Badin, l'un des patriarches du village, âgé de 24 ans en 1948. Les 850 habitants se regroupent pour la plupart dans la localité voisine de Jish, dans l'attente du retour promis. Mais la consigne ne viendra jamais. Pour graver dans la pierre le rejet de leur pétition par la Cour suprême, l'aviation israélienne bombarde le village en 1953. "Tous les bâtiments ont été détruits, à l'exception de l'église, dit Khalil Badin. On a regardé l'attaque depuis un surplomb, que l'on appelle entre nous la colline des lamentations."

Pendant quarante ans, les villageois multiplient les requêtes. A force de manifester, ils obtiennent le droit de célébrer des messes dans l'église et d'enterrer leurs morts dans le cimetière. Mais tous les premiers ministres israéliens rechignent à leur permettre de rebâtir leurs maisons : ils redoutent d'établir un précédent susceptible de conforter le "droit au retour" accordé par les Nations unies aux réfugiés palestiniens. Pour combattre la lassitude qui s'empare parfois des jeunes générations, l'association Al-Awda ("le retour") est créée, qui organise des camps d'été. "Nous sommes réfugiés sur notre propre terre, nous n'oublierons jamais", dit Wassim Ghantous, l'un de ses responsables, âgé de 25 ans.

Dans ce culte des ruines, les jeunes chrétiens croisent parfois de jeunes juifs. Arguant de la présence, juste à côté de l'église, d'un temple antique identifié comme une synagogue, les autorités israéliennes ont transformé Bar'am en parc national. A chaque shabbat, des touristes déambulent entre les colonnades. La brochure qui leur est remise consacre deux lignes à l'expulsion des villageois, qualifiée d'"évacuation". Elle fournit d'amples détails sur l'histoire de la synagogue et sur l'inscription frappée sur son linteau. "Que la paix soit sur cette terre et toutes celles d'Israël."

Benjamin Barthe

Why I love this guy!!!

2009-03-27T14:56:00.001+01:00

Ministry: Baroud Will Not Run in the Legislative Polls

Beirut, 26 Mar 09, 17:10

Naharnet

The Interior Ministry denied on Thursday media reports that Ziad Baroud was planning to run in the upcoming legislative elections. In a statement, the Ministry refuted a newspaper report "citing that more than one side is trying to convince Baroud to run for the Kesserwan seat." The minister "has no intention, whatsoever, to run in the elections," the statement said. Baroud's position is "in harmony with the role he has been playing to manage -with all neutrality - the electoral process," it added.The statement pointed out to the minister's commitment to fully "carrying out this mission, entrusted to him by President Michel Suleiman."

La résistance et les libanais

2009-03-25T15:23:00.003+01:00

2 ans et huits mois déjà, depuis juillet 2006.

32 mois depuis cette guerre triste pour l'humanité de par les décisions d'un gouvernement terroriste. 32 mois depuis la victoire du Hezbollah, ce parti qui fait peur à une bonne partie des libanais.

J'ai entendu de mes propres oreilles "C'est bien fait pour eux, il faut qu'Israël tue tous les chiites". Marrant pour des personnes qui pensent de cette façon, qui se disent chercheuses de justice et de vérité.

Comment se fait-il qu'il y ait tellement de libanais avec des pensées si nobles, mais qui, dès que le sujet abordé est la résistance, on oublie tous les fondements de notre personnalité?

Etre juste, c'est reconnaître la violation de son territoire par un Etat raciste, qui prétend donner des droits à l'occidentale, mais qui opère comme un Etat religieux de base. Se battre pour la vérité, c'est non seulement reconnaître les crimes faits par Israël, mais avoir le courage de demander des compensations et un rapport de force diplomatique en la faveur du Liban.

Se battre intérieurement, au sujet de politiques publiques, d'élections, de budget d'Etat avec le Hezbollah est une question qui relève de notre démocratie, et qui nous permet de négocier, de discuter, d'avoir des alliances, de les defaire etc...

Mais lorsqu'il s'agit de la résistance, les gens reviennent à la logique de la guerre, où c'est chacun pour soi. Et c'est tellement dommage, parce que chaque communauté peut gagner des points en évoluant vers une nouvelle forme de façonner des relations politiques. Sortir un peu de cette mentalité d'inconscient collectif relié à la guerre et à sa laideur qui n'est alimentée d'ailleurs que par les dissenssions régionales et internationales.

Le Hezb a bien joué son coup avec les syriens, il a pu garder ses armes, ainsi que sa notoriété en matière de résistance dans le Sud-Liban. Les Forces Libanaises, en revanche, furent lâchement prises au piège et ont perdu leur qualité de résistance il a tellement longtemps que j'ai même oublié.

En 2006, chaque bombe tombée près de chez moi durant la guerre me donnait plus de rage, et cette rage engendrait un soutien sans précédent à l'idée de résistance. Indépendamment de l'Iran, du chiisme, de la politique américaine, il s'agit là d'un sentiment naturel à tout patriote, qu'il soit Kataeb, Amal ou qu'importe. Un ennemi essaie de rentrer chez toi, tu le repousses. C'est aussi simple que ça. Les questions, tu les abordes intérieurement, à l'abri des influences et de l'argent qui achète ta voix.

Aujourd'hui, les libanais se doivent tous de reconnaitre et d'être fiers de leur résistance. Celle qui perça le mur médiatique israélien pour mettre directement le doigt dans le coeur d'un Etat qui risque d'imploser au grand jour. Celle qui, plus que les régimes arabes, tena tête à une armée qui ne comprends plus rien à l'art de la guerre, parce que trop occupée à checker facebook. Celle qui permit à la résistance palestinienne de survivre après 23 jours de bombardements extensifs sur 360 km²...

Le nouveau gouvernement israélien laisse présager leur haine monstrueuse et leur volonté de vengeance sera transformée en une autre guerre. Ce n'est qu'être pragmatique que de s'attendre à ce genre d'issue quand des extrémistes, racistes, et ignorants, arrivent à prendre le pouvoir, avec l'appui de 60% de taux de participation aux élections législatives. Qui parle d'avancement progressiste en société israélienne??

Qui vivera, verra.

Quant à moi, je me laisse bercer par cette merveilleuse chanson pleine de détermination.

Pourquoi c'est toujours la blague du jour...?

2009-03-24T11:17:00.004+01:00

Parce que les évènements qui ont lieu au Liban dépassent largement les débilités et futilités de nos chers politiciens...

Report: U.S., Iranian Diplomats Meet in Beirut
Beirut, 24 Mar 09, 09:01
Naharnet

U.S. and Iranian diplomats have held several meetings in Lebanon, informed sources told al-Liwaa newspaper.
The daily quoted the sources as saying that the first meeting was held at the U.S. embassy in suburban Awkar while the diplomats met for the second time at the Iranian embassy in Beirut's Bir Hassan neighborhood.

The sources refused to name names or even reveal information about the topics of discussion.

Blague du jour...

2009-03-06T12:22:00.002+01:00

Mais c'est incroyable!! On peut toujours trouver sur Naharnet la blague du jour!!!
En plus, elle est tous les jours plus ridicule que celle de la veille! Enjoy...

Aridi Visits Dahieh, Denies Link to Elections

(hahahaha)

Public Works and Transportation Minister Ghazi Aridi toured the southern suburbs on Thursday to inspect progress in the "Waad Project" to rebuild the area, which was devastated in the 2006 war. "I salute the residents of Dahieh for their steadfastness, patience and courage during the 2006 aggression," he said in a press conference. Aridi brushed off a question on whether the trip was linked to election campaigning since he was the first government official to visit the constructions sites. "The visit has been in the books for months. I have been touring all Lebanese regions and the media has been covering my activities," he said. "There is no electoral (agenda) behind any of the visits apart from the fact that I am voting for the best interest of the Lebanese citizen," Aridi added. Reminiscing on his memories in Dahieh, Aridi said: "I say, proudly, that my connection to this area is three decades old. I am connected to its people, its way of life, its men and its fighters."Aridi said he experienced some of the toughest days of his life in the suburbs. "The connection is unbreakable and rises over all political disputes."

Beirut, 05 Mar 09, 18:10

Blague du jour...

2009-03-04T10:02:00.001+01:00

Clinton to Saniora: Lebanon Will Not Be on Any Negotiation Table

U.S. Secretary of State Hillary Clinton reportedly told Prime Minister Fouad Saniora on the sidelines of the Egypt-hosted international conference on rebuilding Gaza in Sharm el-Sheik that Lebanon "will not be on any negotiation table."The meeting with Clinton was one of several held by Saniora on Monday on the sidelines of the donors' conference.

The daily An Nahar on Tuesday said the importance of Saniora's talks in Egypt's Red Sea resort was that the Lebanese delegation used the opportunity to "shift focus back to Lebanon."The delegation has reportedly stressed Lebanon's need for Arab and international support, not only on a financial level, but also on diplomatic and political levels.

An Nahar quoted sources in the delegation as saying that Saniora reiterated to Clinton the importance of Lebanon's parliamentary elections.Clinton, for her part, renewed U.S. commitment to Lebanon.

"Be assured that Lebanon will not be on any (negotiation) table, not on a small table or a big table," Clinton reportedly told Saniora and his accompanying delegation.She reiterated her country's support for Lebanon's independence and stability.

Beirut, 03 Mar 09, 11:09
NAHARNET

Notre martyr...

2009-03-02T15:48:00.003+01:00

... est d'avoir, aux yeux du monde, qu'un seul martyr.

Le grand, celui qui a reconstruit après la guerre (que pouvait-il faire d'autre), pour lui être encore plus reconnaissant. Les quotidiens français ne manquent pas à l'appel des quotidiens qui n'ont rien compris à cette histoire, et qui, en plus, sont des quotidiens de vendus de base.

Pour eux, les prosyriens existent encore, donc ceux qui sont contre l'indépendance et la souveraineté du Liban. Pour eux, Samir Kassir est un antisyrien. Pour eux, les antisyriens sont les gentils, évidemment, les illuminés. Pour eux, le tribunal international pour Hariri est une chance inouïe pour qu'on sache la vérité absolue qui permettera au Liban de se remettre de tous ses maux.

Mais, je rigole maintenant ou après???

Ont-ils oublié qu'on a une histoire écrite par le sang? Que les maux d'un pays dépassent un évènement ponctuel, qu'il soit insignifiant ou complètement boulversant?

200 000 martyrs durant la guerre de 1975 - 1990, et personne n'a envie d'élucider les crimes de guerre?

Pourquoi s'en foutre de la RECONCILIATION en oubliant de créer un tribunal pour tous les crimes commis au Liban? Pourquoi les pays d'Afrique sont mieux que le Liban?
Comment penser qu'en glorifiant une personne au point de créer un nouveau droit international public, on aiderait les libanais?

Les libanais ont besoin de bien plus de choses qu'un simple tribunal qui ne changera pas grand chose à l'évolution de leur quotidien... Bien que ça soit une étape nécessaire, vue qu'elle est déjà là, j'espère voir un simulacre de témoignages et de suspects. On aurait pu créer un tribunal spécial pour le LIBAN, pas pour Rafic Hariri, où tous les crimes peuvent être soumis à cette autorité. Car là est le vrai changement, là est la vraie aide à notre pays.

En tentant d'ouvrir la voie d'une reconstruction psychologique, toute la société sera contrainte d'évoluer, d'avancer, de ne plus tenir compte des crimes qu'un député actuel (!) aurait pu commettre au temps de sa jeunesse.

Enfin!! Une vraie cause que tous les libanais se doivent de soutenir...

2009-02-25T10:36:00.005+01:00

En 2002, sous l'effet de l'adolescence et de l'effort à se rebeller contre mes parents, j'ai connu LA cause socio-politique.

Elle était belle, majestueuse, grandiose. Elle avait un sens, était déterminante pour notre vie quotidienne. Pour ceux qui en étaient conscients, elle était à défendre sans concession aucune, ne laissant pas de libre choix à des variantes. Pour ceux qui se battaient pour elle, elle donnait un sens à leur existence. Dans un pays où l'appareil sécuritaire ressemblait étrangement à l'appareil soviétique (c'était surtout celui du voisin), c'était frôler l'arrestation arbitraire, casser les tabous, risquer de disparaître d'un moment à l'autre. Même pour une adolescente.

Car là était le thème de cette cause si chère à tous les peuples de la terre: la SOUVERAINETE.

Oui mais là, on est bien souverains, grâce à notre cher ancien Premier ministre assassiné. On a gagné notre souveraineté et on a voté (contre cash bien sur) en 2005, comme on votera (toujours contre cash - cette fois un peu plus) en 2009. On a bien rentabilisé toutes ces années d'occupation atroce, de coups bas et de haine contre les syriens.
Les manifestations de rêve, les millions de personnes dans la rue... Evidemment. Quelle joie. Quelle victoire.

Aujourd'hui, la leçon est bien assimilée. Nul peuple ne peut imposer sa propre souveraineté. Surtout quand il choisit des débiles mentaux pour les guider. Entre seigneurs de guerre et enfants d'anciens politiciens, pas beaucoup de choix. Ailleurs, ceux qui se sont vraiment battus contre l'occupation syrienne ne lui en veut plus tellement. D'autres, qui n'avaient aucun problème entre 90 et 2005, qui faisaient du commerce, montaient des fortunes, se montrent aujourd'hui encore plus virulents que ceux qui sont partis et ne sont même plus revenus au pays... Au lieu de mettre une fois pour toutes les points sur les i pour pouvoir avancer et construire un Etat, on se lamente encore, on refuse d'ouvrir le débat avec la Syrie. Quel pays oublie des années d'horreur pour l'assassinat d'une seule personne!? Quel pays ne tente pas d'écrire une seule histoire de sa guerre, n'essaye pas de se réconcilier avec son seul voisin "ami" en ouvrant avec arrogance les dossiers du passé pour mieux s'en sortir?! Ce n'est donc pas étonnant que certains aillent quand même de l'avant. Le rêve se fracasse en dix mille morceaux. Ou plutôt, le rêve reste un rêve et ne transforme plus jamais en réalité, même pas pour un moment, une illusion.

Alors bien sûr, avec cette complexité qu'aucun analyste politique ne pourra bien cerner, on réalise que ce n'est pas vraiment pour ça qu'on s'est battus. C'est quand même inquiétant de voir des gens qui soutiennent encore les mêmes personnes, contre toute logique humaine, possible et imaginable. Renflouer la haine contre les syriens (ou n'importe qui) permet de rassembler les foules, alors que le débat intérieur doit être autour de la construction d'Etat. Et avec un peu de sous, ça permet aussi de gagner des élections.

Aujourd'hui, ce ne sont plus des naturalisés bédouins qui crient dans un bureau de vote "3alanan 3alanan Mirna El Murr", mais c'est bien des libanais, certains très aisés, qui iront jusqu'à voter à un pauvre con juste parce qu'il est le fils d'un grand seigneur de guerre. Ca sera "3alanan 3alanan Nadim Gemayel", un petit gâté qui a décroché un diplôme de droit de je-ne-sais-où et qui est rentré au Liban "parce que sa maman le lui a demandé" (véridique).

Et on se demande quel genre de cause on peut encore soutenir dans ce pays?

Pour mieux conscientiser le peuple, il est important de passer par des étapes sociales très critiques et délicates. Une cause, c'est avant tout se remettre en cause, casser le tabou, revenir sur nos échecs, les repenser et oeuvrer en faveur une solution. Avec un air très social, une cause peut tout autant être très politique, donc, pourquoi pas? Surtout lorsqu'une cause touche au mal-être d'une bonne proportion de gens...

Etre GAY au Liban.

Plus que juridique, la bataille est bien socio-politique. Et bien que le code pénal ne soit plus utilisé de nos jours pour renforcer la "moralité" des personnes qui sont ouvertement homosexuelles, il n'est pas évident pour tout un chacun de vivre comme il le souhaite. On l'a d'ailleurs bien dit, Samedi dernier, au cours de la première manifestation contre la violence encourue par les LGBTIQs (Lesbians, gays, bisexuals, transgender, intersex, queer).

Comme quoi il est plus simple de voir deux hommes tenir des armes dans la rue que de les voir se tenir la main. Et comme quoi la violence est toujours plus facile que la paix. Bon c'est un peu loin des causes grandes et inaccessibles, mais justement, autant voir si une cause comme celle-ci pourra au moins aboutir à changer les esprits dans le pays!

Une vidéo très révélatrice nous vient d'un reporter AFP. Un résumé de la petite manifestation qui voit le débat exploser dans la blogosphère et dans la société. A peine 200 personnes réunies calmement un samedi après-midi, et voilà ce que ça donne à Beyrouth. Une belle bataille se livre à nous, alors, gagnons-là (pas comme toutes les autres batailles).

Essayons de le faire pendant que Ziad Baroud est encore ministre de l'intérieur (?) :)

L'insoutenable légèreté de la jeunesse dorée libanaise

2009-01-09T01:13:00.002+01:00

La crise humanitaire à Gaza s'intensifie de jour en jour, mais cela ne semble guère perturber les habitudes fêtardes de la jeunesse dorée libanaise. De Beyrouth, la blogueuse Marina nous livre ses réflexions sur la joyeuse indifférence de ses jeunes compatriotes.

Ces dernières semaines ont vu l'offensive israélienne la plus violente sur la bande de Gaza. La crise humanitaire est honteuse: manque en pétrole,en matières premières, plus de pain, de médicaments, 4 heures d'électricité par jour... Des pommiers contre des oliviers. Un conflit de plus dans cette région, que les mots sont bien loin de décrire justement. Un conflit de plus, peut-être un conflit de trop, et des centaines de morts innocents.

Mais, dans quelques quartiers de Beyrouth, qui s'en fout?! Le week-end est là, et qui a envie de discuter de guerre et politique un lundi/mardi/mercredi/jeudi/vendredi/samedi/dimanche soir à Gemmaysé? C'est toujours l'occasion d'aller danser, boire, porter de super fringues dignes des plus grandes boîtes de nuit parisiennes, et surtout dépenser le budget minimum hebdomadaire de survie d'une famille à Beyrouth : 50 à 100 $.

Flashback: 2005, les tentes, l'indépendance, les manifs, le rêve. La jeunesse dorée s'est mêlée à la foule, a mûri et s'est développée une certaine conscience politique et surtout, une citoyenneté sans précédent.

Juillet 2006, et la jeunesse dorée se prélassait au soleil et passait des soirées de folies dans la montagne libanaise. Et qui n'a pas vu ces reportages qui en parlaient? Comme une plaie dans un pays qui mourrait déjà sous les bombes, ces jeunes n'ont pas compris l'envergure que pouvait avoir leur envie de passer un bon été malgré toutes les merdes. Il faut quand même avouer qu'ils ont pu aider à leur façon les réfugiés: aide alimentaire, ouverture des écoles de leurs régions, mais généralement, aide financière aux organismes de gestion de crise.

Comme si la guerre se passait dans un autre pays, sur un autre continent, à l'autre bout du monde. Ce manque de patriotisme, pire encore, ce manque de citoyenneté, m'a plongée dans un état de tristesse grave, alors que je faisais ce que je pouvais pour aider des personnes en détresse, quelles que soient leurs origines.

Aujourd'hui, le monde les a moqués, les moquent encore et toujours, avec leurs airs de snobs inconscients des problèmes de leur région et ils s'en foutent toujours.

Parfois, je m'efforce aussi de m'en foutre, lâcher, oublier et vivre comme si je ne voulais même pas savoir ce qui se passe dans mon pays. Les Européens ont du mal à comprendre ce fardeau dans la vie des jeunes du Moyen-Orient. Un insupportable fardeau que d'entendre, tous les jours: explosion, bombe, gouvernement légitime ou légal, nouvelles de merde. Quand tout semble s'effondrer autour de nous... Le ciel qui tombe sur nos têtes...

Comment faire sinon pour vivre malgré le poids des conflits et les guerres? Comment faire pour voter et avoir une opinion politique? Avoir l'opportunité de faire partie de cette jeunesse dorée n'est qu'une porte de sortie facile au dilemme existentiel qui frappe la jeunesse libanaise.

S'en foutre, pour RESPIRER.... Parce que les moins chanceux devront rester dans leurs carcans respectifs et ne jamais pouvoir en sortir... D'autres se dirigeront vers d'autres pays pour ne jamais revenir s'installer ici... Les fils des politiciens seront des politiciens, et les grandes puissances de la région vont inlassablement continuer de décider de notre sort.

Comme nos parents, ex-jeunesse dorée de 1975, qui ont survécu à 15 ans de guerre, je suis sûre que mes compatriotes de ma génération pourront survivre à autant de violences en se coupant de cette réalité, en skiant avant des élections législatives compromettantes, en nageant dans ces piscines tout près de la mer Noire souillée par les bombardements israéliens de 2006, en allant ouvrir des bouteilles de champagne dans la montagne alors que des milliers manquent d'eau.

C'est comme ça.

Cette échappatoire, consciente ou pas, fait partie de l'équilibre psychologique de tout un peuple. Appelez ce peuple à votre façon: névrosé, insensible, guerrier, têtu, ou juste aimant la vie.

La jeunesse dorée s'enfuit de tout sentiment qui puisse la relier à sa mémoire collective de guerre, mort, et de politique négative. Elle regardera les violences des universités locales d'un ton hautain en se demandant où sortir ce soir. Elle verra les élections et se permettera de montrer qu'elle est impliquée et qu'elle a toujours raison. En temps de conflits, elle s'éclipsera et formera un cocon protégé de partout où tout sera possible, sauf vivre le désespoir et la désillusion. Elle constituera une bulle d'oxygène dans un pays bai*é de partout. Quant aux conflits dans d'autres pays de la région, on peut rêver qu'elle ait envie de savoir combien de gens souffrent. Elle pourra être répugnante, dégoûtante, par son non-engagement elle fera du mal à des réfugiés qui pourront avoir besoin d'elle, mais elle ne dira jamais non si on réussit à la percer.

Personne ne peut s'attendre à plus de la jeunesse dorée, et personne ne peut lui reprocher d'être ce qu'elle est.

Zionism is racism

2009-01-07T03:29:00.001+01:00

Au début du XXème siècle, mon village d'origine, Deir El Kamar, comptait plus de 100 familles juives. Elles étaient de tous temps là, vivaient tranquilement dans la montagne, entourées de chrétiens et de musulmans. La voisine de ma grande-tante, décédée il y a quelques années, était une des dernières rescapées de ce passé commun. Ca ne m'étonnerait pas qu'on vienne me dire que mes ancêtres étaient juifs. Et que par cette même logique les ancêtres des palestiniens d'aujourd'huis sont évidemment des juifs!

Visiblement et historiquement, la communauté a commencé à se fragiliser dans les années 60. La création de l'Etat d'Israël ne semblait pas les toucher particulièrement en 1948. Ils étaient fiers d'être libanais. Mais plus encore, ils n'avaient jamais quitté leur terre, le pays de Canaan, la terre promise. Pour eux, ils y étaient. Quelques heures de route les séparaient de Jérusalem et de la Galilée, et aucun intérêt d'y vivre puisque tout le commerce proche-oriental florissait à Beyrouth après l'apogée de Deir El Kamar.

La première raison de leur réduction en nombre est la vague migratoire libanaise: une tradition depuis le XIXème siècle. Tous les jeunes essaient de nouveaux horizons: Etats-Unis, France, Canada, Australie, Brésil, Argentine, etc... Forcément, les jeunes juifs ne sortent pas des règles de notre société. Ensuite, la raison fondamentale de leur émigration est la guerre de 1967.

La cuisante défaite arabe n'a plus permis à la communauté israélite de se sentir protégée à Beyrouth. C'est pourquoi la majorité des familles ont préféré quitter le pays avant qu'il ne devienne une scène de bataille imminente. Des mouvements nasséristes et post-nasséristes ont vu le jour au Liban. L'opinion publique devenait de plus en plus consciente des faits et méfaits de la création de l'Etat d'Israël: la destruction de villages palestiniens, la disparition de villages entiers et la construction de tous nouveaux à la place de l'ancien ou même ailleurs. Les oliviers ont été déracinés pour planter à leur place des pommiers. Plusieurs centaines de milliers de réfugiers, et les gens étaient obligés de comprendre la douleur des juifs après l'Holocauste. Il ne fallut pas longtemps pour assimiler les crimes contre l'humanité à cette religion qui est fière de commettre ce qu'elle était en train de commettre. Les personnes qui agissent pour leur religion: Ben Gourion, Dayan et autres ont englobé tous les juifs dans leurs actions. Comme si Dieu avait oublié ses commandements et était satisfait des actions de son peuple élu.

Du coup, les juifs du Liban ont dû porter cette croix, même s'ils ont refusé de se rendre en Israël, eux, les premiers anti-sionistes. Une absurdité de l'histoire, cet Etat, dirent-ils.

En 1975, les plusieurs centaines qui restaient dans le pays ont fui la guerre. Non seulement n'étaient-ils pas une partie belligérante, mais ils n'étaient même pas sur l'échiquier politique et sécuritaire! Jusqu'au jour où, en 1982, 8 juifs furent kidnappés et lâchement assassinés.

Aujourd'hui, ceux qui restent suivent le principe de la Takia: changement de religion sur leur état civil, et de toutes façons un nom de famille complètement intégré dans la mosaïque des noms de famille libanaises. Seule une pauvre dame qui n'a plus personne, Lisa Srour, proclame sa religion haut et fort, mais c'est juste pour attirer les médias et avoir, en échange de son témoignage, de quoi vivre ou survivre.

Imaginons que les maronites voudraient créer un Etat maronite parce qu'ils croient que leur salvation viendra avec. Comment le monde le verra-t-il ? Les maronites ont toujours été persécutés, mais les maronites ont gardé leur terre malgré tout. Et ont su, tant bien que mal, coexister avec d'autres. Pourquoi ça devrait être le problème du monde entier si ces juifs-là n'ont pas su résister à l'oppression des romains et s'ils ne savent pas vivre dans une société multiconfesionnelle?

Pourquoi c'est mon problème à moi si une jeune israélienne de mon âge ne sait pas vivre dans un environnement multiculturel et une société hétérogène?

Pourquoi ça ne me pose pas de problème à moi de vivre avec Ahmad mais elle si? Pourquoi elle croit que tous les Ahmad étaient, sont et seront toujours des terroristes? Que tous les arabes sont des monstres? Que les falashas ne sont pas de vrais juifs parce qu'ils sont blacks?

Comment ça se fait que les juifs d'ici ont toujours et depuis des siècles vécu en harmonie complète avec toutes les autres confessions de la région mais que l'Etat d'Israël a tout foutu en l'air?

L'Holocauste, dîtes-vous?

Je suis loin d'être négationniste et là j'aimerais dire qu'ils n'auraient jamais dû s'installer en Europe! Pourquoi les juifs du Liban ne sont jamais partis?

Et pourquoi les autres n'ont jamais tiré les bonnes leçons de l'Holocauste? Le monde entier les soutient et les comprends. Je les comprends et les soutient. Mais jamais pour commettre des crimes qui dépassent de loin des atrocités qui ont - heureusement - été délimitées par le temps. Pas qui durent depuis plus de 70 ans!! Doucement mais surement, épuration éthnique, décimage de population, citoyens de seconde classe.

Cela fait 60 ans que ça dure officiellement. Et aujourd'hui c'est encore loin d'être terminé. Encore un peu et les palestiniens de Gaza vont devoir attacher une étoile à leurs habits quand ils veulent sortir. Pour les chrétiens vous croyez que ça peut aller sans étoile? Ils sont moins bruns non?

Le plus grand camp de concentration au monde.

2009-01-03T13:41:00.009+01:00

Gaza.

S'abattre sur un petit lopin de terre comme un ouragan et niquer les infrastructures sans aucune résistance sérieuse s'appelle UNE GUERRE.

1 400 000 personnes dans 360 km². Après les tracts jetés des avions israéliens ce matin, on a du mal à voir comment on leur demande de sortir de leurs maisons... POUR ALLER OU ???

A l'intérieur, s'il y a encore des maisons, elles n'ont plus de fenêtres. Et si elles ont encore des fenêtres, leurs habitants essaient de trouver du pain. D'ailleurs, il fait très froid en ce moment dans la région et l'électricité ne vient que 4 heures sur 24. Et une femme de Sderot ose faire un discours à l'ONU pour dire qu'elle s'inquiète pour son enfant.

Quel scandale! des 450 morts, plus de 100 sont des enfants. Le sentiment maternel ne lui a donc rien appris? Aucun sens de compassion? La haine naît à partir de la haine. Et la haine tue la modération.

C'est avec cette logique que j'ai honte de dire qu'un jour j'avais cru à la paix avec cet Etat. J'ai honte d'avoir pu imaginer que le sang pouvait être lavé de ses mains pour pouvoir vivre en coexistance. Si l'Etat d'Israël croyait qu'il pouvait compter sur des voix libres, libérales et pacifiques dans le monde arabe, je lui dis de se mettre le doigt dans l'oeil.

Moi, jeune libanaise de 23 ans, ne comprendra jamais cette disproportionnalité, et ne sera jamais modérée quand la discussion se tournera sur le conflit israélo-arabe. Je pourrais mourir aujourd'hui si j'était palestinienne à Gaza... "A 23-year-old girl killed in Israeli bombings in Juhr El dik town mid of Gaza. Five injured." . Est-ce qu'une israélienne a envie de penser à ça? Ou la seule imagination qu'elle peut faire c'est d'être sa grand-mère en Allemagne en 1939?

Le pire, est que dans ce monde orwellien, on oublie qui a commencé. Malgré mon principe qu'on s'en fout de qui à commencer avant qui, et que l'important est l'état des choses où nous sommes arrivés, il faut bien se rappeller ce fait: Le 4 novembre dernier, 6 membres du Hamas ont été tués par un raid israélien à Gaza. Une opération terrestre qui a officiellement cassé la trêve. Ce n'est pas moi qui le dit, c'est The Guardian.

J'écris, pour l'histoire. Je ne suis pas quelqu'un d'important et je n'écris pas toujours super bien mais je veux que mes pensées soient protégées quelque part.

Comment faire sinon, lorsqu'on voit cette injustice, cette épuration ethnique, ce grand camp de concentration qu'est Gaza et qu'on tue sa population chaque 2-3 ans pour empêcher une trop grande croissance.

Où sont les leçons d'humanité? L'holocauste n'aura-t-il servi qu'à créer l'Etat d'Israël?? Aucune leçon de droits de l'homme??? Je comparerais avec les camps de concentration parce que les résultats sont encore plus graves. Au vu et au su de tous, il se passe des crimes contre l'humanité. Les images nous arrivent chaque seconde avec les nouvelles technologies. Et pourtant, rien n'est fait. Le silence de la communauté internationale jette un froid dans le dos. Qui a cru dans le droit international public? Qui a cru au devoir d'assistance internationale?

Ya 3alam, plus Israël va poursuivre ce genre d'action, et plus les arabes vont la détester!! Et plus les fous de l'autre côté de la frontière vont croire que les libanais sont tous des monstres hideux!

Et moi je suis un monstre arabe qui va venir manger les petits israéliens!!!

En attendant d'être tuée dans un bombardement lâche venu de plusieurs dizaines de km mais on s'en fout parce que je ne suis pas israélienne, je vous conseille de voir la vidéo sur cette page.

2008 - 2009

2009-01-02T13:53:00.000+01:00

Je ne sais jamais par où commencer...

Entre mes posts/méditations, plusieurs mois passent ou quelques jours, et je ne sais jamais pr où commencer... J'ai envie d'écrire, je me mets devant l'écran à me dire: ça y est, il faut que j'écrive sur ça, et ça, et ça et ça et çaaaaa!! Mais au final, le résultat est toujours bien différent de ce que j'avais imaginé.

Et je sais que je ne suis pas la seule à me perdre dans ces raisonnements existentiels..

L'impact de la politique sur ma vie?

Les conséquences de la guerre sur la société?

L'assassinat de mon prof? Les conflits? Les blogs et les jeunes? Les disputes dans les universités? L'élection de

La visite de Michel Aoun en Syrie, les débiles qui réagissent de façon scandaleuse? L'amnésie des libanais au point d'avoir oublié qu'ils étaient eux-même des pions syriens???

MAIS PAR OU COMMENCER MERDEEEEEEEEEEE...

Les embouteillages? L'ABC et le consumérisme des jeunes tellement frustrés qu'ils croient que c'est cool de faire des accidents de voiture à 4h du matin?

YASA et les campagnes d'éveil sur le code de la route: no drinking no driving et statistiques... Les icônes religieuses protègent-elles?
L'interaction entre les blogs syriens et le manque de communication entre les blogs libanais...
Le temps de découvrir les nouveautés des blogs de la région...

Et quelle année 2008!! Certainement la plus chargée de ma vie: dernière année de fac, première année de travail, entrée direct dans le monde des ONG en tant que coordinatrice de projet, rencontre incroyable dans une ville trop moche, et deux pays nouvellement visités. 2009 ne s'annonce pas plus calme, mais je suis prête à relever tous les défis!!!

Y en a marre des analyses et des postes lourds pour un moment...

Mais....

Triste pensée pour Gaza.

Michel Kilo: Damas fait la sourde oreille

2009-01-02T13:14:00.000+01:00

Décevant les espoirs de Nicolas Sarkozy, les autorités syriennes ont choisi d'ignorer le discret plaidoyer du conseiller diplomatique de l'Elysée Jean-David Lévitte, lors de sa visite à Damas à la mi-décembre, en faveur de la libération de l'intellectuel francophone Michel Kilo, emprisonné en Syrie depuis le 14 mai 2006.

L'Express.fr

Par Marc Epstein, publié le 02/01/2009 12:00

Ces prétendants "journalistes"... vendus !

2008-12-24T09:34:00.003+01:00

Le quotidien L'Orient-Le Jour est le pire des journaux libanais.

Vraiment le pire.

Les fautes d'orthographe mises à part, les journalistes ne sont que des militants de bas-de-gamme. Entre "Eclairages" et "Analyses" à deux balles, aucune information ne peut être retenue après avoir lu tout le journal. AUCUNE! Du lavage de cerveau est un terme bien trop gentil pour décrire la débilité avec laquelle on traite l'actualité.

Du militantisme, et pire, la fierté d'être partisan en plus me laisse de plus en plus perplexe quant au futur de la presse francophone libanaise.

Un regard rapide sur les titres de la page politique :

- Hariri : Personne, pas même l’opposition, ne peut se venger de la démocratie
- Le message de Noël de Sfeir : sans illusion sur la grande misère de notre vie politique
- Souhaid : Bkerké est aujourd’hui le garant de l’indépendance du Liban
- Gemayel : Les tambours de la guerre résonnent à contre-courant de l’histoire
- Salloukh : Un diplomate libanais prendra incessamment ses fonctions à Damas
- Rabieh: Frangié fait état d’une coordination avec Sleiman pour une visite à Bkerké
- Négociations: Le Hezbollah rejette les négociations directes avec Israël
- Le bang des Mig agace le tympan des prosyriens
- Paris attend un début de concrétisation des relations diplomatiques libano-syriennes
- Dans les coulisses de la diplomatie: Des dangers des violations répétées de l’accord de Doha…
- Abou Jamra : Le Liban a besoin d’hélicoptères de type Apache plutôt que de Mig 29
- Déplacés: La réconciliation pour bientôt à Abey, Nabey et Aïn Drafil, selon Aramouni.

A vous de voir et de juger. De mon côté, je suis non seulement déçue du niveau, mais dégoûtée de voir que rien, qu'aucun effort n'est fourni pour produire une presse non-partisane, objective, franche et globale. Les journalises n'ont-ils donc rien appris de leurs années de fac? Ou la politique de la direction est-elle plus forte que tout : "On travaille pour les élections de 2009 donc soyez bien agressifs" ?????

Et qui parle de journalisme quand on parle de L'Orient?

L'Ossétie du Sud, l'Abkhazie et Saad Hariri

2008-12-21T11:09:00.002+01:00

Décidement, la politique internationale peut bien être traitée par les leaders de nos partis politiques. Ou un peu mieux, tous peuvent discuter des affaires internationales et de l'actualité et de nouvelles opportunités de partenariat, sauf Michel Aoun.

"Saad al-Hariri, the leader of Lebanon’s Western-backed parliamentary majority, told Russian daily Vremya Novostei on Nov. 10 that Lebanon would start establishing contact with the Russian-backed Georgian separatist republics of South Ossetia and Abkhazia, and that the issue of recognizing the two republics would be decided at the top level of the Lebanese government."

Le journal cité est malheureusement qu'en russe, donc je n'ai pas pu chercher pour m'assurer de la véracité de cet article. En revanche, indépendamment de ceci, dire qu'on penserait à reconnaître l'indépendance de l'Ossétie du Sud et de l'Abkhazie reviendrait à remettre en cause la raison d'être du Liban... Sans parler du fait accompli de Hariri qui dit que les canaux diplomatiques s'ouvriront avant même que le ministère des affaires étrangères le fasse...

Tu m'emmerdes avec ton martyr!

2008-12-12T09:17:00.003+01:00

3 ans déjà...

Et je suis désemparée... La tristesse de t'avoir perdu se transforme en colère, la colère en rage, et la rage en emmerde.
Comme Samir, tu m'emmerdes avec ton martyr. Quand je pense à tous les évènements qui ont eu lieu depuis ta mort, je ne peux m'empêcher de sentir cette incapacité de réagir de la part des jeunes.

Le 12 décembre 2005, tu as cessé d'exister. L'on discute dans les salons et les cafés qu'on t'avait prévenu d'une attaque certaine... Quoi qu'il en soit, moins de deux mois après ton assassinat, un premier évènement vint ébranler le calme de nos rues.

Le 5 février 2006.
Le 12 juillet 2006.
Le 21 novembre 2006.
De mars à septembre 2007.
Le 19 septembre 2007.
Le 2 décembre 2007.
Le 25 janvier 2008.

Chacune de ces dates représente un évènement douloureux, la mort et l'emmerde qui s'en suit. La stabilité n'est qu'une illusion dans notre pays.

Et toi, tu restes là, figé sur la façade de ton immeuble.

Tu regardes, et tu restes figé.

Tu regardes et tu me donnes l'impression qu'il vaut mieux qu'on reste figé dans ce rêve pour l'éternité. Parce que pour un rêve, ça l'était...

La "Situation" au Liban?!

2008-12-07T23:03:00.002+01:00

En 1989, et plus spécialement le 14 mars (hasard de l'histoire), la guerre de libération est déclenchée par le Général Michel Aoun, commandant des forces armées et Premier Ministre par intérim. Le chaos envahissait les différentes parties du Liban et la guerre était inter, intra, externe, interne, de partout.

Quelques mois plus tard, entre le 24 et le 26 mai 1989, le 3ème sommet de l'Organisation Internationale de la Francophonie s'est tenu à Dakar, au Sénégal.

Quatre résolutions politiques furent prises durant ces 3 jours:
- La condamnation de l'apartheid
- Le droit à l'indépendance de la Namibie
- Le cessez-le-feu entre l'Iran et l'Irak
- La situation au Liban.

Mais c'est quoi la définition politique de "SITUATION" ? Condamnation je sais, indépendance aussi, cessez-le-feu c'est facile, mais "situation"... Allahou a3lam!

Que faire de ce pays?

2008-12-01T12:04:00.003+01:00

6% de croissance locale pour l'année, et bientôt quelques 60 000 chômeurs libanais qui rentrent du Golfe, si la crise mondiale persiste de cette façon.

Que faire de ce pays?

L'hypocrisie des politiciens, le manque d'intégrité et d'honnêté éclate au grand jour, tous les jours...

Que faire des moutons qui voteront encore pour ces gens en mai-juin?

Des ONG avec un vent de changement sont créées et pourtant, aucun impact visible, au grand dam de la société civile...

Que faire de tous ces efforts pour qu'ils apparaissent enfin quelque part?

Et en plus de tout ça, la menace d'une vengeance israélienne ne cesse de s'accroître avec le temps, grâce à la réussite prévue du Likoud aux prochaines élections légiaslatives.

Décidément, rien ne marche, et l'on est de plus en plus convaincu que rien ne marchera jamais...
Au moment où tout le monde perd espoir, jette un regard dérisoir sur cette terre de paradoxes, aucune lueur ne semble être assez forte pour redonner une motivation quelconque aux guerriers de la citoyenneté.

Comment reprendre conscience du don qu'est le Liban et du symbole qu'il diffuse au monde entier?

Puisque tous ceux qui croient en ce rêve sont partis vers d'autres cieux, puisque ceux qui se battent, se lassent de revenir à zéro après n'importe quel conflit... Comment évacuer cette fumée obscure pour que cette vision réapparaisse au yeux de tous?

Cette vision qui apparaît comme une hallucination pendant un laps de temps tellement court qu'il ne viendra jamais à l'esprit de quiconque d'y croire le temps d'une nuit étoilée... Comme ce 28 février 2005 où les jeunes ont mis à la porte Omar Karamé, après une interdiction de circuler dans tout le Liban... L'heure d'interdiction était fixée à 5h du matin, et cette nuit passée au centre-ville par des milliers de jeunes et de moins jeunes jette des larmes aux yeux et une amertume du temps passé à y avoir cru cette nuit-là.

Une hallucination, comme un peuple qui se drogue avec des fleurs le temps d'un printemps...

Pour Beyrouth et pour le printemps des arabes... Dieu qu'on est loin!

Un cri de rage après les conflits internes, ces débiles qui portent des armes dans Hamra, ces morts innocents et ces journalistes harcelés... Et la liberté d'expression est vraiment à son paroxysme! Elle atteint des records d'insultes et de haines incomptées et incomptables... Alors que l'armée reste, au grand désespoir du peuple, dans son coin, rien ne semble presser la décision politique.

A l'oubli le rêve, à l'amnésie la citoyenneté, à l'abandon l'Etat...

A l'éternité le Liban!

Le 13 octobre et la merde.

2008-10-21T19:56:00.009+02:00

Le 13 Octobre au Liban est une date inoubliable au Liban.

Tout d'abord, c'est la date que tous les politiciens de l'époque aimeraient oublier et effacer de la mémoire de leurs compatriotes. Ensuite, cette date nous rappelle les prisonniers libanais dans les gêoles syriennes. Et enfin, le 13 octobre est une journée très triste dans ma vie personnelle.

Mais avant tout, le 13 octobre 1990 advint ce qui n'aurait jamais dû advenir: l'entrée des troupes syriennes au palais présidentiel libanais à Baabda et l'établissement de la Pax Syriana. Le général Michel Aoun, alors Premier Ministre en intérimaire, menait une bataille d'honneur contre les forces d'occupation. Le 13 octobre 1990, les troupes syriennes et les forces libanaises (alliés tacites), Emile Lahoud, les forces progressistes, Amal et d'autres, ont mis fin à la "guerre de libération", guerre sans succès dès le départ.

Tout le monde se rappelle, comme bon lui semble, les évènements de cette journée fatidique. Je ne me rappelle que des abris, mais je me bats aujourd'hui pour les officiers, soldats, et prêtres qui rotissent encore quelque part dans une prison syrienne.

Qu'ont fait les forces actuelles du 14 Mars pour sauver ce qui restait d'un honneur patriotique? Après que l'armée syrienne ait écrasé l'armée libanaise, pillé les maisons et tué des innocents, qu'est-ce que ces leaders qui représentent la ligne souverainiste ont fait à cette époque??? Walid Joumblatt soutenait l'armée syrienne, Samir Geagea préférait l'occupation plutôt que Michel Aoun, Nassib Lahoud était tranquille à New York, Hariri gardait son silence en attendant son heure venir, Carlos Eddé était au Brésil, Elias Atallah était insignifiant (et l'est toujours)...

Qui parle de forces souvrainistes??? Dans la mesure où l'on peut comprendre qu'ils n'aient pas pu prendre d'autres prises de position... Pourquoi ne parlent-ils pas du 13 Octobre? Pourquoi n'admettent-ils pas que c'est leur silence et leur accord qui a donné aux syriens ces 15 années de contrôle absolu...

Mais j'oubliais... Durant ces 15 années, combien de contrats ont-ils été signés avec nos chers politiciens du 14 Mars qui défendent le Liban libre et indépendant? Peut-on même imaginer les fortunes collossales qui ont été montées pendant ce temps-là?

Entre amasser des fortunes et l'honneur d'avoir défendu l'indépendance de son pays, tout le dilemme du 14 Mars est là. Et tous ont choisi le premier choix. 1990s ou 2000s, ils prennent encore et toujours le premier choix.

Personne n'a rien dit, ce 13 octobre... Comme chaque année, la journée passe et personne ne fait part d'un quelconque remords de conscience. Ils ne peuvent même pas s'expliquer à l'opinion publique, alors comment peut-on leur exiger cette chose?!

Et l'Occident soutient, les forces démocratiques du 14 Mars, libres et souverainistes, les illuminés de la démocratie orientale, contre les forces obscures du 8 Mars, qui ressemblent à des montres et qui ne sont même plus des êtres humains! Ces forces démocratiques qui ont ouvert la porte aux troupes syriennes, qui n'ont pas bronché lors des tueries, assassinats, massacres et prises de prisonniers politiques. Celles-là même qui étaient au Parlement en 1992, en 1996 et en 2000. Celles qui ont été nommées par Rustom Ghazalé et Ghazi Kanaan. Celles-là sont les forces justes, ANTI-SYRIENNES par excellence.

Ces forces démocratiques du 14 Mars qui viennent de voter contre la réforme électorale des bulletins pré-imprimés pour limiter la fraude. Celles qui n'ont pas honte de dire: on vote contre les bulletins pré-imprimés pour qu'on puisse frauder à notre façon selon les situations. Celles qui votent contre le droit de vote aux 18 ans, contre les quotas féminins dans les listes électorales, contre la limitation du budget électoral des candidats.

Et l'Occident soutient.

Et le peuple libanais ne peut pas soutenir les forces du 14 Mars. Le peuple libanais devient iranien, syrien, traître... Bref toute une palette de synonymes... "Celui qui a une maison en verre ne devrait pas jeter des pierres chez son voisin". En plus, les israéliens ne comprennent jamais rien.

Et nous restons dans la merde.

Magida, ou la noblesse du Liban retrouvée dans l'art.

2008-08-10T10:26:00.005+02:00

Le Palais de l'émir Fakhreddine II El Maani n'a jamais paru aussi magnifique et majestueux, qu'au soir du 9 août 2008.

Certes, le festival existe depuis 1985 et de nombreux artistes internationaux se sont succédés sur cette scène en plein coeur de la montagne libanaise (surtout depuis 1997): Andrea Bocelli, Joe Cocker, Sir Elton John, Miriam Makeba,Youssou N'Dour, Maurice Béjart, Nigel Kennedy, Ravi Shankar, Phil Collins, Gilberto Gil et j'en passe...

Les plus grands artistes du monde arabe ne manquent jamais à l'appel: Kazem El Saher, Sabah Fakhri, Fairouz et Ziad Rahbani, Julia Boutros, Marcel Khalifé, et Magida.

En 1985, pendant que la guerre battait son plein, le festival traduisait un acte de foi dans le rôle culturel du Liban, le pouvoir de sa créativité, un appel pour la normalité à l'intérieur du chaos et de la folie de la guerre.

Plus tard, Nora Joumblatt, épouse de Walid, prends les rennes du comité exécutif du festival, et c'est là où Beiteddine gagne de l'importance. A la fin de la guerre, le tourisme reprends, le Palais, intouché durant les hostilités, mais pillé à maintes reprises, gagne son charme de nouveau. L'importance capitale qu'il représente à un niveau historique est sans égal. L'émir du Mont-Liban, petite province autonome avant toute autre dans l'Empire Ottoman, depuis 1840, se fait construire 5 Palais pour sa famille à Beiteddine. Le plus grand, celui qui porte son nom, ressemble à ce rêve orientaliste qui peint et meuble les fantasmes des européens et des occidentaux: A l'extérieur, la montagne verte, grande, une vallée qui aboutit à la mer, une vue sur les villages de l'autre versant, faits de pierre et de tuile rouge (Deir El Kamar). De l'intérieur, la cour externe, la cour du Harem, le Hammam, le Conseil des Sages, un lustre immense (cadeau de Napoléon Bonaparte), et des mosaïqes qui datent de l'époque greco-romaine. En plus de 200 ans, le Palais n'a rien perdu, à part une bonne partie de ses trésors matériels...

Les pierres sont là, fortes et somptueuses. Elles sont le symbole de l'histoire du pays. Elles sont là pour nous rappeler que notre lutte pour l'autonomie, l'indépendance dans cette petite montagne, probablement insignifiante à un niveau stratégique international, n'est pas nouvelle. Elles sont là pour témoigner de l'histoire de la montagne mixte, druzo-maronite, ces deux communautés à la base du Liban. Pour nous dire que tant que la pierre restera, ces deux communautés vont également rester dans la montagne dans les soirées fraîches d'Août. Alors, autant trouver un moyen pour se réconcilier???

Pour revenir au festival, l'organisation s'améliore, année après année, et pour Magida, j'ai bien décidé de payer mon billet pour aller la voir de l'intérieur. D'habitude, je retrouve des amis à l'extérieur du Palais, et on se pose sur le toit d'une maison du village qui surplomb la cour externe. Sans rien payer, en bon gauchistes de l'époque, révolutionnaires de 2005, on a été voir Marcel Khalifé du toit de cette maison abandonnée. La chance va aux villageois de Beiteddine, qui écoutent et voient tous les spectacles.

Pourtant, cette fois-ci, ça allait être la première fois depuis 2005 que je n'avais pas été à un concert de Magida. Je me souviens bien de cette soirée. C'était un concert gratuit, au printemps 2005. Le sit-in battait son plein, et nous étions remplis de rêves. Elle était venue, pour nous, tout près des tentes, dans notre place de la Liberté, la place des Martyrs. Elle a chanté toutes les chansons patriotiques de son répertoire, et nous, nous avons chanté avec elle. Rares sont les Libanais qui ne connaissent pas les chansons patriotiques de Magida, qu'elle chantait en 1989 pour Baabda. Elle était simple, et elle y croyait comme nous.

Aujourd'hui, comme nous, son coeur est rempli de déception, au point où elle, de sa position d'artiste, se permet d'exhorter les politiciens pour se mettre d'accord. Le 9 décembre 2007, à l'occasion du premier anniversaire de l'assassinat de Gebran Tuéni, elle laisse exploser sa colère dans son fameux discours "Bi Kaffé"... Magida a cette posture, de maman, d'artiste, de femme, de citoyenne. Elle s'est permise de faire ce discours, et tout le monde l'a écouté. Les politiciens, c'est à dire les gens du premier rang, n'osaient plus se regarder. Evidemment, l'impact est plutôt minime, compte-tenu des circonstances népotistes et de corruption, mais l'histoire est là... التاريخ ما بيرحم ... (l'histoire n'a pas de pitié).

La surprise du soir : Le Président de la République, le général Michel Sleiman, le ministre de la culture, Tarek Mitri, étaient présents pour ce concert. Magida, grâcieuse comme toujours, lui a montré à quel point elle mettait tous ces espoirs dans cette nouvelle ère.

Majestueuse avec سوف نبقى ou "nous allons rester", comme chanson d'ouverture, elle a alterné chansons d'amour et chansons patriotiques. Elle a dédicacé une chanson à Youssef Chahine, avec lequel elle s'est produite pour un film. Si elle savait que Mahmoud Darwish venait de décéder, je suis sure qu'elle aurait également chanté et dédicacé سقط القناع, "le masque est tombé"...

Quel bonheur de voir 5000 personnes debout en train de faire une petite dabké sur place alors que Magida resplendit avec راجع راجع يتعمر راجع لبنان. En revanche, le moment émouvant reste pour sa chanson la plus touchante, يا بيروت qu'elle s'efforca de garder pour la fin, après la dabké et les chansons folkloriques. Le plus gros message d'espoir, d'amour et de foi, juste en face du Président. Nizar Kabbani n'aurait peut-être jamais imaginé à quel point son poème allait être connu par coeur, et chanté avec une telle ferveur et reconnaissance par tous les Libanais grâce à Magida. YA BEYROUTH, comment tout le monde la chantait, la criait, en même temps qu'elle, mieux que l'hymne national... Je la pleurais. Je regardais le public, puis Magida, puis les feux d'artifice, qui explosaient en même temps que "قومي..قومي..قومي.."

نعترفُ أمامَ اللهِ الواحدِ ..نعترفُ

أنّا كُنّا منكِ نغارُ ..

وكانَ جمالكِ يؤذينا ..

نعترفُ الآنَ ..

بأنّا لم ننصفْكِ .. ولم نرحمك .. بأن لم نفهمْكِ .. ولم نعذُرْكِ

وأهديناكِ مكانَ الوردةِ سِكّينا ...

نعترفُ أمامَ اللهِ العادلِ ...

بأنّا لم ننصفْكِ .. ولم نرحمك ..بأن لم نفهمْكِ .. ولم نعذُرْكِ

بأنّا جرَحناكي، وأنا أتعبناكي، بأنّ أحرقناكي، وأبكيناكي

وحمّلناكِ يا بيروت معاصينا..
يا بيروت، يا ستَّ الدنيا يا بيروت
إن الدنيا بعدكِ ليستْ تكفينا ..

الآنَ عرفنا .. أنَّ جذوركِ ضاربةٌ فينا ..

الآنَ عرفنا .. ماذا اقترفتْ أيدينا ..الآنَ

قومي من تحتِ الرَدمِ، كزهرةِ لوزٍ في نيسانْ

قومي..قومي..قومي..

قومي من حُزنكِ ..

إنَّ الثورةَ تولدُ من رحمِ الأحزانْ

قومي أكراماً للغاباتِ ..

وللأنهارِ ..

وللوديانِ ..

قومي إكراماً للإنسانْ ..

قومي يا بيروت..........

Décidément, la fierté d'être Libanais, s'étant dissipée, effacée, enfoncée sous les pieds de tous, après les évènements de ces derniers mois, ces dernières années, ne peut pas mieux se reconstruire. Magida, la divine, la somptueuse, telle que son prénom la définit, ماجدة, fière, généreuse, noble, un des 99 attributs de Dieu (au masculin) nous fait renaître cette fierté de l'intérieur de nos coeurs. Comme un phénix qui renaît de ses cendres, Magida a cette puissance qui nous permet de rêver de nouveau, avec sa voix, ses sentiments, sa relation avec son public, avec ses concitoyens.

Alors Magida, comme cet homme complètement fou et ahuri devant nous dans le public, j'aimerais te crier "ماااااااااااجدة بحبييييييييييييييييك"...

Merci du fond du coeur, pour nous avoir donné cette soirée grandiose et unique dans l'histoire du festival de Beiteddine. Du fond du coeur, là où je suis fière d'être Libanaise.

الصراع السني-الشيعي

2008-08-06T09:37:00.003+02:00

الصراع... Quel est le terme le plus approprié pour le traduire?

Je voulais commencer directement par en parler, mais l'impression est telle que le mot le plus approprié en français m'échappe... Conflit? Non, trop violent... Lutte, affrontement ??? Finalement, je crois que je vais opter pour "la discorde sunnite-chiite". Sauf que lorsqu'on y pense, c'est comme si je me cachais derrière mon petit doigt!

Malheureusement, il faut l’avouer, c'est un conflit.

Les conflits infra-libanais évoluent quand même de manière absurde : Ils ont commencé par le conflit chrétien-musulman, à partir du mandat français juqu'aux années 80. Les conflits infra-chrétiens et infra-musulmans ont repris le dessus à un moment donné. Dans les années 90, le conflit était officiellement terminé, mais traînait de façon latente à travers les difficultés économiques par lesquelles nous passions. Paralèllement, en Irak, la guerre avec l'Iran et les épurations ethniques kurdes et chiites étaient des catalyseurs indirects pour la reprise des violences au Liban. Nous pouvons même revenir à la période instable des années 50 et 60 pour expliquer certaines mouvances au Liban. Un ancien Président de la République Libanaise a bien dit: "La stabilité du Liban dépend de la stabilité de l'Irak". C'était en 1958, l'armée irakienne avait renversé la monarchie de Faysal...

Un conflit, des jeunes qui s'arment, qui se préparent, qui construisent des murs de séparation, psychologiques, culturels, religieux.

Je peux commencer mon post maintenant.

Le mois de Mai a vu les troubles civils les plus violents depuis la fin de la guerre en 1990. A la suite de deux décisions controversées du gouvernement, l'opposition a bloqué les axes essentiels du pays, spécialement l'axe menant à l'aéroport international. Les actions se sont propagées en violents affrontements dans certains quartiers de Beyrouth, et dans certains villages du Mont-Liban et le Nord.

Pendant 10 jours durant, le pays était sous le traumatisme et la paralysie de toutes les activités économiques et sociales. Notre projet à l'ONG a été touché par cette crise. Dans les villages où je travaille à Akkar, certains affrontements directs ont même eu lieu. C'est le cas de Bireh, où des affrontements partisans Mustaqbal avec le PSNS (Parti socialiste nationaliste syrien) et beaucoup de jeunes ont été blessés. Egalement, à Miniyeh, nous avons observé la distribution d’un grand nombre d'armes et de combustion des pneus par les jeunes.

Les jeunes étaient censés avoir commencé à mettre en œuvre leurs plans d'action d'ici le début de Mai, surtout que leurs examens ont lieu à la mi-juin. La crise a arrêté l'évolution de projets pendant environ deux semaines entières, ce qui a créé un obstacle pour l'évolution positive du projet.

À la suite de ces collisions, un phénomène nouveau est apparu dans les comportements des jeunes. Les jeunes sont les réservoirs principaux de cette crise. Certains jeunes Libanais étaient partagés; armés et ont combattu les uns les autres pour un autre motif ou cause, et les deux camps ne réalisaient pas que les conséquences allaient être désastreuses. Les gens s'entretuaient... Le résultat était la mort, citoyens blessés, la destruction et les traumatismes psychologiques.

Les affrontements ont causé la mort de dizaines et des centaines de blessés. Mais les dommages qui apparaissent dans les équipes de jeunes ont principalement été ressenties sur un plan psychologique.

Les traumatismes psychologiques ont été les principaux facteurs qui ont touché les mentalités et la conscience du peuple libanais par différentes manières:

• fanatisme sectaire
• Avis rigides non-réconciliateurs
• Crainte suivie par la haine de l'autre.

Ces facteurs ont démoralisé la plupart des jeunes et détruit des alternatives non partisanes pour un activisme progressiste et non-violent. En outre, ceci a directement touché leur motivation et leur enthousiasme dans la création d'un changement dans leurs communautés locales.

Nos jeunes à Akkar, le 24 mai 2008:

Mohammad, 18: Je n'aime pas la guerre, mais ils l'ont voulue lorsqu'ils ont commencé à Beyrouth. La façon dont le conflit a évolué m'a fait penser que les personnes qui ont été massacrées à Halba méritaient la mort. Ils ne méritent même pas notre pitié.

Mohammad, 20: En réaction à ce qui se passait à Beyrouth, j'ai rejoins mes amis qui brûlaient des pneus dans la rue. J’étais content parce que j'ai eu l'opportunité de tenir un revolver.

Nazim, 23: J'avais peur qu'une guerre civile n'éclate. Notre maison était menacée et j'ai du dormir sur le toit avec une arme. Dans des situations pareilles, on s'en fout même de la situation économique. Lorsque ton leader politique te demande de faire quelque chose, tu obéis tout simplement à ses ordres, sans penser aux conséquences.

Mazen, 27: J'ai été insulté en tant que Sunnite, et je ne me sens plus Libanais. C'était un conflit purement Sunnite-Chiite, et une humiliation complète pour les Sunnites. Pour le massacre de Halba, je suis évidemment contre ce genre d'actions, mais ce sont eux qui ont commencé.

Abir, 30: Les Sunnites de Beyrouth ont eu la trouille, ils avaient besoin du courage de nos hommes du nord et de Akkar. Je suis sortie au balcon et j'ai commencé à crier: "Où sont les Sunnites forts? Ils devraient descendre à Beyrouth tout de suite!". Les Libanais ont perdu leurs valeurs, le speech de Gebran Tuéni est perdu. On pouvait s'y attendre, les Chiites se préparaient à casser l'accord de Taëf.

Quoiiiii ? Mais qu’est-ce que tu racontes ????? Vous vivez dans le même pays ? C’est possible ???

Desfois, il vaut mieux ajouter ce genre de citations et se taire.

Allo? Ici l'Etat d'Israël

2008-07-17T20:44:00.004+02:00

Ce matin, je me suis réveillée au son du téléphone...

"Ici l'Etat d'Israël, ne permettez pas au Hezbollah ..."

J'ai fermé l'appareil tout de suite et ne pouvais pas imaginer qu'ils avaient recommencé. Je ne voulais plus entendre cette voix de robot. Je croyais qu'elle ne faisait plus partie que des souvenirs amers de l'été 2006. Deux ans se sont écoulés... Déjà... Cette voix étrange nous parlait en arabe au téléphone. Elle nous demandait de ne pas abriter des membres du Hezbollah, de ne pas les aider, et de ne pas les supporter, puisque ce sont eux qui détruisent notre joli Liban. Elle nous disait que l'Etat d'Israël ne veut pas faire de mal au Libanais, que son problème était juste avec le Hezbollah. Elle terminait toujours par le fait que l'Etat d'Israël ne voulait que récupérer les soldats capturés par la milice iranienne.

Desfois, nous l'entendions sur nos ondes radios, sur nos chaînes de télé. J'avais toujours l'envie de retrouver le technicien-ingénieur qui envoyait ces messages de terrorisme psychologique dans cette guerre impitoyablement injustifiée. Je voulais le retrouver, lui hurler ma haine, lui donner des coups de poing et le gifler pendant des heures et des heures durant...

Ce matin aussi, j'ai jeté un coup d'oeil sur les journaux français. La victoire du Hezbollah est avouée entre les lignes, et "l'inhumanité" est décriée partout. Comment ont-ils pu garder le secret sur le sort des deux soldats pendant de si longs mois? Pendant cette guerre si absurde? Je compatis avec le sentiment des familles de ces soldats. Il ne faut pas se réjouir d'avoir tué quiconque.
Mais cet argument que les israéliens fustigent devant tous les médias du monde est-il vraiment suivi dans leur propre mode de logique?

Loin de là...

Le massacre de Miwahin: 12 enfants morts
Le GENOCIDE de Cana : 23 enfants morts

2 AMBULANCES de la Croix-Rouge Libanaise touchée en plein coeur... Les pilotes israéliens ont eu des bonus pour avoir pu toucher la croix en plein coeur.

Les familles des soldats israéliens ont-elles oubliées toute l'inhumanité que leur pays a fait subir à une population pauvre et sans abri avant qu'elles ne parlent elle-même de ce sentiment?

Ont-elles un jour pensé aux milliers de maisons détruites, au million de déplacés libanais de 2006 avant de se plaindre de leur sort de victime de la Shoah? Encore et encore et encore?

J'ai beau fait des efforts pour comprendre... Et j'espère que l'opinion publique israélienne n'adhère pas trop à ce que j'ai lu et entendu aujourd'hui. Les juifs du monde ont attendu les excuses de l'Allemagne. Les enfants libanais attendent les excuses d'Israël. Et qui a dit que je ne peux pas comparer? La mort d'un être humain n'est-elle pas ignoble et misérable dans n'importe quelle situation? L'envergure? Le Sud-Liban fait 3 000 km² en surface... L'Allemagne fait 357 000 km².

Quoi? Je compare le plus grand génocide de l'histoire de l'humanité avec la guerre de 2006. OUI.

Parce que le plus grand génocide de l'histoire de l'humanité devait nous apprendre de s'abstenir de tuer des civils innocents.
Parce que le plus grand génocide de l'histoire de l'humanité devait aussi nous éveiller sur les conséquences de massacres d'enfants juste parce qu'ils appartiennent à une religion...
Parce que c'était il y a 50 ans et que le monde a changé peut-être?
Parce que mon pays se déchire à cause de l'hystérie israélienne d'un gouvernement en détresse?
Parce que nos enfants vont continuer à mourir sous leur bombes.

Et il faut que j'utilise de grands mots pour que quelqu'un m'entende... quelque part dans ce monde. Et des photos... Pour ne pas oublier nos enfants, nos martyrs...

Vétérans français contre la présence d'Assad au défilé du 14 juillet

2008-07-14T12:41:00.003+02:00

French Veterans Oppose Assad's Bastille Day Presence
A group of French veterans on Sunday criticized Syrian President Bashar al-Assad's presence at Bastille Day festivities, accusing Damascus of being behind an attack in Lebanon that claimed the lives of French soldiers.
The former combatants who served in a U.N. peace force in Lebanon said inviting Assad to watch the annual military parade on Monday dishonored the memory of 58 French soldiers who died in the 1983 bomb attack in Beirut.

French soldiers should not file past the Syrian leader during the march down the Champs Elysees, said Jean-Luc Hemar, head of the Association of veterans from Camp Idron in central France.

"We feel uneasy about this," he said, especially since some of the soldiers graduated from a military academy named in honor of one of the victims of the Drakkar bombing.

"Drakkar will cast a shadow over the 14th of July," he said.

Sarkozy has invited Assad to join about a dozen leaders at the July 14 fete as part of a visit to France that marks a diplomatic comeback for the Syrian leader after years of isolation.

The French presidency on Sunday defended the decision to invite Assad and said the 1983 truck-bombing of the Drakkar building in Beirut was carried out by the Iranian-backed Hizbullah and not Syria.

"To blame Syria for Drakkar is a historical mistake," said the Elysee official. "There's really no reason for such controversy."

U.N. Secretary General Ban Ki-moon is the guest of honor at Monday's national celebrations, with a detachment of 300 peacekeepers set to lead off the military parade down the Champs Elysees.

After being given a red-carpet welcome at the Elysee on Saturday, Assad held talks with Ban before joining some 40 leaders from Europe, the Middle East and North Africa to launch a new Union for the Mediterranean.(AFP)

Naharnet, July 13

20 juin 2008 - La terre devenue un enfer, le feu a brûlé le printemps

2008-06-22T13:21:00.001+02:00

Par où commencer???

Il n'y a pas de bons moyens de commencer à blogger. De la prose libre, dit-on. Et pourquoi? Je n'en sais rien, mais tant mieux.

Lorsque je me vois en train de traverser la place de la République, passer par la rue Solférino pour arriver à Masséna pour retrouver mes amis, j'ai l'impression que c'était il y a plusieurs années. Pourtant, c'était l'année dernière...

Après l'expérience du séminaire à Amman, la plus belle et fortuite rencontre de ma vie, une guerre libanaise, un séminaire à Athènes et une semaine à Paris, un projet à exécuter dans l'ONG, les cours à la fac, je peux dire que la première moitié de l'année 2008 a été une des plus chargées de ma vie.

J'ai parlé des exploits des jeunes en 2005, j'ai pleuré les larmes de mon corps pour retrouver une brise de ces exploits encore présente quelque part dans ce pays en mai.... En vain... Une rébellion interne? Cela reste sans commentaire. Evidemment, il y a les gens qui pensent que la faute est à Michel Aoun, ou Hassan Nasrallah, ou Saad Hariri ou même Samir Geagea (?). Evidemment, ceux qui prétendent être les plus éclairés, et qui écrivent avec moins de fautes de français que moi, vont rentrer dans le panneau encore une fois. Mettre la faute sur les autres, quoi de plus facile. Qui sont les schizphènes, les terroristes, les impérialistes, LES MECHANTS!!!!! La recherche de la vérité est, visiblement, bien fondée (sic!).

A Athènes, j'ai retrouvé le Liban européen, le désordre organisé. La ville représente tout ce que j'aime: une dolce vita, un simulacre d'ordre, et l'Europe!!! J'ai passé un peu de temps avec un ami d'enfance qui est installé là-bas, et il a l'air bien plus content que tous mes amis qui vivent dans le gris de Paris ou de Londres. La meilleure combinaison lui appartient: La Méditerranée et l'Union Européenne.

Mais quel bonheur de se retrouver à Paris! Et que c'est court 8 jours...

Je marche dans tes rues, qui me marchent sur les pieds, je bois dans tes cafés... Je traîne dans tes métros, tes trottoirs même un peu trop, je rêve dans tes bistrots. Je m'assois sur tes bancs, je regarde tes monuments, je trinque à la santé de tes amants, je laisse couler ta Seine, sous tes ponts ta rengaine, toujours après ma peine...

J'avais tellement besoin de m'évader de la prison libanaise de mai 2008. A peine l'accord de Doha signé, le 21 mai, que les gens ont oublié ce qui s'est passé. On n'aurait pas pu le croire sans le voir: l'amnésie du peuple libanais en pleine action. Un autre exemple d'amnésie? Accepter que le Premier Ministre soit encore une fois Fouad Saniora.

Je n'arrête pas de penser à mon prof. Pour la deuxième année consécutive, je me retrouve à Paris le 2 juin. Toutes ces questions sur la politique intérieure libanaise, en se baladant dans le jardin des Tuileries, sont l'image de l'absurdité de la vie des libanais à Paris. Le vent froid sur la place de l'IMA n'accompagnait pas cette année le groupe musical Rabih Beyrouth... Et je l'ai imaginé en train de boire un café turc en discutant des derniers évènements... J'imagine sa colère, sa nervosité, sa haine contre ceux qui cassé Beyrouth en deux, ceux qui ont voulu expressement donner un caractère confessionnel à la crise, enflammer les coeurs des gens dans leur phobie d'être mangés par les autres confessions.... Je l'imagine en train de crier en cours face à ses étudiants... Crier sa rage, crier sa honte d'être arabe aujourd'hui, sa fierté d'être libanais, levantin, malgré les merdes, alors que nous devrions être les pionniers des pensées progressiste, libérale, démocratique, innovante etc...

Finalement, je ne cherche plus à trouver des réponses à mes questions. Je suis persuadée que même nos petites marionettes, je veux dire leaders, ne se posent même plus ces questions.

En écoutant Souad Massi, je réalise que tout ce qui se passe dans ma vie aujourd'hui ne sera qu'un souvenir dans quelques décennies... Alors, autant faire le maximum. Je n'ai pas envie de regretter, ni de rester dans un imaginaire du "Si....". Je veux repartir à Paris. Je veux m'envoler pour de bon, trouver ma maison, faire ma vie, et revenir.

Partir, mourir, revenir,
C'est le jeu des hirondelles.

(graffiti d'un prénommé Florian dans une ruelle de Beyrouth).

8 mai 2008 - La législation libanaise et l'état d'urgence

2008-06-22T13:19:00.001+02:00

L'état d'urgence est actuellement réglementé au Liban par le décret-loi N°52 du 5 août 1967 (J.O. N°65, 14.8.1907, pp. 1260 - 1262).

A quelques nuances près, ce texte condense les dispositions qui régissent, en France, l'état de siège ET l'état d'urgence.

A - Hypothèses autorisant la déclaration de l'état d'urgence

L'article 1er du décret-loi N°52 du 5 août 1967 énonce les circonstances pouvant amener l'exécutif à déclarer l'état d'urgence. Il s'agit soit des cas de péril imminant résultant d'une guerre étrangère, d'une insurrection à main armée, ou de troubles menaçant la sécurité ou l'ordre public, soit d'évènements présentant le caractère de calamité publique.

B - Procédure de déclaration de l'état d'urgence

L'état d'urgence est décrété en conseil des ministres "sous réserve, stipule l'article 2, que se réunisse le Parlement pour connaître de cette mesure dans un délai de huit jours même s'il n'est pas en session".

1) Quelle est la signification exacte de cette réserve? Celle-ci tend à tempérer ce qu'a d'exorbitant le pouvoir d'appréciation reconnu à l'Exécutif, la Chambre se réunit pour connaître du décret déclarant l'état d'urgence; elle peut, en principe, se prononcer sur l'opportunité ou la légalité du décret, du moment qu'elle est souveraine.Il faut souligner que ce dont elle dispose en verty du texte de l'article 2, c'est bien d'un pouvoir de contrôle, elle peut en user dans le sens de la confirmation aussi bien que dans le sens de l'infirmation: le texte en arabe est net à cet effet: للنظر بالتدبير

Que peut faire le parlement quand il se réunit pour se prononcer sur le décret?

- S'il l'approuve, la notion d'approbation sera consignée au procès-verbal.
- Dans le cas contraire, il pourra abroger le décret par le vote d'une loi, sur la base d'une proposition émanant d'un membre de l'Assemblée, comme il se peut alors que soient remis en question les rapports du gouvernement avec la Chambre (question de confiance, dissolution...).

Il faut signaler que tout cela est une vue de l'esprit, puisque le parlement libanais n'a jamais encore annulé un décret déclarant l'état d'urgence et que l'Exécutif, au Liban, n'abuse pas de cette procédure.

2) Si l'on admettait que la loi laisse la déclaration de l'urgence à l'appréciation souveraine de l'Exécutif et qu'elle n'autorise le Parlement qu'à en prendre acte, le problème serait résolu; ainsi même en dehors des sessions, la Chambre pourrait se réunir du moment qu'elle n'aurait pas à se "prononcer" sur le décret. Mais cet argument ne tient pas à notre sens, puisqu'il se heurte au texte du décret-loi N°52 et à la Constitution.

a) En effet, l'article 2 du décret-loi N°52 stipule que le Parlement se réunit pour se prononcer sur la mesure décidée par le Conseil des Ministres. Le terme utilisé dans le texte arabe dans le décret-loi (للنظر بالتدبير) suppose l'existence d'un pouvoir de contrôle positif, reconnu à la Chambre; si celle-ci ne pouvait que prendre connaissance de la mesure et qu'elle eût un simple pouvoir d'enregistrement, texte serait différent; on aurait, par exemple l'expression للأخذ العلم أو الإطلاع . Or le terme employé, للنظر بالتدبير ne laisse place à aucun doute: il s'agit bien d'un pouvoir positif de contrôle.

b) la Constitution nous fournit un autre point d'appui pour écarter l'argument selon lequel le Parlement ne tient du décret-loi N°67-52 aucun pouvoir positif de contrôle.

Même si l'on admettait que la compétence du Parlement ne dépasse pas la possibilité de prendre connaissance de la déclaration de l'urgence, l'expression "même si le Parlement n'est pas en session" ne pourrait autoriser la violation de l'article 31 de la Constitution; cet article interdit, en effet, toute réunion en dehors du temps légal de session; donc même si l'on admettait que le Parlement appelé à connaître du décret déclarant l'urgence n'avait pas à se prononcer postivement à ce sujet, il faudrait souligner que, même dans ce cas là, il ne peut se réunir en dehors du temps légal de session. Donc ce que prohibe l'article 31 de la Constitution ce n'est pas uniquement les opérations de vote mais plus généralement toute réunion du Parlement en dehors des sessions.
D'ailleurs, cette argumentation donne un sens au texte de l'article 2 du décret-loi N°52: il s'agit de tempérer, par l'existence, même symbolique et théorique, d'un contrôle législatif, le pouvoir, nécessaire en temps de crise, reconnu à l'Exécutif de déclarer l'état d'urgence. La nécesité de ce contrôle apparaît à la lumière des pouvoirs extrêmement larges qui découlent de la déclaration de l'urgence.

C - Conséquences découlant de la déclaration de l'état d'urgence: 3 séries

I - D'abord, au plan de la police générale, celle-ci est détnue par le Commandant en Chef de l'armée, dont relèvent, par le fait même de la déclaration de l'urgence, toutes les forces armées (càd. forces de sécurité intérieure, pompiers, garde-frontières etc...) (art. 3 décret-loi N°52)

II - Des pouvoirs spéciaux sont ensuite reconnus à l'autorité militaire, c'est l'article 4 qui énonce des pouvoirs en 12 alinéas

1. Droit de réquisition qui portent sur les personnes et les biens: limitation du droit de propriété et atteinte aux libertés de la personne physique.
2. Inspection des domiciles de jour et de nuit
3. Recherche des armements et des munitions (perquisitions)
4. L'autorité militaire peut décider l'imposition d'amendes collectives
5. Elle peut décider également l'éloignement des suspects.
6. Possibilité d'instituer des "zones de défense et des zones de sûreté" dans lesquelles le séjour est soumis à un règlement spécial.
7. L'assignation ) résidence es personnes qui, par leurs activités constituent une menace pour la sécurité publique.
8. Interdiction des réunions contraires à l'ordre public
9. Droit d'ordonner, provisoirement, la fermeture des salles de spectacles et tous autres lieux de rassemblement.
10. Instauration du couvre-feu
11. Interdiction des publications contraires à l'ordre public (qui comportent une menace) et l'autorité militaire peut instituer une censure sur tous les moyens d'expression.
12. Application des règlements militaires relatifs aux opérations de guerre lors des transports des troupes et l'utilisation des armes et matériels.

III. Transfert aux juridictions militaires de la compétence répressive est automatique. Les tribunaux militaires connaîtront de trois séries d'infractions.

1. Les infractions commises en violation de l'article 4 qui vient d'être passé en revue
2. Les infractions contre l'Etat, même si elles sont commises en dehors de la zone d'urgence.
3. Les tribunaux militaires connaîtront également des délits relatifs au passage des frontières sous deux conditions, soit qu'ils portent atteinte à l'ordre public soit qu'ils aient été commis " en vue de procéder à des actes d'agression".

7 mai 2008 - Le fatalisme à la libanaise

2008-06-22T13:15:00.003+02:00

Le 7 mai 2005.

"Yawm 3awdat el watan ilal watan". C'est ainsi que le slogan de retour du général Aoun retentissait à Beyrouth. Une odeur de jasmin dans la ville, et les coeurs des libanais gros d'espoir et de joie. Ce jour-là, j'étais dans un stade d'euphorie. On avait gagné notre révolution, les troupes syriennes étaient parties, je marchais dans les rues libres de la Béquaa et je passais mes soirées à discuter de tous mes rêves dans le camp de la Liberté. Le 7 mai 2005, j'étais dans l'organisation du CPL pour le retour du général. Comme d'autres jeunes, qui partageaient ou pas mes opinions politiques, je me retrouvais face à une croisée de chemins dont toutes les issues semblaient positives. Nous nous appretions à vivre nos premières élections législatives libres, et nous étions même très heureux de pouvoir discuter de programmes politiques différents. Des débats passionels, intenses et riches en arguments s'entrechoquaient, sans provoquer d'incidents (ou presque). Démocratiquement, le citoyen libanais conservait sa place de citoyen pionnier dans le monde arabe.

Honte à nous moutons aveugles!!!

Le 7 mai 2008

Aujourd'hui, Beyrouth n'est pas.

L'air noir a recouvert la ville, et les lignes de démarcation ont été réactivées. Une manifestation pour dénoncer le niveau de vie, piégée par la politique clanique. Que les demandes sont justes!!! Les prix des besoins primaires ont explosé, et le salaire minimum reste fixé à un niveau inacceptable.
Mais voilà le fatalisme à la libanaise: on ne croit jamais en une issue de gagnant-gagnant, on se fait des films, on se dit que c'est fini, ca ne va jamais marcher... Quoi qu'il arrive, nous arriverons à un clash inévitable. Le moment comique, c'est que tout le monde "biyendoub bi 7azzo" (maudit son sort). Alors que tout le monde reste derrière ses positions coincées des loyalistes et des opposants. Le pire, nous le retrouvons dans notre chère élite éduquée, intellectuelle, qui ne sort toujours pas de cette logique manichéenne.

"WEINIYYI EDDAWLIIII ????????????" (Où est l'Etat - expression anecdotique cf. S.L.CHI)

Et puis où est l'Etat un peu plus sérieusement? (il se fait des sous et recherche la vérité quelque part dans l'absurde néant des couloirs bondés de l'ONU)

Ils nous prennent pour des cons? (ouiiiii)

Tous? Sans exception??? (encore un grand ouiiiii)

Je zappe entre les différentes chaînes locales, avec un grand MUTE sur l'écran de ma télé. Je mets ma musique, et je tombe sur...

تصبحون على وطن

عندما يذهب الشهداء الى النوم أصحو
وأحرسهم من هواة الرِّثاء

أقول لهم :
تُصبحون على وطن،
من سحابٍ ومن شجرٍ،
من سراب وماء

أهنئُهُم بالسلامةِ من حادثِ المُستحيل
ومن قيمة المذبح الفائضة
وأسرقُ وقتَا لكي يسرقوني من الوقتِ.

هل كُلُنا شهداء؟

وأهمس :
يا أصدقائي اتركوا حائطاَ واحداً،
لحبال الغسيل،
اتركوا ليلةًَ للغناء

اُعلِّق أسماءكم أين شئتم فناموا قليلاً،
وناموا على سلم الكرمة الحامضة

لأحرس أحلامكم من خناجر حُراسكم
وانقلاب الكتاب على الأنبياء

وكونوا نشيد الذي لا نشيد له
عندما تذهبون إلى النوم هذا المساء

أقول لكم :
تصبحون على وطنٍ
حمّلوه على فرس راكضه

وأهمس :
يا أصدقائي لن تصبحوا مثلنا ...
حبل مشنقةٍ غامضه !

MAIS!!! Et il y a toujours un mais... Comme diraient tous les libanais: "3adé" ou "yalla méché el 7al" (ca va aller). Un genre particulier d'expressions anecdotiques refait toujours surface quelque part entre la tension et l'odeur des fleurs. La dolce vita libanaise vainquera. A bas les connards fatalistes qui prétendent que la solution viendra en "éliminant les autres". Je reviens à une photo optimiste, sortie en plein milieu de la guerre de 2006 (août). Espérant que les voyous trouveront du boulot et nous fouterons la paix avec leurs batailles de ruelles (les petits et les grands seigneurs voyous).

20 avril 2008 - Paris gagnés, Paris bientôt?

2008-06-22T13:07:00.001+02:00

J'ai eu ma dose de paris perdus...
Et il fallait que j'aille à Amman, que je rencontre des personnes exceptionnelles, pour que je réactive (plus ou moins) ce blog aujourd'hui... Comme quoi, la vie a ses évolutions qu'on ne peut pas prévoir... Tout comme l'Amour a ses raisons que la Raison ignore.

Mais par où commencer, une vie qui ne ressemble en rien à celle que j'avais il y a exactement un an. D'une quasi-lune de miel dans un 14 m² pendant 10 jours, à boire des bières et manger des pates, jusqu'à la fatigue du boulot et de la fac, bien des choses se sont passées. La lune de miel, partie dans l'espace. Les 14m², louées à quelqu'un d'autre, les bières, éternellement à Lille, et les pates pour les étudiants qui n'ont pas de sous, ce qui n'est plus mon cas. Aujourd'hui, j'ai repris mes habitudes beyrouthines: la voiture, Fairouz, Sawt El Cha3b, et les nouvelles de 20h. En plus de l'université, j'ai décidé de m'investir dans une ONG à caractère socio-politique.

La peur d'une nouvelle guerre à l'été 2007 a été dissipée par une sortie d'apathie du peuple. En septembre, je suis repartie en France, déménager, envoyer mes affaires à Beyrouth, et dire aurevoir à mes amis. Ca n'a pas été facile et je crois que j'en subi encore les blessures. Quoi qu'il en soit, un nouveau master et un nouveau boulot dessinent mon rythme de vie actuel, mais pas vraiment de nouvelles perspectives.

J'ai chié sur la possibilité de rester en France: Etait-ce vraiment une bonne décision?...

Personne ne peut le savoir. Pourtant, je suis sure que j'aurais préféré une certaine tranquilité d'esprit par rapport à l'engrenage politique et la tension qui règne au pays. Je suis convaincue que la situation ne sera pas résolue bientôt au Liban. Pourquoi alors se brûler le coeur et prendre des positions politiques, quand tout le monde sait que les décisions ne viendront jamais des libanais. Et j'en passe des problèmes que regorge notre société.

Des martyrs, des anniversaires de début et de fin de guerre, des souvenirs des disparus, et des demandes expresses de trouver des fosses communes de la guerre 75 - 90, qui ne font qu'aggraver les provocation entre les ex-seigneurs de guerre qui se considèrent tous comme les Saints aujourd'hui. Comme si les libanais sont débiles et ne connaissent pas le nombre de fosses communes, leur localisation exacte et le nombre de morts qui y sont enterrés, et surtout par les mains de qui, les fosses se sont-elles mises en place. Tout le monde le sait, personne ne le dit. Pire encore, le chantage arrive à son paroxysme dans la provocation de rouvrir les dossiers de la guerre.

Ouvrons! Finissons-en, une fois pour toute! Faisons des comités locaux de réconciliation et ramenons les restes des personnes disparues ou mortes aux familles. Faisons le deuil et mettons en place un point de départ commun puis une vision d'avenir cohérente si les alliés sont sérieux entre eux et pour leur "vision d'avenir".
J'ose à peine oublier... Ces mêmes leaders qui demandent la réouverture des dossiers ont eux aussi peur de rentrer dans une guerre médiatique sans fin. Il n'est dans l'intérêt de personne au pouvoir (et de l'opposition) de fixer enfin l'histoire de la guerre fratricide sanglante.
Qui paie? Le peuple. Le peuple qui est le seul bénéficiaire de l'ouverture de l'histoire pour mieux se lancer vers l'avenir, ne fait que se retourner vers nos chers leaders.

Les priorités sont mélangées, les problèmes posés sont faux, et le peuple reste dans l'incapacité de juger les politiciens/seigneurs de guerre/Saints de tous les Saints.

"Pour la démocratie de Bush, sous contrat bien entendu"... Michel Chiha se retournerait dans sa tombe, s'il voyait que le projet de démocratie au Liban est jusqu'à nos jours ébranlé. Antoine Messarra commence à avoir du "cha3r 3a lseno" lorsqu'il parle de démocratie consensuelle à la libanaise. Que la théorie peut être bien étudiée (et encore), mais la pratique alors... Pire que les jésuites du "chacun pour soi et Dieu pour tous".

Et en parlant de Dieu pour tous, Roi pour tous... A Amman, les jordaniens, fiers de leur Roi, taquinent les libanais dans leur croissance économique impressionnante. "Tu vois, si le Liban avait un Roi et une stabilité politique", m'a dit mon ami. Sans commentaire, sans commentaire... Je préfère cette instabilité et garder cette liberté de pensée et d'expression. Quel débat dépassé en Europe! Le monde arabe est bien dans une autre phase de l'histoire.

Et Amman, cette ville sans âme, avec des rues propres et espacées, de l'argent et des investissements, et sa jeunesse dorée. Quelles soirées de malade dans les grandes boîtes de nuit jordaniennes. On passe d'un extrême à l'autre. La frustration des jeunes est diffusée par les effets pervers de l'alcool, sans qu'ils ne puissent vraiment vivre et apprécier une soirée tranquille. Les femmes, les filles, élégantes, belles, modernes, mais coincées. Ce qui, évidemment, fait perdre tout leur charme et affirme le préjugé trop souvent prouvé et réel de "filles possessives, jalouses, coincées mais qui font l'amour quand même (SHHHHHHHHHHHHHHHHHHT) ". Bref, l'hypocrisie dans une société où on ne peut pas faire autrement. Beyrouth a sa dose de filles pareilles, mais quand même, à ne pas comparer avec Amman.

Plus le temps passe, et plus je pense à Beyrouth. Son rêve est dans nous... Que nous soyons à Beyrouth ou ailleurs... Le dilemme de haïr Beyrouth quand on y est, et de l'aimer comme une femme aime son amant quand on n'y est pas ne disparaitra jamais. Trouver l'équilibre est presque impossible. On n'est jamais indifférent vis-à-vis de Beyrouth. Ca me fait de la peine de me dire que son rêve ne pourra pas être appliqué de si tôt. Ca me fait de la peine de croire que vivre à Paris me sera plus utile et agréable que rester à Beyrouth.

Finalement, j'en ai gagné des paris. Je suis assez satisfaite de ce que je donne pour mon ONG, à laquelle j'appartiens de par mes principes. Je ne regrette pas mon choix de master, qui me donne une ouverture vers Paris. En gros, je ne me plains pas de la vie que je mène. Je profite de ma présence dans la région, après avoir passé une semaine à Amman. En revanche, ce que je veux faire, c'est ouvrir de nouvelles perspectives, en pensant notamment à Paris. Même mes copines sont divisées en deux, entre Beyrouth et Paris!!!

Alors, dans quelques mois, Paris??? :)

23 novembre 2007 - Le mot le plus long de la langue française

2008-06-22T13:01:00.003+02:00

Je l'ai appris en 10ème.

A l'époque, je ne savais pas ce que ça voulait dire, son sens, sa définition.

Je m'en foutais un peu aussi, ce qui importait, c'est que je savais l'écrire sans faute d'orthographe.

Quand on jouait au pendu, je m'amusais à dessiner à mes camarades 24 traits, en me disant qu'ils ne devineront jamais.

Evidemment, à l'école, le mot était assez connu, et on me disait tout de suite "JE SAIS C'EST QUOIII".

On s'en foutait carrément de ce mot-là, l'important c'était qu'on le connaisse, qu'on soit fier de le connaître.

A l'école, même jusqu'en Terminale, je n'avais pas vraiment compris ce que voulait dire ce mot.

Ce n'est qu'en droit constitutionel que j'ai appris ce concept, appliqué à des exemples bien précis du monde entier.

En première année de fac, j'étais enfin satisfaite de mon éducation jésuite. Je connaissais le mot le plus long de la langue française, et plus encore, je pouvais l'utiliser dans des exemles théoriques.

Pourtant, j'avais encore du mal à bien cerner le concept.

J'ai 22 ans. Je suis chanceuse. D'autres personnes passent leurs vies entières sans connaitre le vrai sens de ce mot. Aujourd'hui, je peux dire que ça y est, il m'a fallu passer de la 10ème année d'école jusqu'à la 5ème année de fac pour qu'enfin je puisse utiliser ce mot dans l'analyse pratique de la situation politique.

L'élection du Président de la République n'aura pas lieu anticonstitutionellement.

Les approches pour le consensus autour de l'élection ont été proposées anticonstitutionellement.

Anticonstitutionellement, certains ont essayé de trouver une issue à la crise.

Le Gouvernement garde anticonstitutionellement le pouvoir exécutif.

Aujourd'hui fut le comble de l'anticonstitutionellement. Mais n'oublions pas :

Cela fait déjà 1 an que le concept de vie commune entre les communautés est anticonstitutionellement bafoué.

Cela fait déjà 3 ans que la pérogative présidentielle de négocier les traités internationaux est anticonstitutionellement mise l'écart.

Cela fait déjà 3 ans que le conseil constitutionel est anticonstitutionellement écarté de sa fonction.

Cela fait déjà 3 ans que le budget de l'Etat est anticonstitutionellement ignoré.

Cela fait déjà 7 ans que la souveraineté de l'Etat sur tout le territoire est anticonstitutionellement ignorée

Cela fait déjà 17 ans que la constitution est anticonstitutionellement effacée.

Cela fait déjà 17 ans que le pouvoir judiciaire est anticonstitutionellement soumis au pouvoir politique.

Cela fait déjà 32 ans que le Liban est anticonstitutionellement.

Cela fait déjà 64 ans que le Liban est.

Si on continue comme ça, l'histoire du Liban comportera un chapitre anticonstitutionel plus important qu'un chapitre constitutionel, et ce, anticonstitutionellement.

ANTICONSTITUTIONELLEMENT (il est bien long ce mot, et qu'est-ce qu'il est déprimant)

1 juin 2007 - 2 ans déjà...

2008-06-22T12:57:00.001+02:00

Il y a deux ans, jour pour jour, l'avant-dernier cours de Samir Kassir m'avait ouvert l'esprit à de nouvelles perspectives de pensée... J'attendais avec amusement le dernier cours du vendredi 3 juin... qui s'est transformé en journée de colère et de peine immense.

Je poste de nouveau ce que j'avais déjà écrit le 5 juin 2005...

Mercredi 1er juin,

Je n'oublierai jamais... Il est déjà 1h00 PM, comme d'habiture, M. Kassir arrive vers 1h05, un sourire ironique au visage... "Yalla". C'est l'heure, pas la peine d'éteindre nos cigarettes, on les fait rentrer avec nous en classe. "Ah Monsieur, un instant j'ai oublié"... Je sors de la classe, et ramène avec moi le cendrier, son cher cendrier... Pour nous, c'est pas grave, on ramene des goblets avec un peu d'eau à l'intérieur...

Ce jour-làa, l'avant-dernier cours, deux personnes avaient preparé un exposé, il leur céda la place du prof, et comme d'habitude, se mit à se balader en nous regardant, à s'assoir sur le couch derriere les bancs de la classe, à fumer ses gauloises ultra light (après avoir changé des Philip Morris), le cendrier à la main. Puis, il s'assit près de nous, entre nous, a écouter parler de "l'art des mosquées"... On en a discuté des mosquées, surtout celles de Beyrouth...

Les questions, à ceux qui exposent, pas à lui, il voulait bien voir ce qu'elles savaient, il avait cet air de septicisme quant à la sincerité du projet, ça se voyait dans ses yeux, mais il n'a rien dit... Il s'en fout pas mal de toutes facons, il ne veut pas être désagréable... Il préfère regarder sa cigarette avant de l'éteindre, en se levant et en les remerciant pour le projet.

Il restait environ 45 minutes du cours... "Natasha, parlez-moi des elections, Marina, critiquez-moi ce qu'elle va dire"... Critiquer, facile... J'ai parlé du Nahar, de sa bassesse, de son éloignement de sa superiorité en tant que journal élitiste... Il n'a pas répondu... Il a répondu à Philippe, qui lui parlait de Gebran... "Tu me parles à moi de Gebran? Tu me parles à moi de ca???" Il s'est laché, comme d'habitude...

La loi électorale, pas question pour lui qu'elle reste comme ca, il faut que chaque personne vote ou elle paye ses taxes..."Mais Monsieur, je ne peux pas quitter mes racines, c'est un truc culturel..." Un sourire très cynique se dessine sur son visage... "C'est très intéressant cynthia ce que tu viens de dire, tres intéressant, mais très archaique, très bete, très stupide, je ne croyais pas qu'il y avait des personnes qui pensaient toujours comme ca, s'il te plait continue, et les autres, ecoutez-la c'est tres intéressant...(mais qu'est ce que c'est archaique)"

On le provoque, il s'énerve...Il commence à parler en arabe "Ana 3am te7kine heik? wlo ana ana, 3am te7kine ana heik? Ma bi sir, 3raf abel ma3 min 3am te7ke" Encore, le sujet du Nahar... Il nous semble alors qu'entre Gebran et Samir, c'est un pti peu la guerre froide...

Il arrête un peu la discussion pour nous dire "de toutes façons, vendredi, ca va être la dernière fois que vous me voyez"... Je lui ai répondu, avec d'autres camarades de classe "mais non, on va toujours vous voir a la télé, vous lire vos articles"... J'attendais vivement vendredi, pour pouvoir critiquer une dernière fois son article avant qu'il ne rentre en classe... J'étais en plus tres choquée de savoir que son article du vendredi devait etre intitulé "risala ila sadik 3awni", puisque je lui avais dit, vendredi passé "dakhlak Monsieur, lech ma btektoub 3anna ne7na? el chabeb? be3ouna w ra7o" après une discussion en classe à propos des tentes et comment les politiciens nous ont mené du bout du nez...

Et puis, retour aux élections de Beyrouth... "Arrêtez d'être hypocrites, il y a encore gharbiyye et char2iyye, il ne faut pas qu'on se leurre" dit un ami de Moukawimoun 7atta el 7orriye (ex- Ka3ida Kataeb).... Et C'est la pagaille en classe, entre "bala 7adiss ta2ife" et "ma ba2 fi gharbiye w char2iyye"... M. Kassir, regarde sa montre, remarque qu'il est deja 2h25... Il se lève, regarde un autre ami qui était déjà debout et lui dit les derniers mots qu'il a prononcé dans la salle 52, salle Samir Kassir, "Tu as vu ce que j'ai fait? J'ai foutu la merde et je m'en vais", avec un petit rire, toujours le même... Je l'ai entendu dire ces derniers mots, sortir de sa bouche, je lui ai souris : "Bye Monsieur" et j'ai continué la discussion qui ne s'est terminée que vers 3h00, puisqu'on avait un autre cours...

Nous ne méritons pas un martyr comme lui... Nous ne méritons pas nos martyrs...

S'il peut écouter mes pensées, j'aimerai lui dire qu'il avait raison, mais qu'il y a encore beaucoup trop de personnes qui pensent "archaiquement" pour pouvoir arriver à une conclusion positive actuellement, j'aimerai lui dire qu'il est mon héros, que je l'aime et que je ne l'oublierai jamais... Les cigarettes durant son cours vont me manquer, ses remarques vont me manquer, ses sautes d'humeur, sa façon de chanter lors de mon exposé (musique arabe du XXeme siecle), sa façon de penser, ses blagues, son regard, son aide dans mes exposés... tout...

A M. Kassir, je te pleure, je pleure le Liban qui t'a perdu, je pleure notre génération qui vous tient comme idole, comme activiste pour un Liban meilleur, un rebelle pour la liberté, toute la liberté... Tu es libre M. Kassir, tu ne t'es jamais laissé faire, jusqu'au bout tu l'es resté, et tu l'es encore.

27 mai 2007 - Discussion sur les croisés du Liban?

2008-06-22T12:55:00.002+02:00

Les croisés du Liban???
vendredi 25 mai 2007, 19h57

Al Qaïda promet "une mer de sang" sur le Liban

agrandir la photo

DOUBAÏ (Reuters) - Une organisation se présentant comme la branche d'Al Qaïda au Levant a promis de commettre des attentats à la bombe et des attaques contre les chrétiens au Liban à moins que l'armée libanaise n'évacue les abords du camp de réfugiés de Nahr al Bared, près de Tripoli.
"Nous vous mettons en garde pour la dernière fois, après quoi il n'y aura rien d'autre entre nous que des mers de sang"", affirme un homme se présentant comme le chef militaire de cette organisation dans un enregistrement diffusé sur internet vendredi.
"Ce que nous voulons, c'est que vous ordonniez à l'armée chrétienne libanaise de retirer ses hommes des alentours de tous les camps palestiniens, dont celui de Nahr al Bared", ajoute-t-il à l'adresse du patriarche maronite du Liban, Mgr Nasrallah Sfeir. "Si vous n'arrêtez pas, nous arracherons votre coeur avec (...) des bombes."
"Aucun croisé ne sera en sécurité au Liban à compter d'aujourd'hui. Comme vous frappez, vous serez frappés", déclare un homme coiffé du keffieh au damier noir et blanc et la poitrine bardée de chargeurs de fusil.
L'orateur qualifie l'intervention de l'armée libanaise de "croisade brutale sous couvert de combattre le terrorisme" et fait valoir que les Palestiniens du Liban font l'objet de discriminations.
La campagne d'Al Qaïda prendra pour cible les intérêts économiques, "à commencer par le secteur du tourisme, et utilisera d'autres moyens censés pourrir votre vie !", a poursuivi l'orateur, qui ne semblait pas libanais d'après son accent.
A l'adresse du patriarche maronite, il a également dit: "Tenez vos chiens éloignés de nos congénères et retenez le feu de vos canons, sinon .... Aucun croisé ne sera en sécurité au Liban à partir d'aujourd'hui. Nous riposterons à chaque tir de votre part".
Il a ajouté: "Nous nous réjouissons à l'idée d'en découdre, et ne vous méprenez pas sur le soutien que vous ont apporté les apostats arabes".
En dépit d'entorses dans la nuit de jeudi à vendredi, la trêve semble tenir dans le camp de Nahr al Bared où l'armée, qui a reçu une aide matérielle américaine et arabe, a dépêché des renforts pour combattre les islamistes du Fatah al Islam.

Décidément, je n'en reviens toujours pas. L'armée est une et unique, c'est mixte, les chrétiens ne peuvent pas dégrépir comme toutes les communautés ont faites durant la guerre, les leçons sont enfin apprises... Ils ont du chemin à faire ces islamistes en histoire contemporaine...

Croisés? Les croisés du Liban? Mais les chrétiens du Liban étaient là bien avant les croisés, la preuve, c'est qu'ils ont autant souffert au temps des croisades que les musulmans... Ces islamistes ont du chemin à faire en histoire médiévable moyen-orientale...

Croisade brutale? Et quand ils abattent des soldats (musulmans en plus, le comble pour fath el islam) comme on abattrait une vache HALAL, c'est quoi? C'est une bataille moderne ultra sophistiquée? Ces islamistes ont du chemin à faire pour évoluer mentalement, pour réaliser que les musulmans du Liban sont contre eux, et que l'armée libanaise n'est pas que chrétienne...

J'en rage... Gloire aux soldats abattus lachement par un groupe se revendiquant d'une religion différente que l'Islam qu'on retrouve aujourd'hui au Liban. L'armée est notre seule source d'espoir, un des derniers symboles de l'unité nationale. Et ce n'est pas un groupe de malades psychiatriques, qui en plus d'avoir beaucoup beaucoup de sous, considère avoir le droit de prendre les pauvres palestiniens en otage... Ce n'est pas ce groupe qui viendra foutre la merde à mon été...

Nothing is ruining my fu**ing summer in Lebanon.

21 mai 2007 - Paris Perdus

2008-06-22T12:53:00.001+02:00

Etudiante sans domicile fixe, je transfert mon eastpack d'une maison à l'autre dans le but de rédiger mon mémoire sans me soucier d'autres choses. C'est fini Paris la touristique, Paris les pichets de vin dans les cafés trottoirs, et bienvenue à Paris Picard, Paris ligne 8 direction Balard, et ligne 10 direction Boulogne.

En plus, il fait moche. Tout à l'heure, notre ministre de l'information s'est efforcé de donner des leçons de morale haririenne à propos des évènements de Tripoli.

Plus de Ghandi, Mandela, tous les grands noms de l'histoire, il n'y a que Hariri qui ait un esprit hors du commun.

Fallait bien qu'il ait les larmes aux yeux en plus en parlant de lui.

Mais arrêtons la satire un moment. C'est toujours facile de critiquer de cette façon. La seule décision de la journée après nos 22 martyrs de l'armée, c'est de fermer les écoles du Nord demain.

J'enrage. 15 minutes sont passées, dans lesquelles il se morfondait comme un enfant sur le sort des soldats, et la décision fracassante du conseil des ministres : Fermeture des écoles!!

Et pourquoi travailler sur la crédibilité de ce gouvernement? Pourquoi ne pas prendre avantage et essayer de se rapprocher de l'opposition en ces circonstances? Il faut juste parler de Hariri, de Hariri, et de Hariri. Tant pis. A ce stade là, plus rien n'est étonnant.

C'était le sommum caricatural de la politique libanaise: Parler pour ne rien dire.

Pour une fois, comme l'a dit un ami, je suis à fond pour que l'institution de l'armée prenne le pouvoir dans ce pays pour quelques temps

13 mai 2007 - Michel Kilo et Mahmoud Issa

2008-06-22T12:50:00.001+02:00

صدور الحكم على كيلو وعيسى وسط تضامن كبير اليوم (www.damdec.org)

بعد مرور عام على بدء اعتقالات إعلان بيروت/دمشق، عقدت محكمة الجنايات الثانية بدمشق، اليوم الأحد 13/5/2007، جلستها الأخيرة في محاكمة الكاتب ميشيل كيلو والمترجم محمود عيسى ، وإثر دخول المتهمين إلى قفص الاتهام، بعد تأخرأطول من المعتاد، ووسط حشد كبير من عائلاتهما والمتضامنين من الناشطين وبعض ممثلي السفارات الغربية ومراسلي وكالات الأنباء، أخذت هيئة المحكمة أماكنها برئاسة القاضي محمد زاهر البكري وعضوية كل من المستشارين: زاهر ة بشماني ومحمد الشمالي، ثم تلا رئيس المحكمة قرار الحكم، الذي تلخص بعقوبة السجن لمدة ثلاث سنوات على كل من المتهمين كيلو وعيسى بعد دمج العقوبات الأخف ( وكانت بالسجن ستة أشهر مع الأشغال الشاقة) بالعقوبة الأشد مع احتساب مدة التوقيف، قرارا قابلا للطعن بالنقض.

وكذلك الحكم على كل من المتهمين: خليل حسين وسليمان الشمر غيابيا بعقوبة السجن خمس سنوات بعد دمج العقوبات الأخف بالعقوبة الأشد، قرارا قابلا للطعن بالنقض والمراجعة في حال حضور المتهمَين خلال ثلاثة اشهر.

وقبل انفضاض هيئة المحكمة وسط وجوم الحاضرين، نادى الأستاذ كيلو رئيسها بأن هذا القرار، فقاطعه القاضي : لقد حكمنا وفق نصوص المواد والقانون، فأكمل كيلو قائلا: يا سيادة القاضي هذا القرار لا يعني أننا مجرمون بل يعني أنه جريمة بحقنا وهوليس صادرا عن المحكمة بل ضدها، الأمر الذي أثار موجة من تصفيق الحاضرين، الذين أصروا على التعبير عن تضامنهم بعبارات التأييد وعلى تحية الأستاذين كيلو وعيسى ومصافحتهما بالدور ومن بين قضبان القفص.

29 avril 2007 - Sous le soleil de Beyrouth!!

2008-06-22T12:48:00.001+02:00

Beyrouth, ma ville, la Méditerranée, ma mer...

Je me suis brûlée sous ton soleil, je me suis laissée aller dans tes flots, dans tes rêves, dans ton univers, je n'ai pas envie d'en revenir.

Je n'essaie pas de faire de la poésie, j'a vraiment attrappé un coup de soleil à la plage l'autre jour, en plus, en essayant d'étudier les grands problèmes économiques contemporains, dix minutes qui ont évolué en trente minute d'essai de scrabble (on est trop nulles) et le reste en papotant. Avec cette brise qui soufflait, rien ne présageait que nos corps allaient ressembler à des crevettes roses.

Mais je ne veux pas dire par là uniquement le côté physique. Je me souviens de ce personnage de la mythologie greque, je pense que son nom était Icare, celui qui a voulu traversr la mer Egée en volant. Il s'est bricolé des ailes, il passé un temps fou pour qu'il puisse voler avec, mais lorsqu'il a vraiment voulu traverser la mer, la cire qui le collait aux ailes a fondu, il s'était trop rapproché du soleil. La fin de l'histoire est qu'il est tombé de très haut, cet homme ambitieux qui a trop poussé pour y arriver. Peut-être faudrait-il en tirer une morale... (A part mettre un SPF 20)...

Je vous donne un exemple: Je suis sure que la majorité d'entre vous est membre dans Facebook. Ce site, à la mode partout dans le monde, donne la possibilité à ses membres de créer des groupes. Il y en a de toutes les couleurs, et pour tous les goûts: musicaux, culturels, informatiques, à propos des émissions télévisées favorites comme FRIENDS et j'en passe. Et les jeunes libanais, savez-vous quels genres de groupes forment-ils?

Des groupes politiques. OUI, évidemment, les aounistes, les forces libanaises, les pro-gouvernements, ceux qui aiment le Liban, et plus spécialement encore, des groupes pour tous les martyrs, je vous jure il y en a pour TOUS nos martyrs, qu'ils soient des communistes de 1978 ou des phalangistes de 1976, ou même les plus récents. Sans manquer de respect mais il se peut qu'il y en ait déjà pour les deux pauvres Ziad qui ont été retrouvés hier.

Et l'on parle de tomber de très haut.

Je me suis inscrite à l'un de ces groupes, celui de mon prof. Comme un devoir de mémoire. Mais son rire sarcastique, il est en face de moi, je le vois et je l'imagine en train de se foutre de ma gueule. Ca ne m'aide pas vraiment à m'en sortir facilement. Surtout quand une partie de mon mémoire consiste en analyser ses articles, ses derniers articles.

Je disais alors, des groupes pour tout le monde, pour ceux qui sont pour la guerre, ceux qui sont contre, qui veulent la paix avec Israël, ou qui ne la veulent pas du tout, des chrétiens maronites, un groupe de la famille Khoury qui se bat contre un groupe de la famille Haddad (les Haddad l'emportant en nombre), un groupe pour les libanais de Dubai, pour les francophones de Bahrain, des groupes/fanclubs de chiens ou chats domestiques, un groupe pour la proposition de loi électorale, contre la corruption, contre le confessionnalisme (ceux-là par centaines)...

Du coup, plus personne ne voit plus loin que son nez. Coincés dans des débats sans issues, les jeunes libanais (moi inclus) ont du mal à voir ce qui se passe autour d'eux. HELLOOOO Rice va bientôt rencontrer Mouallem à Charm el Cheikh, réveillez-vous, anti-syriens, qu'est-ce que ça peut encore bien dire? N'avez-vous pas appris de l'histoire du Liban, que l'aide des USA est conditionnée par la stabilité de toute la région? Comment ils se sont tus pendant 15 ans pour remercier la Syrie de les avoir aidés dans la 2ème guerre du Golfe? Qui vous dit qu'il n'y a pas un nouvel accord de ce genre pour l'instant? Qui vous dit que ça va aller mieux pour le Liban et qu'il faut juste avoir confiance en la communauté internationale? Des questions qui fusent vers tous les sens et scénarios probables....

Pour ceux qui sont de mauvaise foi, je tiens à signaler que je ne défends pas du tout le régime syrien, mais je pointe mon doigt vers le fait que les libanais sont cons.

Quoi qu'il en soit, nos problèmes ne seront pas résolus. Quand un leader apparait sur un poster au bord d'une route avec dans l'arrière-plan Saint Maroun, qu'il ne demande pas qu'elle soit enlevée et pire, que le clergé n'en fasse rien, même si le type est vraiment un saint, ce n'est pas vraiment correct. Ca me fait penser à l'image des moutons qui suivent leur berger, et au Liban il faut 3 bergers pour un mouton.

Mon rêve, quand il commence, n'arrive jamais à sa fin. Je commence toujours par les réformes, j'imagine toujours une catastrophe naturelle dans un de ces dialogues nationaux qui tuent tous nos seigneurs de guerre, et puis, je me mets à penser à la reconstruction, à une vraie construction de la paix, qui n'est pas basée sur l'amnésie, ni sur l'amnistie, ni sur "Tawi saf7atoul madi" ou n'importe de ces expressions qui me font gerber. Ensuite, je pense à l'éducation, aux gosses, à ces adolescents d'aujourd'hui qui sont plus enclins que nous à la guerre!!! Ma génération avait entre 5 et 10 ans quand la guerre s'est terminée, on la connait bien, qu'elle soit dans notre conscience ou inconscience, et on n'en veut pas. Mais les ados d'aujourd'hui.... Qu'est-ce qu'on leur offre à part des slogans vides de "ta ma ten3ad ba2a"... Et le bouquin d'histoire, il sort quand? Et celui du civisme?

Je continue mon rêve et là, je pense à moi... Je suis éxilée volontaire, mais je vais rentrer bientôt, parce qu'il y a des tonnes de boulot à faire, je me suis brûlée, et rebrûlée, mais ce n'est pas si grave, tout se reconstruit, et sur cette terre, je n'ai qu'ici où aller, ça ne sera pas la France, ni ailleurs... Au bout du compte, qu'on ait vécu dans une ou dix villes, on ne pourra être que Beyrouthins.

Finalement, je pense à notre cher futur éventel Président de la République. Et là, côté Facebook, ça foisonne. C'est pour ça que j'ai décidé de rentrer dans le groupe de Demnianos Kattar for President :)

Il faut multiplier nos efforts, pas pour World Peace ou la Main dan la Main le Liban ne fait qu'un, mais pour ne pas laisser cette horde de seigneurs de guerre continue à nous emmerder. Pour cela, il faut créer des alternatives. Pour les alternatives, il faut une opinion publique dans sa bonne vieille définition. En construction depuis 1943? Voyons, ce n'est pas si dur, on l'a vue jaillir, entre le 14 février et le 28 février 2005!!

Ce soir, mon rêve s'arrête là. Mais il continuera demain, de là où je l'ai laissé.

22 Février 2007 - Scandaleux!!

2008-06-22T12:47:00.001+02:00

Naharnet

Beirut, 21 Feb 07, 16:49

The Last Victim of Israel's Summer War Found

The body of a Sri Lankan housemaid, missing since Israeli missiles struck the building where she worked during last summer's war in Lebanon, was found Wednesday, police said.
The body of the 35-year-old woman, whose name was not disclosed, was found on the seventh floor of the building in the southern port city of Tyre.

The building was badly damaged during an Israeli raid on the city on July 16, a few days after the Jewish state launched an offensive against Hizbullah. About 1.200 people were killed in the 34-day confrontation.

At the time, 34 people were reported killed in the raid on the building, which housed the headquarters of the Lebanese civil defense department.

Sri Lanka has more expatriate workers in Lebanon than any other country, with about 80,000 of them employed, mostly as housemaids and laborers.(AFP)

N'ont-ils vraiment pas d'autres choix en quittant leur pays en guerre que de se laisser aller dans ce néo-esclavagisme dans un pays aussi divisé que le leur?? N'ont-ils vraiment pas d'autres choix que pour faire de l'argent il faut être relégué à une classe inférieure d'êtres humains??? Je me pose plein de questions, et je suis triste pour eux, je suis encore plus triste de réaliser que je n'y peux rien...

14 février 2007 - L'expérience politique libanaise

2008-06-22T12:44:00.001+02:00

Dans L'Orient-Express hors série, celui de l'automne 2005, une bien belle définition de l'expérience politique libanaise se réumait ainsi : "Lanterne qu'on porte dans le dos et qui éclaire le chemin déjà parcouru".

Décidément, ma première réaction à l'attentat du 13 février, était que l'histoire se répétait, mais à l'envers, et est-ce que mes con-citoyens vont savoir être à la hauteur de ne toujours pas succomber à la tentation de sortir leurs M16 et leurs Kalash. de leurs greniers!! Un attentat à l'irakienne au Liban, c'est une nouveauté, mais des bus, surtout le 13 d'un mois (cf. le bus du 13 avril), ce n'est pas la première fois. Ceux qui seraient les plus cons, ce sont ceux qui utilisent encore des cartes qui me semble désuètes pour montrer que les libanais ne peuvent pas vivre ensemble...

J'ai envie de leur dire : HE LES GARS, c'est vrai qu'on a du mal à vivre ensemble, mais ni on se fait la guerre, ni on veut se faire la guerre, quoi que vous fassiez et que vous envoyez des tireurs d'élite sur les toits des immeubles de Beyrouth!!!

Je n'irais pas jusqu'à dire comme mon cher ministre des télécommunications 1 heure après l'attentat sur EURONEWS : "nous voulons le tribunal"... TU VEUX UN TRIBUNAL? Il vaudrait mieux que tu voies ton PAYS avant que tu ne voies le tribunal, il faudrait que TOI, ministre use de ton pouvoir pour dire "nous trouverons les responsables"... En disant que tu veux ton pauvre tribunal, tu te discrédites, tu prouves au monde entier que tu ne peux pas être souverain. AU MOINS TIENS UN DISCOURS SOUVERAIN ET FORT, TOI MINISTRE, DANS UN CABINET QUI A LES CLES DE L'EXECUTIF!!! Dis à Euronews que les libanais n'ont pas envie de ça, que tu vas faire de ton mieux pour tenter de retrouver les coupables, et que la priorité pour le Liban c'est que L'EXECUTIF puisse arrêter les potentiels attentats, par ses services de renseignement ou je ne sais quoi, avant cette priorité de tribunal international...

Parce que figure-toi, M. le ministre, que même s'il y aura ton tribunal, qu'est-ce qui te prouve que les attentats au Liban vont s'arrêter? Le régime syrien sera tenu coupable, et il l'est et il n'y a aucun doute là dessus, mais qui te dit M. le ministre que ça s'arrêtera le jour où le tribunal verra le jour?

Essaie de voir plutôt ce que toi tu peux faire pour ton pays, M. "le martyr vivant", pas ce qu'un tribunal international peut faire... Il faudra qu'une jeune fille de 21 ans te donne des leçons de patriotisme ou quoi là??

C'est de déception en déception... L'esprit du 14 mars est réduit au néant, les politiciens reprennent le dessus, et nos ennemis, ceux qui sont derrière tous ces attentats, ne gagnent pas à voir les libanais s'entretuer (c'est déjà une victoire pour les libanais) mais nos ennemis ont gagné quand même. Ils ont gagné le fait que l'opinion publique libanaise ne s'est pas encore libérée, qu'elle a encore beaucoup de chemin à faire, et qu'elle ne fait que rester essentiellement derrière ses leaders d'opinion/seigneurs de guerre qui ne représentent en aucun cas l'esprit du 14 mars, l'esprit pour lequel je me suis battue, l'esprit que je ne retrouve plus, nulle part, ses politiciens, ses journalistes, ses intellectuels l'ont laissé tombé, il y a longtemps...

Demain, ça sera le festival de Beyrouth, la saint-Valentin à la libanaise "Allah, Hariri, Tarik el Jdidé", la mort des martyrs sera encore, et encore, et encore, utilisée à des fins politiques, et plus que politiques. C'est le but par excellence des commémorations de martyrs me dira-t-on. Mais n'empêche que c'est répugnant. C'est pour ça que je préfère le 2 juin au 14 février... Au moins il y a un but plus grand que la politique, et tout ça, sans des slogans vides...

Sociological study of Lebanese nightlife

2007-02-08T18:56:00.001+01:00

When I went to Torino, for the first time ever back in december, I was very amused by that "la feren" (non-boulangères ou a-boulangères, ou anti-boulangères) character of its habitués so dear to the four women of 7aké Neswen.

I have lived my nightlife for 3 years between 37 degrés and other small pubs, when Rue monot was still hype, where one would find people from the "mondanités", as well as "neswen el feren" (femmes boulangères). I critisized both. I could've been integrated to that "la feren" identity, until that time at Torino.

Torino is a great place in Gemmaysé, very weird, the music is great and follows the state of mind of the DJ, it can change from Feyrouz to Techno, from 70s Rock to "LLi bit Assir Tannoura". It's small, and as I might figure it out, has its real down to the teeth habitués. People who can't spend their evening in Beirut without at least drinking one Almaza there.

It is, purely, a "la feren" environment. This is how I experienced it, it was a new atmosphere I was going through in my nightlife. First, it was akward, I critisized as much this environment as the others. But then, I tried to understand the attitude.

The "la feren" try to escape from the reality, to slip away to another world, a better one. The attitude is a show of despair from what is happening. But all three attitudes show a kind of despair. The "la feren" is the one who is the most nostalgic to something unreal and that has never existed. The others are just a mere despair of the economical or social i7bat (i7bat = déprime désespérante)...

I have a very pessimistic image of my society, I'm not proud of it, and I would like to improve it, when I come back.

However, I have one small positive thinking (which is very paradoxal by the way) about Torino, which makes it very different from the other pubs and bars of Monot and Gemmaysé, it's the despair mixed to the hope of moving on. It's weird. In Mondanités and neswen el feren pubs and bars and nightclubs, you will only find despair. You may be able to find some hope in the hearts of the people there, but it will not have the sense of romantism and love of Beirut that you will absolutely find in bars such as Torino's.

For those who have difficulties in understanding this philosophical concept of "la feren" I will try my best to explain.

In the "7aké Neswein" theater piece (equivalent to Les Monologues du Vagin), the four women talk about three kinds of lebanese women : the "mondanité" type (when the woman is taken out from magasines and is all fake boobs fake lips fake everything), the "nesswen el feren" type (les boulangères, when the woman talks about all the other women in their backs but is very friendly when they are with her), and the "la feren" type, which regroups the leftits, the intellectuals, and the franco-us-uk-whatever come back after years of being abroad. The "la feren" dissociate themselves from the rest, they believe they are superior, as in an elite that understands how the world runs, unlike the nesswen el feren or mondanité that drown themselves in fights (all in the very discrete 7aké, or the dialogues between women)over the neighborhood. So, three types, which summerizes perfectely the lebanese women of today. I will let the readers decide where my place ought to be, maybe I am outside that system, I wouldn't really know.

That night, my first night at Torino, back in december, I really felt submerged by this "la feren" attitude. It was also, a bit too much to my taste: the guy entering a trance when hearing ziad rahbani for example was too much of "la feren". He was not only "la feren", he was even unaware of the existence of the "feren" so to be outside of it.

But when I saw fake boobs entering Torino, I knew there was something wrong. I then realised that the woman holding the fake boobs was a european, or at least, a non lebanese. What a relief!!! Imagine a mondanité girl there??? :)

Le consensualisme à l'épreuve des couleurs...

2007-01-25T10:41:00.001+01:00

Le consensus, un bien cher concept de la démocratie à la libanaise.

Qu'est ce que la démocratie à la libanaise?

Mon cher professeur Messarra me dira que c'est une gouvernance consensuelle, qui tient d'un gouvernement consociatif, qui s'appuie le plus que possible sur le CONSENSUS. Il s'inspire de la propozdemokratie d'Arend Lijphart, un théoricien allemand.

En cours, j'ai rarement été d'accord avec ses idées, sa théorie générale, qui est quelque peu pessimiste dans la volonté de vouloir en finir avec le confessionnalisme. Pour lui (et ses arguments se tiennent) le débat n'est pas là. Pourtant, certains extraits me reviennent aujourd'hui à l'esprit en relisant dans le métro 'Le Pacte Libanais - Le message d'universalité et ses contraintes" (eh oui, dans le métro, avec mon baladeur en plus dans les oreilles), et j'aimerais essayer d'en parler.

Parmi les "moyens pour mieux immuniser la société libanaise sur les plans culturels", M. Messarra propose de réformer:

1 - la culture constitutionnelle : "les notions de consensus (wifaq watani) et d'accomodement (taswiya) doivent être au Liban dépouillées de leur contenu idéologique, laudatif ou péjoratif, en vue de favoriser une approche inspirée des recherches historiques et socio-politiques contemporaines."

2 - La mémoire collective et la contrition nationale : "C'est la contrition nationale dans l'édification des sociétés multicommunautaires qui est facteur de rationnalité, de réalisme et de solidarité.(...) Il faudra aussi développer au Liban les études comparées sur l'édification nationale, les études de psychologie historique et collective qui permettent d'exorciser les fantasmes communautaires et entreprendre des recherches documentaires sur les conflits internes dans l'histoire du Liban sur le plan, non plus des causes et des responsabilités, mais surtout du coût et du profit.(...) Le Libanais, à cause de son immédiateté et de sa primarité, risque, s'il n'a pas appris l'histoire de son pays ou s'il l'apprend mal ou déformée, de rééditer des expériences qui ont échoué et de nourrir continuellement des nostalgies et des rêves irréalisables".

3. La culture civique: Une perception géographique globale de l'espace-Liban, une perception intégrée du communautaire et du supra-communautaire, une perception pragmatique de la res publica, une dialectique de la rationalité, une didactique de l'autonomie, une didactique du travail de groupe, une didactique de l'autorité, une didactique réellement interculturelle quand au contenu de l'enseignement.

4. Le profil d'une supra-allégeance "Le patriotisme de la coexistence ne supporte pas l'ambiguïté, ni le double, et même quadruple et quintuple discours, ni les pensées politiques qui sont plutôt des arrière-pensées.(...) Le Libanais perçoit ses concitoyens sans complexe, ni de supériorité, ni de hiérarchie dans la citoyenneté, la pureté de l'allegeance, l'arabité, l'islamité, ou la christianité. Il considère que les martyrs des uns ne valent pas plus que ceux des autres.(...) Il perçoit la patrie multicommunautaire en tant que projet difficile mais non impossible(...), il use du même discours, sans équivoque et sans ambiguïté avec tous les Libanais. Son discours sur le même sujet est identique à Achrafiyé, Basta, Tripoli, Hermel, Keserwan ou Ain Ebel. Il voit plus loin que sa communauté, son parti, son village, son quartier et sa famille (...) Il distingue entre l'ennemi extérieur et le rival intérieur (...) Il a le sens de l'Etat (...) il se fonde sur la science et la planification (...) Il considère que la coexistence représente la cause libanaise suprême".

Voilà en gros, les extraits qui m'ont paru intéressants, et indépendemment de leur applicabilité en temps réel et concret, l'important qui est à retenir, est qu'on n'est pas seuls à penser qu'un Etat peut s'ériger si toutes les conditions peuvent être réunies, et qu'il faut toujours penser à redoubler d'efforts...

Je réalise de plus en plus aujourd'hui que le modèle décrit par Messarra est un must aujourd'hui. Du moins en tant que phase pour un système meilleur dans l'avenir (l'idéal pour moi étant le sécularisme et la non-ingérence du religieux sous toutes ses sortes dans la politique, ceci après avoir garanti une sécurité et une prospérité économique et financière et après s'être assuré qu'il n'y aura pas de retour en arrière en fonction des quatre critères nommés ci-dessus sur lesquels les libanais devront faire des efforts avec l'aides des ministères concernés). La démocratie consensuelle n'est cette chose ultra spéciale, son concept est simple et applicable sur 10452 km² et sans arbitre extérieur.

Pourtant, on s'aperçoit que la réalité sur le terrain bien plus compliquée. Après la guerre, c'est le temps pour l'amnistie, et le compromis. Le compromis de l'après-guerre, peut pragmatiquement permettre d’instaurer la paix parce qu’il évite l’humiliation des vaincus et la victoire totale des vainqueurs. Il satisfait ni les uns ni les autres et donne naissance à un équilibre précaire, et la chance de paix est dans le maintien de cet équilibre précaire. Aujourd'hui, je ne vois pas comment je peux voir les choses autrement. Il y a deux camps, issus de ce compromis d'après-guerre, qui précarisent encore plus l'équilibre. Je ne pense surement pas à une reprise de quelconque conflit violent, mais juste quelques petites batailles de voyous. Quoi qu'il en soit, c'est toujours un équilibre qui est cassé.

Les libanais doivent pouvoir exorciser leurs fantasmes communautaires. Je n'aurais jamais pensé que j'utiliserais ce verbe dans ma vie mais voilà, je ne pense pas qu'il y a de meilleur terme pour décrire ce que je pense doit être fait. Mes amis sont malheureusement encore nourris de ces fantasmes, de ces rêves irréalisables et des nostalgies de certaines choses qu'ils n'ont même pas vécues! Et c'est le pire aspect du confessionnalisme qui refait surface. C'est une honte qu'il ait pu retomber dans la haine que leurs chers leaders font gaver aux libanais par le biais des médias. Ils les gavent, comme des oies, et les jeunes ne se débattent même pas. Ils répètent à longueur de journée des clichés, qui sont appris par coeur par tous, et sont repris dans les salons, chez le coiffeur, partout... Encore un moment de l'histoire libanaise où j'arrive à réadapter 1984...

J'ai aussi ma nostalgie, et mon rêve irréalisable et je ne suis pas exempt de tout reproche. Cependant, je remets toujours en question mes conviction politiques, et à réaménager en quelques sortes ce rêve, pour qu'il ne soit plus le produit de tel ou tel leader, mais le mien, juste le mien.

Alors quand un proche vous dit qu'il ne peut supporter les uns sans être contre les autres, et qu'il est incohérent de rester au milieu, répondez-lui que vous n'êtes ni d'un côté, ni de l'autre, ni au milieu. De toutes façons, il n'y aura pas de vainqueur, c'est encore dire s'il y a des vainqueurs de compromis, parce que finalement, compromis il y aura... Répondez que vous êtes ni là, ni là, ni là, mais en dehors, au dessus.

Sinon, allez-y, enfoncez-vous chacun dans votre côté, étendez votre haine, sentez-la bien dans votre coeur et circuler dans votre sang en vous disant qu'il n'y a pas d'autre solution. Mais demain? Et après-demain? Qui y pense? Les arbres? Peut-être les pauvres galets encore souillés de pétrole?

Oui je suis toujours contre le gouvernement actuel, et non je ne soutiens en aucun cas les violences qui ont fait rage avant-hier. ET JE M'EN FOUS DE QUI A COMMENCE AVANT QUI ces violences et qui a aggressé qui, et qui avait des armes devant qui. JE M'EN FOUS DE QUI A COMMENCE AVANT QUI.

Je tends à penser déjà, pour demander une nouvelle loi électorale, ça prendra encore un an ou deux pour qu'elle soit au point, alors à ce moment là, on n'aura plus besoin d'élections anticipées. Qu'il y ait au moins un conseil constitutionnel pour juger les recours de ces élections avant...

En conclusion, le mal le plus atroce qu'on peut affliger à sa propre population, c'est laisser les jeunes de ma génération, ceux qui n'ont pas vécu la guerre en bonne et due forme, tenir un genre de propos envers les partis politiques différents comme s'ils étaient actifs durant la guerre, c'est ce sentiment haineux, moche, terriblement moche, que mes amis de tous les bords ressentent, qui me répugne (parmi eux ceux d'un certain bord qui m'accusent d'être de mauvaise foi). Ceux-là même qui sont capables de mener des batailles sans mercie les uns contre les autres, juste à cause. Comme ça. Parce que X est un chien. Ou Y un mégalomane. Ou Z un Dieu sur Terre. Et qu'on doit les tuer. Et qu'on les insultent. Tout est de leurs fautes. Leurs fautes à eux seulement. Mais, qu'on soit convaincu d'une prise de position politique ne signifie pas nécessairement vivre les sentiments de colère et de haine de la guerre, et c'est là où tout le monde en grande majorité échoue. ET CA VA DANS TOUS LES SENS. (merci pour l'interprétation correcte et non laissée à l'arbitrage du lecteur).

Tout ce qui est matériel peut se reconstruire, la pollution s'en ira, les poubelles se remetteront en place, les libanais n'ont pas besoin de le savoir... Mais le plus dur à faire, c'est de laisser la haine se dissiper, et de pouvoir bâtir des relations sociales ordinaires dorénavant, chose qu'on avait commencé à faire par un genre de contrition implicite de tous (au niveau social et non politique)... Justement cette contrition doit tenir son caractère politique, en parallèle de son caractère social pour qu'elle soit menée à terme, comme une commission Vérité et Réconciliation qu'on n'a jamais eue après notre guerre... (Et au diable l'amnistie, on fera l'épuration ethnique des seigneurs de la guerre, TOUS). Mais pour le caractère sociale d'une contrition, on peut encore rêver pendant quelques mois...

L'intellectuel et l'opinion publique

2007-01-19T12:04:00.001+01:00

Un jour, un intellectuel a eu l'idée de sortir un slogan: Independance 05. C'était magique, sensationnel, c'était un rêve devenu réalité pour un bon nombre de jeunes, de moins jeunes, de tout le monde. Independance 05, c'était plus qu'une campagne, c'était une philosophie de vie. Ce n'était pas juste pour s'amuser, ou pour affirmer un combat, c'était pour le vivre, et pour le gagner.

Independance 05, c'était l'espoir d'un renouvellement, d'un vrai changement, c'était le goût de la liberté sous le ciel étoilé de Beyrouth, sur ce gazon de bas de gamme en face de l'ancien Opéra, sous des tentes qui n'ont pas toutes la même couleur, et pas la même disposition.

Et après? Plus rien... Une tentative de Freedom 06, échouée bien entendue, parce que rien ne la supportait, personne n'avait mis l'objectif du combat! (Et que personne ne vienne me dire que l'objectif c'était la démission de Lahoud)... J'ai haï cette tente littéralement bâtie sur du béton, qui gâche la vue et qui n'a aucune raison d'être...

Aujourd'hui, c'est J' LA VIE. On se dit, c'est cool j'aime la vie, qui ne l'aime pas est un suicidaire, et il n'y en pas beaucoup dans notre pays. Faire un slogan pour dire "Ah les méchants Hezbollah, ils n'aiment pas la vie, ni les gens du CPL, parce qu'ils veulent aller mourir au front contre Israël", ou pour dire "Achetez, consommez, aimez la vie, faites vivre nos affaires". Puis vint la réplique, le contre-slogan: J' LA VIE EN MULTICOLORE... Ca me rapelle une blague : "Bonjour, 3endak télévision mlawwan? - Eh - Bta3tiné wa7ad akhdar?" Question existentielle : Est-ce qu'on peut aimer la vie qu'avec une ou deux "couleurs"????
Et puis, qu'on l'aime en noir et blanc, en multicolore ou tout court, quel est l'objectif politique???? OK. Et l'objectif social? Nous revoilà plongés dans des slogans qui au départ cachent une sorte de haine, mais qui plus au fond, sont VIDES. C'est comme "A3ref 3adouwwak, el souri 3adouwwak"... Lequel, lequel????

J'ai décidé récemment de faire un mémoire. Mon master à Lille ne me permet pas de le faire l'année prochaine, alors je me suis dite que je devrais le faire, alors c'est bon, je suis officiellement inscrite pour faire un mémoire... Après avoir passé un mois à penser quel serait le thème, je suis arrivée à la conclusion qu'il serait bien de travailler sur les enjeux syriens après l'assassinat de Hariri. Je commence à penser à l'international, aux pressions, à l'ONU, à Mehlis et Brammertz etc... Puis j'ai pensé au Liban à l'économie, à la politique, aux services de renseignement... Un jour, je me suis rappellée d'un cours avec Samir Kassir, où il nous avait parlé (c'était le même jour où il devait parler aux manifestants) de l'opposition syrienne, et comment nous les jeunes, nous n'étions pas trop en train de l'aider, à cause de nos slogans tous pourris et nuls, alors j'ai décidé d'ajouter cet aspect dans les thèmes de mon mémoire.

Moi, ça faisait trois ans que je manifestais contre "les syriens", mais pour moi, c'était clair que je visais le régime, et non le peuple, j'étais juste inconsciente de l'impact que ça avait de dire "syrien", et je pense que pour tous ceux qui manifestaient avant l'assassinat de Hariri, c'était un peu pareil, on a goûté à l'eau, aux batailles avec les gendarmes, et aux arrestations arbitraires, on sait combien le peuple subissait, et subit encore d'ailleurs... J'ai réalisé que, si je disais "syrien" et que je vise "le régime", les syriens vont croire que c'est vraiment "les syriens", et pire, les libanais vont le croire également!! Sortez-moi de ce cercle vicieux!!! On les a peut-être aidé à écrire plus souvent durant cette période, à mettre plus la pression, mais pas suffisamment. Il ne faut pas attendre les pressions américaines et françaises pour écrire, il faut toucher à la rue, il faut la booster, il faut l'encourager, en dehors de ce genre de pressions internationales.

Bref, il faudra que l'on m'inspire à écrire en arabe!!!

En me baladant dans les rues de Paris, hier après-midi, du côté du quartier latin, et après avoir rencontré (par curiosité et pour mon mémoire) un intellectuel de l'opposition syrienne, j'ai fait une sorte de Back to the roots, une nostalgie de ce temps perdu, j'ai même pleuré pour ce qu'on a tous perdu, comment les libanais sont retombés dans la débilité de l'ère 1990-2004, où on se chamaille, et on oublie les questions les plus importantes : le budget, les infrstructures, les réfugiés de la guerre........................ en gros, L'ETAT!

ET LES LIBANAIS DANS LES PRISONS SYRIENNES? Ils rotissent, personne ne veut en parler, même plus le général... Pourquoi? Montez la pression, qu'ils sortent, ils pourront attaquer le régime syrien par la CPI.... Pourquoi plus personne ne fait plus rien pour ces gens-là? Ca sera vraiment un clou en plus dans le coeur du régime...

Beyrouth me manque, on m'a dit que c'était le syndrome de la rechute, après être rentré après les fêtes, tout le monde fait sa "rechute", se sent un peu mal de devoir quitter de nouveau la famille, les amis, la voiture... Mais bon, quand je me plonge dans mon mémoire, dans ce monde que je tente de recouvrir, je me rapproche de tout ça, de mes souvenirs surtout... Je veux comprendre, et je veux faire comprendre...

Je pense que j'ai encore beaucoup de chemin à faire, énormément, mais j'ai bien envie de tenter le coup, me dire que finalement, il y a une certaine logique dans cette vie qui dit qu'il faut tenir des principes, et ne pas avoir peur de les affirmer... Et pour trouver ces principes, il faut passer par des expériences, des manifestations, des contre-manifestations, des paradoxes, des jours où on est perdus et on ne sait pas quoi penser, des moments difficiles et obscurs qui font réfléchir et poser plein de questions...

J'ai eu la chance de rencontrer certaines grandes personnes dans ma petite vie, qui m'ont fait ouvrir les yeux sur un monde qui m'était indifférent, avec qui j'ai réalisé qu'il y avait plus à la vie que de demander le retrait des troupes syriennes de mon pays. Et aujourd'hui, bien que je sois dégoûtée du niveau du débat politique au Liban, je me dis que lorsqu'on brise certains tabous, c'est une façon d'avancer à petits pas, et qu'il y a toujours espoir que l'éveil se fasse petit à petit.

Jusqu'à là, ça va toujours, et je suis contente, et satisfaite de mon séjour-exil-volontaire en France, j'espère pouvoir en prendre avantage au maximum, comme j'ai senti le faire hier.

Place des martyrs... Martyrisée

2006-12-04T12:16:00.001+01:00

14 Mars 2004 :

Nous étions quelques 300 étudiants à la place des martyrs, à demander l'indépendance, la souveraineté, des principes qui nous sont chers, nous les jeunes... 300 étudiants à se souvenir de la "guerre de libération" du général Aoun, et le quadruple en nombre des forces de l'ordre, de l'armée, et des citernes d'eau de la défense civile, une dizaine...
Ce jour-là, personne n'était avec nous, ni le Hezbollah, ni les futurs 14 Mars, ni les forces libanaises...
On était fous, personne ne nous soutenaient, là résidait vraiment le sens de la luttle pour la liberté...

14 Mars 2005 :

1 million et demi, de partout... C'était l'euphorie, de voir autant de monde qui soudainement, se sont mis à demander les mêmes choses que nous... J'avais confiance en ce mouvement, j'avais confiance en ses bases, les mêmes bases qu'un an auparavant (bien sûr avec en plus la "vérité" - ceci dit, laquelle? -) Je savourais les moments passés dans nos petites tentes, la guitare de David, les rencontres avec d'autres jeunes, les soirées chez les uns et chez les autres, les réunions des Amicales pour essayer d'organiser l'action de l'USJ.....

1 Décembre 2006:

Je regarde cette manifestation de loin, de très loin, et je ne sais pas si j'aurais aimé être au Liban en ce moment... Ce qui est sûr, c'est que c'est une 7ar2a bi albé, une déception, d'avoir donné 3 ans de mon activisme dans une chose qui finalement ne parait plus tellement prioritaire dans la vie politique actuelle, un Etat fort, un Etat tout court...
Du monde plus que durant le 14 mars, c'est très possible, mais l'esprit de la place de la Liberté, qui était déjà en déclin, s'enfouit sous les pieds des manifestants d'aujourd'hui...

Quand je pense à ces deux dates de 2004 et 2005, j'ai l'impression que c'était il y a vraiment très longtemps :) Et Quand je regarde notre place aujourd'hui, la place des martyrs, je réalise combien on martyrise cette place, son sens, son esprit, time after time depuis le 14 mars 2005...

Avec mon séjour-exil volontaire à Lille, je réalise que la vie est tellement plus grande que des manifestations, des tentes, des slogans qui, jour après jour se vident de sens, où la chère "résistance culturelle" de Père Abou semble être oubliée par mes anciens camarades, où, pour être vraiment écouté, entrer dans le jeu binaire qui d'après certains, remettent le champ libanais sous la confrontation de deux entités plus grandes que nous tous...

Avant cette manifestation/sit-in ouvert, les gens ont eu réellement peur... Il y a eu la guerre, et le Liban est resté, il y a eu la paix syrienne, et le Liban est resté, il y a eu une vingtaine d'explosions, et une dizaine d'assassinats, et le Liban est resté, il y a eu la mort de deux milliers de civils innocents, et le Liban est resté, alors, de quoi ont-ils peur? Et pourquoi ce refléxe alors que l'histoire a prouvé que le Liban demeure tel qu'il est quoi que les gens fassent, ni fédéral, ni annexé?

Bien sûr que j'ai eu peur, des FL de Ain el Remmané qui font des problèmes avec les gens qui veulent manifester, et vice-versa, et finalement, je suis soulagée de voir que les esprits restent calmes, et je me moque de moi-même quand je me dis que ça ne valait pas la peine que tout le monde me dise "le Liban est à la limite du gouffre"...C'est une phase, et ça passera, comme tout passe...

Entre "le Liban n'est pas l'Ukraine" (Nasrallah le 8 mars 2005) et "le gouvernement ne peut pas tomber sous la pression de la rue" (Sanioura il y a quelques jours) je reprends l'expression d'une bonne copine "Au pays de tous les paradoxes", Nasrallah qui utilise la pression de la rue aujourd'hui, Sanioura qui renie le fondement même de son accession au pouvoir!!! Et le général aujourd'hui prisonnier de son discours, pour de bonnes causes certes, mais sous une forme qui ne m'aspire pas confiance!!! En voilà un bon exemple...

Et puis, où sont les femmes dans les tentes? Où sont les filles du CPL? La participation dans la vie politique, ça vous dit quelque chose? L'activisme dans les grandes manifestations et sit-in, décidément, est masculin au sens le plus pur du terme, je ne pense pas que les filles soient acceptées dans les tentes pour y passer les nuits comme les garçons, alors, où est le cher principe d'équilibre dans la participation au mouvement? A ce que je me rappelle, il y avait bien un point dans le programme du général à ce sujet, mais pourtant, les filles ne sont pas les bienvenues dans les tentes, parce que l'année dernière, nombre d'arguments étaient élevés à l'encontre du camp de la Liberté, dont un en particulier qui visait à dire que quand il y a des filles, il y a du sex (OH MON DIEU!!!!!!)... Je peux vous dire, chers lecteurs, que ni j'ai fait, ni j'ai vu, ni j'ai entendu quelqu'un faire du sex en plein milieu du centre-ville entre 2000 manifestants par nuit dans quelques tentes :)
Alors pour cet argument du Hezbollah entreautres, et en tant que femme, je vous remercie pour le respect que vous nous portez, et je rappelles aux femmes du CPL qui ont participé comme moi au mouvement de 2005, que choisir entre respect d'être Femme et soumission en acceptant de ne pas dormir dans les tentes (donc du coût liberté individuelle et intégrisme) n'est pas très difficile...

Alors, de mon grand palace, en face de mon écran, je pense à mes anciens compagnons de "bataille", et dans quelle mesure ils se sentent aussi bien qu'en 2005 dans cette place de Beyrouth...

Finalement, et perso, ma vie ressemble aujourd'hui à un sprint vers l'indéfini, l'inconnu... Mais avec ce qui s'est passé avec Stroobia (pure coïncidence) jusqu'à maintenant, et avec ce mot en tête (...), je me dis que tout est possible, et ce qui se passera avec Stroobia, quoi qu'il se passe, sera résolument pour le meilleur, le meilleur indéfini, le meilleur inconnu...

Bloggeuse : Pourquoi??

2006-11-13T17:29:00.001+01:00

Lancer un blog, est pour beaucoup, un cri de coeur. Pour moi, mon blog était un cri de protestation, un cri de colère, de déception, mais de rage... Le satané 2 juin (pour les non-habitués : le 2 juin 2005) j'avais décidé d'écrire. Ecrire pour me défouler, pour le plaisir de pouvoir canaliser mes sentiments dans des textes qui sortent de l'âme. Tout au long de l'existence de ce blog, je m'en foutais de la quantité de personnes qui pouvaient le lire, mais j'aimais bien savoir que mes amis proches le lisaient, pour comprendre ce que je ressens à l'intérieur de moi-même, et pour partager les réactions à des évènements vécus en commun...

Je me devais d'écrire, pour dénoncer, comme une sorte de réaction aux assassins de mon prof, comme un message pour leur dire que quoi qu'ils fassent, il restera des personnes là pour écrire, critiquer, rêver, et penser au printemps... لتكون بيروت ربيع العرب...
J'y crois, parce que j'aime Beyrouth, et je veux le dire à chaque fois que j'écris dans ce blog, que je continuerais à espérer, peut-être à certains moments obscrus (comme maintenant) mon espoir sera moins apparent, mais il est là, et je le sens dans mes réflexions étrangement optimistes desfois...

Le satané 2 juin, je croyais l'espoir mourir, mais il ne faisait que perséverer malgré ma douleur. Les 36 jours de guerre, je le croyais perdu à jamais, même à l'instant j'ai du mal à le sentir, mais je sais que, rien de sert de vivre si on ne tient pas haut ses principes et ses espoirs. La fierté de la résistance, la cuisante défaite israélienne ne compensent malheureusement pas la mort des enfants, l'abrutissement des forces du 14 mars, du Hezbollah, du général Aoun, qui tous, sans exception, s'enfoncent dans des questions et orchestrent un show médiatique alors qu'ils savent que les décisions finales ne viendront d'aucun d'entre eux. Et puis je suis partie en France, et je me suis éloignée de cet exercice de bloggeuse, parce que j'en avais marre. MARRE.

Je n'aurais jamais imaginé quitter mon pays comme je l'ai fait. Je me rappelle que quand j'étais plus jeune, je me disais que je ne m'exilerais pas volontairement comme tout le monde pour pouvoir "vivre une vie meilleure". La vie n'est pas meilleure concrètement, en fait c'est psychologique : on se met en tête qu'on sera plus à l'aise à Paris, à Lille, à New York, à Montréal, à Beauvais. Il est vrai que cette auto-thérapie marche à merveille pour la grande majorité, mais la vérité est qu'on peut se sentir mal partout, indépendemment du contexte socio-politique global, mais j'avoue que quand c'est la situation qui est mal, on a plus tendance à s'imprégner de la situation qui va mal...

St Quentin, Paris, Marseille, et enfin Lille, je me disais qu'une fois la guerre mise à l'écart dans les discussions politiques, on reviendra aux disputes normales, à savoir la démission du président de la République, la Vérité après 638 jours de l'assassinat de Hariri, ce genre de banalités en fait si chères à mes anciens camarades de l'USJ, et je suis bien contente d'être sortie de cet environnement. Parce que le débat n'est pas là, et ces jeunes-là qui demandent le changement, ne changent rien parce qu'ils ne saent pas franchir le pas, ils croient que changer c'est rester dans l'optique des dialogueurs nationaux, ou plus récemment des négociateurs nationaux, pour eux, le changement, c'est voter pour un tel, fils d'un tel, contre les autres, qui sont au final, pareils. Même pour ceux que je considère comme les plus proches à la demande d'un vrai changement, le YAD, la gauche démocratique, ne fait que s'enfoncer dans son alliance, au lieu d'être vraiment un parti/facteur de changement, supposé être au-delà des dérives politisées!!! Ziad Majed, thésard à Sciences Po, se fait littéralement Cassé par Charles Ayyoub, et Elias Atallah (alors déjà lui en tête du YAD) se donne à une guerre médiatique avec Gebran Bassil (no comment)...

Et qu'est-ce qu'il aurait écrit???
Et comment les pages du malheur vont-elles s'effacer devant ma génération???

Si sans encore sortir de l'euphorie d'Independance 05 et on se fait encu*és déjà...

La Picardie avec son groupe séparatiste amiénois pourra accéder à l'indépendance avant que le Liban ne puisse gagner une vraie souveraineté et une sorte de système qui marche...

Appellez-le ce que vous voulez : consensuel, consociatif, communautaire, pas communaitaire, à caractère communautaire, séculier avec des excéptions, égalitaire, BLEH!
Ca fait déjà 75 ans que des intellectuels se penchent sur cette questions pour essayer de trouver un système souverain qui puisse fonctionner sans qu'il n'y ait de guerre majeure chaque 15 ans de notre histoire contemporaine!!

Je suis bloggeuse depuis le 5 juin 2005, irrégulièrement certes, mais je suis bloggeuse, parce que je rêve d'une autre réalité. Et ce monde virtuel qu'est Internet, me donne la possibilité de m'évader vers ce rêve, imaginer un voyage à Jérusalem, et voir que d'autres rêvent également de faire le chemin inverse tel le bloggeur Shai 2046 : http://israel2046.blogspot.com/2006/06/scenic-route.html !!! Imaginer un Liban où les photos-souvernirs (i.e. fameux dialogue national) n'existerait pas parce qu'on en aurait pas besoin, puisqu'on parle la même langue et on peut s'entendre entre nous sans aller jusqu'à Riyad, ou Téhéran, ou Paris, ou Washington avant ou après les séances photos...

Les voitures piégées, les bombes, les morts, c'est pas vraiment mon truc, c'est pas le truc de beaucoup de monde, qu'on soit de Beyrouth, de la Montagne, ou du Sud, mais ce qui tend à les maintenir en suspens, c'est nous!!!
Moi, j'écris pour combattre à ma façon, mais que font les autres? Ils foutent la merde à la fac pour des élections d'une amicale qui ferait mieux de ne pas exister parce qu'elle ne fait qu'une seule conférence dans l'année, pas de soirée, pas d'intégration, rien...

Dans mon cours de système des Nations Unies, auquel j'assiste en ce moment (maintenant) je me demande plein de questions sur le conseil de sécurité, et si oui ou non le Brésil peut être un membre permanent.... Et je réalise que finalement, on vit dans ce même monde, où qu'on soit, mais qu'on est à des années-lumières les uns des autres.

Déjà la différence entre Kfar Kila et Metula, Naqoura et Safad, Beyrouth et Damas, Beyrouth et Tel Aviv, Damas et Tel Aviv, Tokyo et Beyrouth, Tokyo et Tel Aviv... Plus on s'éloigne dans l'espace, et puis on tend à voir les points en commun...
Plus on s'approche, et plus on plonge dans des différences sans fin arrivent même à distinguer Sassine de Fassouh, Furn el Chebback de Badaro, Ain el Remmaneh de Chiyah (oh lala la grande différence)...!!!!!!!!!!!!!!

Alors, il vaut mieux être entre Beyrouthins, Tripolitains, Berjeinois, Nabi-Shitiens, Nabatiyyotes sur un même palier de la résidence, que chacun dans sa région au Liban. A bon entendeur, Salut!!!

16 octobre : Quelqu'un de spécial

2006-11-13T17:28:00.001+01:00

Quelques fois, on ressent un besoin énorme d'être avec juste une seule personne, quelqu'un de spécial... Quand on se sent mal, presque abandonné, malgré l'entourage bruyant et super bruyant des amis et des sorties, mais avoir des moments calmes avec ce quelqu'un, qui nous booste, qui nous soutient, qui nous aime.

Il m'arrive de plus en plus fréquemment, de penser à cet être cher, qui bien évidemment, n'existe pas. Quand je pense qu'il aurait pu exister, qu'il existe réellement mais qui n'est pas/plus quelqu'un de spécial, je me demande comment les gens peuvent continuer à vivre, ou faire des choses contraires à ce que leur personnalité d'origine (ou celle qu'on connait) ne ferait jamais. Je dirais, le mensonge, l'hypocrisie, la haine, la rancune. Parce que ce quelqu'un de spécial, la meilleure chose dans la vie de l'autre, est une personne qui dans une situation inverse, qui peut tuer par sa rancune.

Et quelle rancune, et quelle haine, que je ne croyais possible que dans des films ou romans d'amour, des histoires d'adolescents aussi, mais pas dans des histoires d'adultes. On pourra me dire "20 ans, pour quelqu'un de spécial, c'est très adolescent"... Peut-être, sauf que, les sentiments sont normalement au dessus de tout... Quoique, les sentiments étaient supposés être spéciaux aussi, en réalité, ils n'étaient qu'illusion. Illusion de ce quelqu'un de spécial.

On vit, on est content, on traverse une guerre, on l'est un peu moins... Quelle que soit la situation dans laquelle une personne est, il est rare que ce quelqu'un de spécial soit considéré d'un jour à l'autre comme quelqu'un de "pas/plus spécial", c'est là où généralement, on réalise qu'on est cons, qu'on s'est laissés emportés par quelqu'un qui n'était pas conscient de cette chose spéciale entre les deux, qui disait des mots sans connaitre leur vrai sens, parce que sinon, la rancune n'existerait jamais, ni la haine.

Je pense à la politique, aux martyrs du 13 octobre, je pense à la parade indienne de Lille, à Muriel, à mes amis, mes vrais amis, ceux qui disent m'aimer en le vivant vraiment, à ces petits adolescents qui ont traversé dans ma vie en me disant combien ça allait être "quelque chose de spécial" alors que c'était juste une façon pour eux d'avoir une fille dans leur vie, et j'en ris. C'est vrai que certains ont été très sérieux, ont fait des efforts, ont proposé de faire les choses les plus folles pour qu'on soit ensemble, m'ont vraiment aimé, et par ma connerie peut-être, par la pression de mon entourage, je ne les ai pas vus... J'ai raté, je sais, des aventures, entreautres une, qui aurait pu être incroyable, mais leurrée par la facilité de sortir avec quelqu'un de plus proche "culturellement", en fait je ne faisais que m'enfoncer encore plus dans des relations dénudées de sens, attirer parce que je suis brune et orientale, penser aimer parce qu'on est attaché au Liban si l'on est français...

Peu importe, peu importe.

21 ans, ça se fête? Je ne sais pas encore. Mais quand je me dis que "quelqu'un de spécial" fera sûrement la fête sans trop penser, en ce même jour, je me dis que c'est moi la conne qui pense encore dans cette perspective. Les jours d'été, les rares jours d'été, sont terminés, à moi l'anniversaire sans quelqu'un de spécial, l'hiver sans quelqu'un de spécial, essayer d'imaginer comment ça aurait pu être, sans pour autant regretter, jamais regretter.

Jamais regretter, parce que quelqu'un de spécial m'attends quelque part, d'encore plus spécial, parce qu'il saura qui je suis, il saura qu'on pourra se donner enfin les meilleurs moments d'une vie, sans peur, sans hésitation : fermer les yeux et partir dans le vide, pour construire, réaménager, reconstruire, consolider, et surtout rêver...

Octobre

2006-10-10T23:54:00.001+02:00

Octobre...
Ca fait longtemps que je n'ai pas eu de temps à consacrer pour écrire, réfléchir, à certaines choses comme je le faisais en été... Je commence par quelques petits passages que j'ai écris rapidement durant ce dernier mois...

"Ca fait déjà un mois et 10 jours que je suis là... J'aime ma vie, par contre, j'aimerais ne pas avoir beaucoup trop de soucis, à appeller les soucis de septembre ou de la rentrée, les dépenses non calculées, non contrôlées qui peuvent gâcher le reste de l'année... A quoi je pense alors que la misère et le désespoir est encore omniprésent à Beyrouth... Hier, il y a eu l'officielle remise des diplômes à Beyrouth, j'aurais aimé être là, parmi mes copines, qui me manquent plus que tout...
A la place, avec mes potes à Lille, j'ai fait la fête comme rarement je ne l'ai faite, histoire d'oublier qu'ailleurs, à Beyrouth, j'aurais fait la fête avec mes copines. Hier soir, j'ai réalisé combien leurs amitiés me sont précieuses, et même si je rencontre chaque jour des gens nouveaux, et je me fais des amis, je ne pourrais jamais les comparer à mes copines..."

"Bientôt, on sera en octobre, il fera froid, pas la peine de se souvenir du pays, c'est comme si on se préparait à une nouvelle guerre civile... Pourquoi? Demandez au rassemblement de Harissa, à Geagea, qui instrumentalise les martyrs des Forces Libanaises, qui trahit l'esprit du 14 mars encore et toujours dans la logique "s'ils font des fautes, on en fait aussi pour mieux aboutir à ce qu'on veut"... On me dira, tu rêves, tu vis dans une utopie, tu croyais quoi, que tout le monde allait être convaincu par les paroles des intellectuels, qu'ils allaient réellement changer les choses, les mentalités... Je l'espérais, bien sûr, de tout mon coeur... Je comprends leurs peurs, leurs paranoias, sincèrement, mais je croyais qu'ils feraient au moins l'effort de limiter la paranoia du peuple, eux les grands cadres du DIALOGUE NATIONAL... Mais c'est encore quelquechose qu'on ne peut pas demander au Dialogue National. J'aimerais bien le renommer : Séance photos/souvenirs."

Déjà Octobre, pas très froid quand même... La fac, ça va, déjà un exposé, apparemment bien fait, les amis, très bien, les sentiments, un peu moins... Presque chaque soir, je regarde mes photos à Beyrouth, j'essaie de suivre sans m'énerver les nouvelles... Chaque soir aussi, depuis déjà 2 semaines, je dîne avec mes amis à la résidence, qui cassent leur jeûne!!! L'ambiance est géniale, je pense que je n'aurais jamais passé par là si j'étais restée à Beyrouth, en plus, faire un iftar chaque jour avec les libanais de la résidence crée une relation assez spéciale, une amitié profonde...
En écoutant de la musique arabe, plus tard dans les soirées, chacun entre dans sa bulle, chacun a ses souvenirs, ses images ancrées dans sa tête: le village, la famille, les amis, la guerre, les adieux de chaque été... En écoutant Marcel Khalifé avant de m'endormir, j'entre dans ma bulle spéciale, j'ai mes souvenirs, mes images dans ma tête, dans mon coeur, celles de Beyrouth... Beyrouth me manque, son rythme me manque, sa place de la Liberté me manque, Mar Mitr me manque... Et puis, je sais que si j'étais à Beyrouth maintenant, je me serais projetée à Lille, et maintenant, ce n'est pas que je me projette à Beyrouth, mais quand je ferme les yeux, et que je veux m'imaginer quelque part, je m'imaginerais près de la statue des Martyrs, ou au 37degrés, rue monot...
Ce qui me manque un peu, et qui, ne devrait théoriquement pas me manquer, c'est la rue monot du samedi soir, avec les filles blondes aux talons aiguilles et leurs décolletés signés, filles à papa en Mercedes, elles me faisaient rire... Ici, celle qui me font rire sont celle qui arrivent à la fac avec un pantalon vert, avec une jupe orange en dessus, et un pull violet (j'ai vu ça aujourd'hui), et comble de l'histoire, qui ira ce soir (à 300%) à la soirée avec les mêmes habits. On se distingue par ce qu'on porte, flashy dans tous les sens, trashy ou daddy's girl, pour les françaises c'est d'une façon, et pour les libanaises, c'est d'une autre façon... Au moins les libanaises essaient tant bien que mal d'être classy, ce que les françaises en ont rien à foutre de classy ou pas...

J'ai fait beaucoup de rencontres, certaines intéressantes, d'autres moins... Déjà les nouveaux libanais de la résidence, les camarades de conf, les mecs de l'IEP en soirées qui cherchent à s'amuser, un palestinien par pur hasard... Je pense que la rencontre la plus intéressante a été de Jamal, que j'ai rencontré à une soirée Erasmus, il parlait dans un arabe que je comprenais, contrairement au barman (marocain) que je ne comprenais absolument pas. Les discussions à partir de cette soirée m'ont fait découvrir quelque chose... C'est que, malgré nos différences fondamentales dans un nombre considérable de sujets, on n'est finalement pas si différents... Je réalise que c'est maintenant que je suis capable de parler de tout ce que Samir Kassir a voulu dire sur les préjugés, tout ce qu'il y a de mal, qui limite notre découverte du monde et des autres. Le préjugé du Palestinien méchant, qui veut prendre notre terre, raser nos villages, tuer les libanais : il y en a des palestiniens qui n'en ont rien à foutre, qui ne sont peut-être pas au courant de tout ça, ou qui sont complètement en dehors du système, qui ont leur vie ailleurs, qui aiment Wadih Al Safi et Fairouz, et Nizar Kabbani...

J'aurais 21 ans dans exactement 9 jours... Beaucoup de gens m'ont dit ces deux dernières années que je ne faisais pas mon âge, s'ils lisaient ce que j'écris ou s'ils m'écoutaient parler... Peu importe (si, mon ego a grandi un peu), 21 ans, je ne sais pas si je devrais être triste ou contente... Triste parce que je deviens plus âgée, je suis une femme maintenant, plus une gamine qui peut se permettre de faire ce qu'elle a envie de faire en sachant que son prétexte est son âge, triste parce que je pourrais voter au Liban enfin, triste parce que c'est quelque chose qu'on ne peut pas arrêter, j'aurais 30 ans, 40 ans, 50 ans... je ne peux pas m'arrêter à 20 ans (si seulement je pouvais le faire)... Ou plutôt contente parce que justement je gagne de l'expérience, parce que je deviens majeure au sens libanais du terme, que si je rentre au Liban on ne me regardera plus comme une gamine qu'on peut réduire au silence du fait de la connerie de tout me monde, 8 mars ou 14 mars...

Bref, en gros, ca va, ca va encore mieux depuis que Muriel est à Paris, je vais la voir bientôt, je parle avec Tony qui est à Nancy maintenant chaque jour, je suis contente que Cyril soit encore là...

Au programme pour la suite : Le w-e du 21 octobre, soit le w-e de mon anniversaire, je serais à Paris, pour la grande : "Réunion familiale des Frayx des Khoury" (les conférenciers seront : Peutrayce, Cayx, et moi)

Thoughts from Marseille

2006-08-31T01:52:00.001+02:00

Ville de Marseille, il y a trois jours déjà : face à la mer, avec une Leffe (pression 33cl s'il vous plaît), je regarde le paysage, "mélange de bleu et de blanc", le bleu de la mer, le blanc des grands rochers calcaires, et c'est comme si je ne suis pas là... A travers mes cheveux qui forment une sorte de crinière à cause du vent, j'arrive à apercevoir des personnes qui se baignent... Ca fait du bien d'être là, coupée de tout, ou presque... Les amis présents me demandent des nouvelles du Liban, pour être courtois, sans qu'ils n'y comprennent grand chose, et en guise de réponse, je leur fait une analyse méthodique de beaucoup de choses, des actions du gouvernement libanais, des actions du gouvernement israélien, de l'opinion publique libanaise, de l'opinion publique israélienne, en concluant qu'on avait beaucoup trop rêvé l'année dernière, beaucoup trop...

Quelle est ma position à moi... Est-ce que le printemps de Beyrouth a réellement existé? Si oui, pourquoi en sommes-nous si loin, comme si rien n'était fait? Pourquoi la mentalité des gens est presque toujours la même, pourquoi croyons-nous si fort en quelque chose qui se révèle comme une utopie? Je sais qu'il faut espérer, et l'espoir est là, je ne baisserais pas les bras, loin de là... Mais, je me pose beaucoup de questions... La 3ème voie, on en parle, on la choisit, mais en fait, personne d'autre ne la prend, et on arrive à une impasse, parce que peu de gens y croient, et rares sont ceux qui savent qu'elle peut exister, la majorité, se donnant toujours au profit du grand gagnant, et bien que je pense que le grand gagnant est le Hezbollah, cela ne veut en aucun cas signifier que je sacrifie mes principes à ceux du Hezbollah. Par contre, si je réussis à faire la distinction, et justement de croire en une troisième voie, je pense cependant que l'ensemble du peuple libanais se soumet au court terme à cette victoire, entrainant, au long terme, un échec torturant du printemps de Beyrouth...

En même temps de ces explications, mes rêveries me prennent au coeur de mon combat dans Independance 05, et je pense, inéluctablement, à mon prof... Je pleure encore, je me dis que c'est impossible, j'arrive même à être en colère contre lui pour être parti... Ce satané 4 juin, ses filles nous dit (nous ses étudiants) : "si vous l'avez aimé, ne pleurez pas, faites vivre ses idées"... Et quoi qu'on dise, ça fait mal de se dire que ce que je dois faire maintenant, c'est de faire vivre les idées d'un homme assassiné (le terme martyr étant un mot qui était source de sa satire), alors que ça aurait été tellement plus facile de prendre le bout à droite de la première page du Nahar et la traduire un peu pour expliquer ce qu'il aurait dit sur ce qu'il se passe... Je relève le défi. Je veux que mon entourage sache ce qu'il aurait dit, du moins ce que je pense qu'il aurait dit, je veux aller le voir dès que j'arrive au Liban, et lui dire que même si on est un peu loin d'être "mission accomplie" (chose que je lui dirais sûrement de mon vivant), lui dire que ça évolue, plus lentement que ce qu'il aurait voulu, mais ça évolue... J'aurais par contre beaucoup du mal à lui expliquer ce que son député de gauche est en train de faire au parlement (ah pardon j'ai oublié qu'il était dans une liste ultra-libérale qui veut du Liban un paradis fiscal)...

Je me suis sentie triste, en regardant la mer, après cette sorte de monologue/rêveries dans mon coeur, j'ai pris un grand souffle de l'air marin, et j'ai soupiré, comme je ne l'ai jamais fait auparavant... Malgré ma tristesse, je sais qu'au fond de moi, je ne suis qu'une grande optimiste, malgré la politique, malgré l'amour cassé, malgré mon éloignement de chez moi...

La semaine prochaine, je serais dans le Nord, là où il pleut et il fait froid, à faire mille et une choses essentielles pour m'installer à Lille... Alors bizarrement, je me sens obligée d'être optimiste. Ca ne sert à rien de commencer une nouvelle vie si on est pessimiste au départ, et peu importe les circonstances qui nous rendent pessimistes (qui existent évidemment dans ma vie), je pense pas que ça serait une attitude à adopter quand on sait qu'on a encore toute la vie devant soi, de nouveaux amis, de nouveaux amours peut-être, une stabilisation de situation au Liban, en Syrie, en Palestine, et en Israel...

Alors, it's time to move on, et pour le coup, on boit une bonne, très bonne bière, qui change de la "Almaza" traditionnelle (même si heyda jawwna, heyda ne7na - ça le restera toujours -) en face des voiliers, et des vagues, c'est beau, et ça fait du bien, beaucoup de bien.

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Hier, nous sommes allées bronzer dans une calanque de La Ciotat, qui ne fait passer que peu de mistral par rapport à la plage ouverte... Bronzer là bas est probablement un des meilleurs bons plans de la région. De grandes roches nous protègent, Carine et moi, dont une qui ressemble etrangement à la tête d'un aigle... Rien à voir avec les rochers de Amchit ou de Jbeil... Au moins ici, on est à l'aise, à faire ce qu'on veut, sans se soucier des regards rivés sur n'importe quelle position, activité ou n'importe, que nous faisons.

Je pense à Beyrouth, et je pense vouloir répondre au commentaire de Raymond... Beyrouth c'est ma ville, je l'aime et je crois en sa beauté, en son originalité. Beyrouth, c'est la douceur de vivre, sans stress et sans contraintes, une dolce vita que tout le monde possède, enfants, jeunes, adultes, et vieux... Paris, c'est la liberté de vivre, de se sentir tout petit dans un monde trop grand, où chacun peut élire son chez soi. On choisit de vivre à Paris, parce que c'est beau, on investit dedans parce qu'on l'aime mais qu'on s'aime aussi, et on aime avoir un bon boulot, dans une grande capitale européenne... On choisit de vivre à Beyrouth, parce qu'on l'aime, et on se sent non seulement chez soi, mais on sent appartenir à son histoire, qui se joue en face de nos yeux encore... Pour moi, il n'y a aucun doute, si on me donnait le choix entre vivre à Paris ou vivre à Beyrouth, je choisirais Beyrouth. C'est vrai que c'est pratique de vivre à Paris, et c'est vrai que j'ai une passion pour Paris, pour Lille, mais la passion que j'ai pour Beyrouth est inégalable, passion pour ce que Beyrouth cache en dessous de ses cendres, de ses ruines, dans le coeur de chacun de ses habitants, entre les lignes des livres écrits à son sujet, à travers le sang de ceux qui sont morts à cause de leur croyance en Beyrouth, libre, libre, forum du monde arabe... C'est grâce à ça que je me dis, Beyrouth me donne des impressions, une façon de vivre, une attitude, une philosophie, que Paris ne pourra pas me donner, et que je chercherais à ce que ma carrière se fasse à Beyrouth, mais si la vie en décide autrement, l'important, c'est que je ne me déracine pas avec le temps qui passe...

Quelques pensées/rêveries dans les trains

2006-08-24T14:11:00.001+02:00

Vendredi 18 (saint quentin - Lille) : Je suis dans le train... J'écoute Ya Beyrouth de Magida el Roumi, elle me motive cette chanson... Je suis dans le train, mais pourtant, mon coeur est à Beyrouth, se promenant dans tous ses quartiers...

Je vais à Lille, pour l'après-midi, je lis Le Monde d'aujourd'hui, je porte un pull, et une jackette, et je lis un article sur le sentiment israélien de défaite... Je suis fière, même sic'est le Hezbollah, mais je suis fière quand je lis qu'un ex-chef du Mossad déclare que les objectifs et les méthodes utilisées étaient vituels et complètement "erronés"... Pareil pour un ex-chef des renseignements militaires, qui dit que ça sera la dernière fois qu'un chef de l'état-major sera issu de l'aviation... Surtout si aviation a rimé avec crise de nerfs et Halutz qui s'est tapé 2 jours à l'hôpital pour ça...

Les vrais hommes d'Israel, Ben Gourion, Sharon, seraient allésdroit au but, avec probablement autant de dégâts ou plus dans l'infrastructure, mais moins d'immeubles résidentiels détruits, et je dirais, moins d'enfants morts... Je spécule mais je sens vraiment que les hommes de décision en Israel aujourd'hui ne sont plus ce qu'ils étaient auparavant,maintenant ils sont désavoués,l'opinion publique ne les soutient plus comme avant, ce qui prouve non seulement plus de démocratie mais aussi la volonté des israéliens de ne pas foutre le bordel à chaque évènement qui se produit dans la région, parce que forcément ça se répercute sur eux...

Ma maison actuelle, c'est les quais des trains, la gare du nord, de lyon, marseille saint charles, lille flandres, saint quentin... Je me dis que j'ai encore un mois avant de me sentir réellement chez moi, un mois encore à silloner la France, à faire des trajets fatiguants plusieurs fois par semaine...

Je me sens esseulée desfois, quand je sens qu'après tout, je ne suis pas chez moi, et je suis loin de mon chéri...

Lundi 21 (Paris gare de lyon - Marseille saint charles) : Me voilà en route pour Marseille... J'espère que le temps sera bien, j'en ai besoin pour le resourcer...

Paris était magnifique, je pense que le meilleur moment de ce w-e était la soirée passée avec Nadine... Le sushi en face du St Michel (sushi qui normalement me fait penser à Matthieu, Muriel et Nouchka), la glace d'Amorino (c'était Camille qui m'en avait parlé) sur un pont de la seine, la ballade dans ce quartier, dans ses petites ruelles absolument incroyables, il faisait bon d'être à Paris!!!

Je pense, enfin j'imagine, que le Tsunami a réouvert ses portes, et que la vie à Beyrouth reprends son cours, tant bien que mal, mais que tout le monde arrive à mettre un peu du sien pour espérer que ça évolue positivement!!

Je devrais penser à lire mes blogs répertoriés dans "Mes Favoris", je devrais penser à écrire quelquechose, mais ma vie est tellement en mouvement, que j'ai besoin de ces lignes pour décrire uniquement ce qui m'arrive. Quand à mes chers amis bloggeurs, je lirais tout dès que j'aurais le temps, et surtout dès que j'aurais moins de choses prioritaires à faire...

Je flâne...

2006-08-17T12:53:00.001+02:00

Je flâne au dessus de tout...

Je commence une nouvelle vie, je m'habitue de nouveau à la France, à la pluie Picarde d'août (je suis en ce moment en Picardie, chez mon chéri), au vent du Nord quand je vais à Lille, ça ne me gène pas... Maintenant je sais que non seulement je me sens mieux, mais mon pays respire, difficilement, mais apparemment, l'espoir est présent dans tous les coeurs, ça me laisse espérer aussi...

Je devrais probablement effacer mon dernier post, parce que 30 minutes après l'avoir posté, je reçois un coup de fil de la fac qui me dit que le papier est prêt, un papier qui prouve que j'ai eu ma licence!!! J'y vais, et le lendemain, le jeudi 10, à 8h du matin, je vais recupérer mon visa, avec une demande urgente, et, à 11h30, j'étais dans la queue... Puis au lycée franco-libanais, à attendre, à rencontrer des anciens camarades de mon lycée, une connaissance de la plage, et Nadine... Sa présence m'a réconfortée, j'avais l'impression que je la connaissais tellement bien, je lisais son blog (et le lis toujours d'ailleurs) chaque jour...

Bientôt, des tracts tombaient du ciel (disant que l' IAF allait bombarder Chiyah près de chez moi), en même temps, mes copines m'appellaient sur le portable de Nadine, parce que j'avais laissé le mien avec ma maman... C'était un peu douloureux de se dire qu'en quelques heures je vais m'en aller, alors que je croyais que j'allais voyager vers le 20 août... Un peu perdue, j'ai même oublié mon petit pull dans le bus entre le lycée et le port...

Bref, le Jean Bart, et le Mistral, impresionnants... vous pouvez lire les impressions de ma partenaire de route, http://nadche.blogspot.com dans ses deux posts : "wsolna" et "de la 1701 à l'honneur des peuples"... la photo sur le pont du Mistral, laissant l'écume, c'est moi qui l'ai prise... Tout le monde avait sa caméra, son portable, et prenait des photos de cette vue, triste...

Sur le pont grandiose du Mistral, j'ai vu Beyrouth s'éloigner, de plus en plus, et je restais figée en face du port, de Beyrouth, de la côte, de la montagne, du brouillard qui couvrait comme toujours Harissa... J'ai eu l'impression que c'était Beyrouth qui partait, pas moi, c'était Beyrouth qui rapetissait minute après minute, qui disparaissait... Je ne sais pas pourquoi, mais j'avais peur pour Beyrouth, à ce moment là, tout ce que je n'ai pas pu faire avant de partir me paraissait comme un regret, je ne voulais pas que je m'en aille comme ça, mais paradoxalement, je n'en pouvais plus de voir les infos 24/24 7/7, de voir la destruction, les enfants morts, le château de Beaufort (célèbre château croisé du Sud) bombardé, le temple de Bacchus qui ajoute sur ses fissures déjà apparentes des séismes et tremblements de terre (qui ont détruit Beyrouth) des fissures à cause du bombardement incessant de l'IAF...

Le Mistral laissait une écume énorme, et en avançant à sa vitesse maximum, c'est comme s'il tissait un gros fil qui me connectait toujours à Beyrouth, Beyrouth qui, en disparaissant de mon champ visuel, était pour moi dans une situation inconnue... Bientôt, je n'ai pu voir que la lune, ses reflets par milliers sur la mer, la mer, et la fregate (le Jean Bart)... J'ai passé un bon bout de la soirée, assise sur le bout du pont du Mistral, à regarder cette quasi-pleine lune et ses reflets, qui illuminent mon visage et les visages d'une vingtaine de personnes présentes à ce moment... Sans dire un mot, je me suis laissée aller en observant cette image fixe, à me dire combien la vie peut nous réserver des surprises, qu'on soit obligé de tout changer sans que l'on ait envie de le faire, et surtout, de voir combien avec de simples détails de la vie quotidienne, tout le reste d'une vie peut changer...

Les conversations avec les personnes sur le navire s'articulaient autour de la raison pour laquelle on s'en allait, si on avait une "base" en France, si on allait continuer à vivre en espérant rentrer un jour chez soi...

Aujoud'hui, et une semaine après cette aventure, je flâne au dessus de la Picardie, là où je suis en ce moment, je rêve de Beyrouth, de cette façon de vivre unique, de se laisser emporter par la douceur de la vie là-bas... Je flâne au dessus de Paris, je ne savais pas que cette ville m'avait tellement manquée, avec, à la place du sentiment de douceur, le sentiment de liberté, me sentant tellement petite en face du monde entier qu'aucune contrainte existe...

J'ai marché dans les rues de Paris, en chantant dans mon coeur "tousbihoun 3ala watan" de Marcel Khalifé (que vous soyez un jour dans une patrie)... J'ai pensé aux députés israéliens qui n'ont pas le droit d'objecter au discours d'Olmert, j'ai pensé aux libanais qui vont voir leurs maisons détruites, et le risque de voir une bombe exploser ou une mine déposée, ces libanais qui, face à la destruction totale de leurs propriétés ne peuvent rien dire autre que "fida el sayyed"...

Côté perso, l'été en Picardie c'est 20° maximum, et des pluies quotidiennes, un peu de soleil et le bronzage qui disparait... En septembre dernier à Lille il faisait un meilleur temps... J'irai dans le sud bientôt en espérant que je vais pouvoir bronzer et me sentir encore un peu mieux, et surtout à mieux me préparer pour la rentrée et l'hiver du Nord...

Je ne dirais pas comme l'année dernière :

En avril, je me suis dite que l'été 2005 allait être le meilleur été qui puisse exister pour le Liban, et pour moi. Je me suis trompée. Meme si je pars à la plage, je sors diner, je sors boire un verre, je reviens toujours à mon sentiment de colère, de douleur, de chagrin.

Pour le moment, je ne peux penser à rien. Je n'ai pas vraiment l'envie, ni la patience. Je m'en vais au nord, comme ca au moins, il fera la même température a l'intérieur et a l'extérieur de mon corps, de mon coeur. (http://libertetjs.spaces.live.com/blog/cns!680A5F7AA7B8E319!115.entry)

Je me contenterais de dire que dans mon coeur, et dans mes pensées, il fera toujours chaud, prête à se jeter dans une piscine pour se rafraîchir, en me disant que jamais rien n'est fini, jamais rien ne mérite qu'on perde espoir en sa cause... 1400 personnes que je ne connais pas sont mortes cet été, 1 personne que je connais est morte le printemps dernier, pas pour la même raison, mais ils sont tous morts à cause d'un simple bouton, et ça, quelles que soient les victimes, et pour n'importe quelle raison, je suis contre, et je me batterais toujours, contre leurs assassins, jusqu'à ce qu'ils admettent leurs crimes : la Syrie, et Israel... Je sais que je rêve, et ce rêve est loin de se réaliser, mais au moins, je sais où je dois me mettre par rapport aux deux... JE VOUS AIME PAS (et voilà, ça, c'est fait!).